文 /草蝦（紐西蘭）：

現在，漢人越來越多的熱愛西藏文明，跟隨法皇的中間道路。因為尊者走的是佛佗的道路，面臨強敵壓境，選擇了“舍國尊生”的流亡道路，為的是減少無意義的對抗和生命的傷亡。

從西藏流亡出去的佛教領袖，那麼多呢，薩迦法王，大寶法王十六世，格爾登喇嘛，，，赤黨為何單單集中火力，詆毀達賴喇嘛呢？原因只有一個，法皇是全藏的怙主，法皇名下的噶廈，是全藏唯一的合法政權，三百多年曆史的佛教社會主義政權。達賴喇嘛的佛光，不僅照耀全西藏，還照耀到北南蒙古、俄羅斯的七個蒙古共和國，最遠到歐洲的卡爾梅克。赤黨怕法皇，烏雲怕 太陽。

佛教傳統是皈依聖者，在西藏的體現是，寺院作為以佛學教育為核心功能的藏人文化中心，名義產權人是仁波切，寺院的教學和管理均由仁波切或其委託的僧人負責，相當於文明國家的大學自治。因此，佛教藏傳系統形成了龐大的寺院連鎖系統，這也是佛教藏傳寺院特有的管理方式，能夠興旺發達的聖智要訣，寺院的所有運轉和資產捐贈，均靠仁波切的信譽，依止唯佛。

元明清民，從未強制改變藏人的宗教生活方式，即使發生了趙爾豐、劉文輝等等暴力侵藏戰爭。到了赤黨暴亂時，長逃到東藏，自稱是人民民主主義，1949之後侵藏，在各寺院建立【民主管理委員會】，為何又說民主不符合國情呢？難道又符合藏情嗎？藏人的傳統生活方式，吃酥油，住佛堂；诐統一了，吃地溝油，住勞教所。請漢人選擇願意要哪樣？

赤共製造的【民主管理委員會】和假米班禪，都是破壞以至摧毀佛教西藏傳統的道具。假米的民主管理委員會，盜名民主，其實是要摧毀仁波切制度，變佛教藏傳寺院為赤黨的支部。他們妄圖迫使人類棄佛向匪，讓神聖至尊的佛教變成權力的奴僕。

自焚為何集中在東藏的四水六崗呢？東藏是赤黨侵藏的方向呀​​，驅使很多的漢人難民去爭地爭商，總不會跑到阿里三圍去吧？管理在藏漢人，為何沒有按照北京廣州等地的收容盲流制度？赤黨要對藏人實施強制漢化、強制奴化、強制匪化，荼毒至深，從赤軍到康巴暴亂至今，一波又一波的迫害，殘酷程度難以想像。一代又一代的“馴服工具”們在東藏所作所為，令我這個孜孜搜尋歷史者心如油煎……唉，此時不說也罷，不要以為歷史可以掩蓋，也不要以為歷史可以遺忘，早晚會公之天下的。無知、愚鈍、殘忍、貪婪等等都是要付出代價的，漢地這不正在共業共償之中？

法皇達賴喇嘛提倡中間道路，鼓勵漢藏民間友好交流，我們應該如實傳遞信息給那些渴望真相的民眾，藏漢通過彼此之間真心的溝通與交流之後，希望漢人同胞對藏人的遭遇漸漸了解變得平和，理智。在赤黨專制倒閉後，所有問題都會迎刃而解，漢人藏人都可以坐下來談的。