庆祝达赖喇嘛尊者九十华诞专题献文
文｜曹长青
尊者达赖喇嘛马上90岁了，这不仅超过了世界上最长寿国家日本的平均寿命，也是西藏所有14位达赖喇嘛中最长寿的。这对西藏、对中国、对世界上爱好和平的人都不仅是福音，而且具有重要意义。
西藏佛教相信“转世传承”。在西藏历史的14位达赖喇嘛中，三位被认为成就最大的，也恰恰都是长寿者，而且都跟中国的最高统治者见过面：
第一位是第五世达赖喇嘛，享寿65。1652年，中国满清皇帝顺治曾出城40里迎接这位不远万里、舟车劳顿长达8个月、从拉萨专程来到京城的贵客。拉萨的布达拉宫壁画，就有第五世达赖喇嘛和满清顺治皇帝在金銮殿上对坐议事。仅此举就说明，西藏并非中国清朝的藩属或下辖地，因之前中国从无皇帝出城几十里迎接自己的大臣或州郡官员的。这种出城迎接和金銮殿上对坐议事，展示的是施主（皇帝）和被施者（达赖喇嘛）的世俗和宗教的互惠关系。
第二位是第13世达赖喇嘛。在20世纪初中国辛亥革命前夕，他曾到北京和慈禧太后、光绪皇帝都见了面。当时也是跟他们在一起议事，同样没有像下属或外国使节那样三跪九拜、叩首称臣等。也显示中国皇帝和达赖喇嘛的特殊关系。
后来光绪和慈禧相继去世，清军乘乱攻进西藏，第13世达赖喇嘛曾一度逃亡印度。后在辛亥革命爆发时，他返回西藏率领藏人驱逐了全部清军，再次宣布西藏是一个独立的国家。他为维持西藏的稳定与独立，殚精竭虑，57岁圆寂。
第三位是今年90岁的第14世达赖喇嘛丹增嘉措。之前只有第一位达赖喇嘛享寿83岁。自第二世之后的12位达赖喇嘛中，9位都不到50岁就圆寂，其中第9到12世的四位达赖喇嘛，平均寿命不到18岁。
当今的第14世达赖喇嘛不仅是最长寿者，也是遭受磨难最沉重、同时成就最大者。在13世达赖喇嘛圆寂后，三岁的丹增嘉措被甄选为“转世灵童”。他在19岁时，曾和班禅喇嘛一起到北京，见了毛泽东、周恩来等。他在自传中写到，毛泽东对他说“宗教是鸦片”，令他毛骨悚然，醒悟到这个中共领导人是心中没有任何佛的野蛮者。这就注定了西藏的命运。
1959年在中国军队全面占领西藏、要全盘社会主义改造、达赖喇嘛人身安全有危险之际，他率八万藏人逃亡到印度，在那里建立了“自由西藏”。
在印度的藏人社区，人们为能聆听达赖喇嘛的教诲、被他摸顶，而感到荣耀和福气。达赖喇嘛成为全体西藏人民的精神领袖和西藏民族幸存的支柱。
在中国殖民统治下的西藏，藏民家里被迫挂着共产党领袖的画像，但镜框背后则是达赖喇嘛的照片。夜深人静时，藏民就把照片翻过来，让他们“心中的佛”达赖喇嘛保佑他们，保佑西藏三区。
达赖喇嘛不仅是西藏人民苦难的象征，更是西藏三区700万人民不屈服于中共专制和殖民统治的代表。他的存在是凝聚西藏人民向往和追求自由意志的最强之力。
由于第14世达赖喇嘛的努力，不仅在“自由西藏”保存了西藏文化历史等，也使藏传佛教传向世界。仅在美国就有几百个“藏传佛教”中心，一些美国大学还开设了这方面的课程。这些都跟达赖喇嘛勤奋游走、在世界范围弘法传道有关。在新冠疫情发生前，达赖喇嘛一年有一半时间全球讲学访问，为自由西藏赢得了广泛的国际支持和同情。
2003年9月，达赖喇嘛在纽约曼哈顿中央公园的一次演讲，有五万人参加，媒体说达赖喇嘛的受欢迎程度像“流行摇滚明星”。西藏的“雪山狮子国旗“也通过达赖喇嘛的人气飘向世界。在2016年的一项美国民调中，有34%的美国中学生能够辨认出“雪山狮子旗”，而联合国的标志旗帜，则没几个美国学生能认出。
14世达赖喇嘛从西藏高原的一路风雪，走到印度平原的一路泥泞，又走进世界舞台的一片镁光灯中，成为诺贝尔和平奖得主，赢得世人的广泛尊敬，当然也一直遭到中国政权的恶意诋毁和攻击。
虽然在中国军队五十年代占领以前西藏都是一个事实独立的国家，但达赖喇嘛为了挽救西藏的文化和宗教等，做了重大妥协，提出“中间道路”，即承认西藏属于中国，外交和国防交给北京中央政府，西藏高度自治，自我管理，想以此和中国政府谈判，和平解决西藏问题。但即使做出这种让步，北京仍是拒绝谈判。达赖喇嘛迄今已离开西藏家园、在外流亡了66年！这可能是人类历史上流亡年头最长的国家领导人和宗教领袖。人生苦短，有多少人甚至都活不到66岁啊。
对于达赖喇嘛的中间道路，多年前我有过质疑和批评，认为和中共政权谈判是与虎谋皮。但今天的乌克兰战争、加沙冲突等等，都令人重新思考现实的危机和政治的不得不妥协。现在越来越认识到达赖喇嘛的中间道路是理性的、务实的，能够避免汉藏人民之间的流血和大量生命的丧失。如果没有达赖喇嘛提倡的非暴力抗争和中庸之道的哲学，西藏不是不可能成为第二个巴勒斯坦、另一个乌克兰。那种前景太恐怖。
虽然对达赖喇嘛的“中间道路”中国政府无动于衷，甚至刻意歪曲。但达赖喇嘛的善意、理性和慈悲为怀，可以教育启迪更多的中国民众，促使他们觉醒，了解西藏的真正历史，尊重西藏人民的选择权利。达赖喇嘛早已放弃西藏独立的诉求，只是要求高度自治的“中间道路”，而且是他在一路平息藏人中要求独立的声音。面对这样一个达赖喇嘛，任何有人性、有理性、真正追求汉藏人民长久和解、和平相处的中国领导人，都应该抓住达赖喇嘛健在的良机，跟西藏流亡政府谈判，达成相互尊重的共识，让达赖喇嘛在有生之年能够率领他的西藏人民回到自己的家乡。任何中国领导人能做到这一步都会是青史留名的壮举。
作为一个民族、一个宗教的领袖，达赖喇嘛以他的慈悲、同情、爱心、非暴力哲学等赢得了普遍共识。除此之外，达赖喇嘛以他个人特有的自然、不做作、谦恭随和、亲切细心，在意他人感受，且带些孩子气的天真等独特风格，也更强化了他的个人魅力，这点在他赢得世界性的声望和尊敬中起到了相当的作用。
许多点滴小事，展示了达赖喇嘛作为一个优秀个人的美好品德。记得我和妻子在1994年第一次采访达赖喇嘛时，他像老友重逢般热情洋溢地迎上来，左右两手同时一把握住我们两人的手。我们的手从来没有被人这样紧紧地、长时间地握过，也从未和陌生人，尤其是一个举世闻名的政治和宗教领袖如此相互凝视。距离感瞬间消失，自然亲切甚至亲密感油然升起，伴随而来的，是童年般的真诚和信任。而且达赖喇嘛还很贴心地说，什么问题都可以问。我和妻子后来采访过台湾总统李登辉、诺贝尔文学奖得主、日本作家大江健三郎，以及西安事变主角张学良等名人，但从未有过跟达赖喇嘛见面的那种瞬间回到童年的自然、单纯感，虽然我们谈话的内容很沉重。
达赖喇嘛当时是美国媒体追踪的大红人，后来我们才从藏人朋友那里得知，为了接受两个华人记者的采访，达赖喇嘛取消了原定的美国ABC电视台当家女主播黛安.索耶的采访，把这个机会给了我们。我妻子当时还在哥大新闻学院读书，她的同学们都对此羡慕不已，有的甚至不相信，直到我们把一万多字的中国人首次采访达赖喇嘛的报道发在北美发行量最大的华人报纸《世界日报》上。
那是一次难忘的采访经验。后来我和妻子曾再度采访达赖喇嘛，我也曾到印度西藏人的流亡地区达兰萨拉跟达赖喇嘛长谈，不仅重温了他那种童心常在的信任和美好，也更深刻感受到他对西藏前途命运的责任感和忧心，同时也切身体会到他对汉藏人民友好合作、互惠互利的真诚愿望。我一直在想，如果国家和民族的领袖们都能有达赖喇嘛这份真诚关爱、互惠之心，和平共处真是就在眼前。
再说几个曾读到的关于达赖喇嘛的“小”事。中国异议人士、纽约民运组织“中国自由民主党”主席倪育贤也曾到印度达兰萨拉拜访达赖喇嘛，他的记述文章提到一个细节：在会见时（现场有好几位中国异议人士及达赖喇嘛的秘书等），达赖喇嘛忽然起身离开，大家觉得诧异，眼光追随过去，原来达赖喇嘛去把窗帘拉严实了，因为他看到有一道光，射到倪育贤的脸上。他注意到了这个小细节，叫旁边的秘书做一下，已是很贴心了。但达赖喇嘛这位世人敬仰的精神领袖，却自己起身、亲自去拉紧窗帘。恐怕难以想象罗马教皇会做这种事。
还有一次，一位女性中国异议人士和朋友们一起跟达赖喇嘛见面时，时值盛夏，她衣服单薄，但室内冷气很足，她就两手抱肩。达赖喇嘛察觉到她感到冷，就起身去把空调机调高了温度。无论倪育贤那次，还是这次，现场都没有记者，达赖喇嘛完全不是像一些西方政客或名人那样，只是为了在媒体面前作秀，他是自然而本能地关爱、体贴他人、关注他人的感受。
还看到一个报道，一个西方记者采访达赖喇嘛之后，按照佛教传统，离开尊者房间时没有转身就走，而是按礼节、目视着达赖喇嘛退着出去。结果达赖喇嘛几步跨过来，把记者扳过身去，笑着说不必这样。他就是这样一位在意对别人的小节，却不在意别人对自己的礼节，体现出的是一种天性良善、关爱他人的本色。
但就是这样一位不招惹是非、总是想让别人高兴的达赖喇嘛，遭到中国政府的恶意宣传丑化当然可想而知；但近年他却遭到西方媒体的攻击。尤其是前年，西方媒体大肆报道和批评达赖喇嘛亲吻了一个要求跟他拥抱的印度男孩，甚至指控他是“恋童癖”。有些华人也不明就里地跟着起哄。
其实这是有意诬陷达赖喇嘛。因为第一，西方神父们的恋童丑行，都是暗地里做的。而达赖喇嘛的所谓亲吻男童，是在上千人的会场上，任何人都不会在大庭广众面前展示恋童癖；而且那个男童的父母都在现场，这种指控不合基本常识常理；三是从视频可听出现场有观众的笑声和鼓掌声，如是“恋童”行为，怎么可能受到众人欢呼？更不合逻辑。最后最重要的是，伸舌头是藏族文化中的一种传统问候表示，是一种友善的礼节。达赖喇嘛很有幽默感，也时常表现出一种老天真的顽皮，他当众向孩子伸出舌头，既是传统礼节，也是一种孩子般的天真调皮之举。
如果说有不妥，就是达赖喇嘛没有警惕，西方神父们性侵孩子的劣行给世人留下太深刻的印象，此误解的误导一经媒体渲染，就容易让人想到这一点。
这里的关键是，曾是西方媒体的大红人、被争相采访和正面报道的达赖喇嘛，为什么这次却被《纽约时报》等歪曲性报道？达赖喇嘛跟左派主导的西方媒体交恶，发生在他接受采访谈到同性婚姻问题时表示，按照佛教教义，他不可能赞成同性婚姻。那时“变性”、男人以“心理女性”参加女子体育比赛等在西方还没有时髦，如果当时提出这类问题，达赖喇嘛更不会赞成。同性恋问题，是西方左媒高举的正义牌坊，谁敢挑战，就是对左派的大不敬，轻者遭批评，重者被围剿。达赖喇嘛作为佛教领袖不赞成同性婚姻是理所当然的。但就因为这个表态，左派炸窝了，从此达赖喇嘛不再是他们的“darling”。
除了关于同性婚姻问题，达赖喇嘛得罪西方左媒的另一点是移民问题。早在2016年，达赖喇嘛就对大量非法移民涌入欧洲发表了批评意见。 2018年他访问瑞典时说，“整个欧洲最终能否成为穆斯林国家？不可能。或者非洲国家？同样不可能…… 要为欧洲人保留欧洲”。他还说“欧洲，例如德国，不能成为阿拉伯国家”。他强调，欧洲政府必须向这些难民指出事实：“他们最终应该回去重建自己的国家”。
达赖喇嘛一句“我认为欧洲是欧洲人的”，就等于直接戳了全球左派的肺管子。可想而知左媒对达赖喇嘛的不满，甚至愤怒。终于抓到一次所谓亲吻男童事件大做文章，潜在报复。
但达赖喇嘛的可贵和可敬在于，他坚持说真话，不逢迎左派。作为一个佛教领袖，他坚守了自己的宗教原则和底线。
就在几个月前，英国BBC一位印度裔女记者采访达赖喇嘛，又特意问到欧洲难民问题，达赖喇嘛还是一如既往，坚持说，欧洲不能成为阿拉伯国家，欧洲不能成为穆斯林世界，意思很清晰，欧洲就应该保持原有的文化和文明。那个显然是左派的女记者一脸不屑。
在当今世界，除了达赖喇嘛，就是罗马教皇，两位地位最崇高的世界性宗教领袖。但看看刚去世的罗马教皇方济各，不仅赞成同性婚姻（《圣经》是反对同性恋行为的），甚至把变性人、变装皇后等请到梵蒂冈的大厅给他表演。方济各还公开支持非法移民（尤其是穆斯林）涌入欧洲，严词批评美国川普总统驱逐非法移民和帮派犯罪份子的政策。
和推行左派意识形态、反圣经、大搞政治正确、甚至给女性洗脚、亲吻非洲黑人和穆斯林男子脚趾头的罗马教皇方济各相比，达赖喇嘛才是清流、难得坚持说真话的政治和宗教领袖。他有所作为，有所不为，不惧中国对他政治理念的刻意歪曲，也不畏西方左媒的恶意围剿，这才是“真佛”。
达赖喇嘛多年在世界各地弘法传道、演讲访问。他讲解慈悲、同情、修身养性的两本专着都上了《纽约时报》的畅销榜。无数人从他的教诲中得到慰藉和心灵的启迪。他强调的非暴力哲学等，避免了汉藏之间的流血战争，促使了整个西藏人民的精神凝聚和宗教道德感，对西藏民族和文化得以幸存延续厥功至伟，也对在世界范围弘扬佛教的慈悲情怀起到了当今无人可比的作用。
这位宗教领袖90岁了，他的长寿是西藏人民，也是中国人民，世界所有爱好和平、追求善良与内心平和的人们的福音！
祝尊者达赖喇嘛生日快乐！愿他老人家长命百岁，继续造福世界！
来源：驻北美华人事务联络官提供
《西藏之页》首发，转载请注明出处
