继访问恩嘎特殊儿童学校和次仁顿藏人定居点后，藏人行政中央司政边巴次仁于12月1日抵访德拉敦地区克莱门特镇的顿珠林藏人定居点，并在参访定居点各机构后向当地藏人发表讲话，呼吁藏人民众促进流亡藏人社区的和谐，谨慎行使民主给予的自由和权利。

司政边巴次仁在发表讲话时，将顿珠林藏人定居点描述为一个相对平静与和谐的藏人社区，强调该定居点比过去遇到的困难相比，当前已经有了很大的改变。随后，司政简要讲述了该定居点的建立背景以及老一代藏人的努力。

司政在谈到加强藏人社区和谐的重要性时强调：“我们要接受彼此之间的差异而创造一个和谐的社会，特别是在流亡藏人社区的民主制度下，每个人的想法不可能达到一致，如果达到一致就不会有任何的分歧，既然每个人都有权发表自己的想法，那么就需要接受彼此之间的不同的意见，特别是当我们都是同一民族时更需要如此”。

司政还指出，达赖喇嘛尊者自流亡以来，为了西藏三区的统一与和谐，以及提高藏人的身份方面做出了巨大贡献。司政将这一成就描述为历史性的壮举。并强调，当前藏人的民族意识是自吐蕃帝国时期以来前所未有的。司政表示：“在吐蕃帝国时期，西藏的军事力量是一个现实问题，西藏的赞普曾经统治过从中国的西安到乌兹别克斯坦的撒马尔罕的广大领土。然而，随着时间的推移，西藏的实力和威力也下降了。随后，在甘丹颇章政权时期，安多地区和金沙江以东的康巴地区也不在其管辖范围内。但是，通过尊者的努力，当前西藏三区作为一个单一的民族而存在着，这就是一个历史性的成就。

司政还赞扬了民间藏人团体，特别是各寺院和高僧大德在加强藏人社区抗击「新冠病毒」方面的努力。强调藏人社区在对抗疫情方面的努力也很成功，可以与发达国家的努力相提并论。司政指出：“藏人社区在抗击疫情方面取得的成就并不是藏人行政中央单方面努力的结果。而是通过藏人社区和各寺院的支持和援助，为预防和接种工作提供了便利，为有需要的藏人提供援助而实现的。这就是为什么我亲自会见了堪卓仁波切，并感谢仁波切对藏人社区的帮助”。

司政在谈到「独立」和「中间道路」政策的争论时司政强调：“我们目前的主要对手是中国，我们应该把精力放在中国身上，而不是彼此之间进行争论”。司政进一步介绍了「中间道路」政策取得的许多成就；比如促进流亡藏人与境内藏人之间的重新接触，以及实现藏中对话。另外，许多中国国内的知识分子也对解决汉藏冲突的 「中间道路」政策表示赞赏和支持。因此，我在此呼吁秉持独立理念对藏人，在与外国政要的会晤时谈论「中间道路」。由于「中间道路」是达赖喇嘛尊者倡导，西藏人民议会通过，以及藏人行政中央和秉持的官方立场，倡导独立理念的藏人应该首先解释「中间道路」。随后介绍自己或组织的独立立场。

在谈到第十六届噶夏的执政方针时司政表示：“不同的噶夏会有不同的策略，但不同的策略在政策上是一致的，即在「中间道路」政策的基础上为全体西藏人民寻求真正的自治，如果我们不和中国进行对话，我们就无法解决藏中冲突，从这个角度来看，我认为「中间道路」政策是解决藏中冲突的最现实的方案。

随后，司政谈到了民主国家中自由的意义和责任。司政指出：“在民主国家的自由并不意味着可以不负责任地说任何的话，我们应该理解自由所带来的责任，并在对社会所面临的问题发表评论之前，谨慎的使用我们的智慧，例如，在西藏人民议会的僵局中，有人抱怨噶夏没有介入调解和干预。但是《流亡藏人宪章》中没有规定噶夏有干预权，因为《流亡藏人宪章》将权力平等划分。因此，我们在发表任何的评论和在社会上煽动错误的信息之前，必须全面了解《流亡藏人宪章》所规定的权利。

在结束讲话后，司政边巴次仁参访了当地的敏珠林寺院和巴德钦曲廓林寺，以及顿珠林西藏尼赫鲁纪念基金会（TNMF）下属的学校。

记者/网编：巴桑      责编：蒋扬

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