藏人行政中央司政边巴次仁于 4 月 26 日作为主要嘉宾，出席了在印度喜马偕尔邦首府西姆拉近郊的雍仲苯教曼日寺举行的第 34 届「药典修持法会」闭幕式。

雍仲苯教第三十四任教主曼日赤增仁波切主持法会，曼日洛彭仁波切、曼日谢珠堪布、曼日谢珠上师、西藏人民议会苯教议员格西莫兰塔钦、议员格西阿彤·仁青坚参、议员饶察·索朗诺布、前议员次旺扎西、多兰吉藏人社区行政官员丹增曲培、以及当地非政府组织、各大寺院及西藏青年会的代表等参加了当天的活动。

在多兰吉藏人社区行政官员丹增曲培致词、当地学生表演西藏传统歌舞后，司政边巴次仁发表了演讲。

司政在讲话中首先从拥有悠久历史的西藏医学传统谈起，他表示：“西藏的医学传统的出现和盛行可以追溯到西藏原始宗教苯教创始人敦巴辛绕密沃切和他的儿子切布赤西所著的医学论著。这一传统后来在藏王赤松德赞统治时期达到顶峰，这可以从宇妥·云丹贡布在桑耶寺与来自邻国的九位博学医师进行辩论，以及在贡布门隆谷建立医学院的历史记载中得到见证。

藏医学的传统得到了古往今来许多学识渊博、成就卓著的医师和高僧们的实践经验和研究成果的补充，他们在数百年间撰写了数以万计的医学论著。并在许多寺院设立了单独的医学院，继续以不同的方式开展医学的研究和实践，包括对医药典籍、治疗技术等的独特实践。”

司政进一步表示：“同样，这一传统的做法在雍仲苯教寺院中也很普遍，曼日寺的「药典修持法会」一直是西藏独一无二的文化遗产，尤其在尼美·喜绕坚赞恢复这一传统之后 ，曼日寺的历代寺主都在传承这一传统，且没有任何退化。 ”

司政边巴次仁还提到了 1988 年雍仲苯教第三十三任教主曼日赤增在流亡中恢复了这一传统的往事，他对曼日赤增仁波切和曼日寺传承这一伟大的活动表示感谢 。在司政结束讲话后，第三十四任苯教教主曼日赤增隆多达瓦达吉仁波切向司政边巴次仁赠送了一份礼品和哈达。