东吴大学城中跳马社在西藏抗暴日游行前夕举办了图博周。从筹备阶段到活动进行期间，有一个问题不断地被提起，连在校园发放传单时，也会被同学问到，「你们不是藏人，为什么要做图博议题？」
第一次接触到西藏是在2013年的游行，那也是我刚开始接触社会运动的时候。当时的我也抱持着相同的疑惑：「我不是藏人，为何要做图博的议题？」但是在游行中，我看到了藏人声嘶力竭地喊着「FREE TIBET」，那渴望回家、渴望自由的意志赤裸裸的呈现震慑了我。 「家」这个地方，对一个从彰化到台北读书的孩子，是只要一张车票就可以回到的故乡；然而对于藏人而言，家是一个只能在梦中相见的所在。自从1959年解放军的坦克开进拉萨开始，流亡异乡好像就成为了西藏人的宿命，而回家也成了他们难解的课题。那次游行，是我第一次认识西藏。搭着末班车回到家乡的路上，我格外珍惜能够轻易回家的时光，也开始希望能够帮助流亡藏人们回家。
之后的一个晚上，我走进了自由广场的一个西藏展览。映入眼帘的是一个又一个西藏的自焚者图像，详细的文字记录着他们的名字、年龄以及在自焚前说的一句话。我站在一位年仅19岁的自焚者像前，久久不能自已。看着年龄与我相仿的他，为了自己民族和宗教的自由而焚烧自我，那种感觉沉痛的令我无法想像。但这也让我想起郑南榕先生与詹益桦先生，为了争取自由而用自己的身体表达最严正的抗议，西藏人亦是如此。在中共法西斯当局的散播之下，争取自由的藏人被诬蔑为社会的乱源，借此以解放军来血腥镇压，完完全全地践踏藏人的尊严及自由。面对这样的暴力，西藏人选择了自焚为西藏自由提灯照路，他们焚而不毁，让全世界的人们深刻的了解到西藏正面临的艰难处境。
1951年西藏与中国政府签订和平协议后，换来的却是一连串毫无人道的屠杀及镇压。反观台湾，当权政府面对不友善的中国，竟然愿意进行与中国签订「和平协议」的交涉，在西藏如此的前车之鉴下，「和平」这两个字听起来格外讽刺及不可相信，妥协与屈服下的和平是不会和平的。
马丁路德曾说：「任何地方的不公都会威胁所有地方的公正。」有如此无视人权的政府存在着，就会间接影响到周遭。从台湾（318运动）及香港（雨伞革命）都可以明显看出来。从西藏面临的问题延伸思考，回归到人权的本质，对于中国政府层出不穷地打压异己，是我们在自由的台湾难以想像的，我们都拥有同样的血肉之躯，他们却无法自由地做自由地想。因此，在学校举办图博周最重要的目的，就是要让更多人知道西藏的处境是多么艰难。自由、民主都是我们生而为人所应该拥有的，我们和藏人同样面对中国的强权威吓，更不能忽视任何人的不自由，正因为我们是台湾人更要在乎西藏问题，今年3月10日西藏抗暴纪念日晚会及游行，让我们陪着西藏一起迈向回家的路。下一站，西藏！
转自苹果日报
