文 / 孫寶強：

最近，在中共官方網站的論壇裡有一篇文章，題目是《達賴是反人類的兇手》。整篇文章延襲了共黨60年如一日的’構陷，栽贓，污衊’的文風，再一次體現御用腿子’攪屎功能’的中國特色。

一．僅因為曾被希特勒接見過的哈勒在1946年逃到西藏，因此判斷哈勒是’達賴的恩師’；僅因為達賴喇嘛和哈勒同住在西藏，因此判斷哈勒’對11歲的達賴產生某些影響’–‘莫須有’的判斷，完全是一個夢遊者的囈語，一個癲狂者的臆斷。

二作者說：“由於達賴不可饒恕的緩慢，而讓中央政府在1959年廢除了農奴制，取消勞役制和私人宗教法庭……3月28號，農奴制在西藏被廢除。”真實的情況是，1959年中共軍隊在西藏大開殺戒，屠殺藏民。中共的暴行激起了世界人民的憤慨。 1959年9月，愛爾蘭等諸國在聯合國第十四屆大會上提案，譴責中共摧毀西藏宗教之暴行，引起世界各國的支持，大會通過第一三五三號決議案：“申明大會對聯合國憲章及世界人權宣言原則之尊重，為發展法治為基礎之和平秩序所必須。促請中國尊重西藏人民之基本人權，及其特有之文化與宗教生活。”作者罔顧事實，顛倒黑白，心理陰暗可見一斑。

三，作者說：“達賴叛逃後，做了許多分裂國家的事。”這真是滑天下之大稽—“中間道路”是達賴喇嘛為和平解決西藏提出的主張。 1989年10月10日，諾獎評委會將1989年諾貝爾和平獎頒發給達賴喇嘛，表彰他“為西藏自由和對非暴力和平解決西藏問題作出的努力和鬥爭”。小蔥拌豆腐的事實昭然天下，作者還要栽贓抹黑，可憐可悲！

四，作者說：“達賴懷有慾望和野心，懷念失去的權利和他們粉飾的時代”。看到這裡我幾乎噴飯—這究竟是說達賴喇嘛還是說中共？ 2013年6月達賴​​喇嘛在悉尼演講時，我提出一個問題：“西藏的政教合一已經存在幾百年。二年前，您主動放棄了政治領袖的地位，對藏傳政教進行改革，請問，您這樣做的意義是什麼？”

  尊者說：“我在很小的時候，就覺的西藏的製度有弊端。弊端在於，權力只掌握在少數人手裡。1951年我擔任了政教領袖。第二年，我就開始實施西藏的政治體制改革。為了讓體制更趨完善，1957年，西藏實行獨立的司法制度。1959年我流亡到印度，繼續實施我的理念。1961年，西藏實現議會制。2001年，開始直選西藏的領導人，這時我已進入半退休狀態。二年前，我完完全全退下來，把政權交給民選的領導人。”至此，誰是野心家，誰是權欲者的問題不辯自明。
  
五，作者說：“多年的流亡生活，讓達賴練就了一身說謊的本領，給自己披上合法和人權的外衣”。其實中共最擅長的就是一手軟一手硬，一手謊言一手暴力。現在不要說地球人，就連豬堅強都知道中共是最大的撒謊者和人權惡棍。在14億民眾要求普選要求真相的今天，中共封網，封貼，構陷，抓人，企圖把中國拉到文革的年代。面對一波波風起雲湧的反彈，黔驢技窮的中共，只得讓高檢高院二條惡狗發飆吠吠，造成’人大不立法，二院來立法’的愚人節醜聞，讓世界人民笑了個前仰後合。

六，作者說“自焚是反人類反社會的行為。”其實這句話應改成“製造自焚的黑推手，才是反人類反社會的行為。”中共是製造60年悲劇連續劇的推手，是製造自焚的魁首。 “慶父不死，魯難未已”。只有從根本上剷除惡魔，才能杜絕悲劇的發生，杜絕自焚的發生。作者最後說：“筆者欣聞一個’國際法庭’支持正義，為什麼國際法庭不以反人類罪逮捕達賴？”天吶！難道你不知道中共的’反人類罪”群體滅絕罪”酷刑罪’，已被全球30多個國家和地區的法庭起訴？不久的將來，中國將召開一場紐倫堡大會，中共這個千夫所指的儈子手，必將被押上歷史的審判台。而你這個有特色的攪屎棍子，用你的話來說就是：“拙劣的表演加快了他被釘上反人類恥辱柱的過程。