文/普華才讓：
不久前，中共的官方媒體自信地宣稱藏人在中國共產黨的領導下獲得了幸福，感恩黨云云，那麼，事實真的如此嗎？就整體西藏的情勢來看，顯然，一天比一天惡化，政治、經濟、文化、宗教等方方面面，西藏三區都在遭受著前所未有的浩劫。下面我就用名詞和數字講講中共在西藏實施的政策，以及西藏人是怎樣淪為“二等公民”的。
“五(十)戶聯保”
這一政策在西藏首見於2012年青海果洛藏族自治州，從2013年起，在所謂的西藏自治區全面實施。 “五（十）戶聯保”是按照“群防群治、共保平安”的原則，以五（十）戶為單位，將相鄰的居民或村民組成聯保單元，並由村民推選出聯保戶長，維護自己轄區的“穩定”。這是一人犯錯，十戶連坐的保甲制。
網格化管理
所謂網格，就是將城區行政性地劃分為一個個“網格”，使這些網格成為政府管理基層社會的單元。目前，正在西藏三區推廣。
便民警務站
從2011年9月28日開始，西藏首都拉薩，五步設一崗、十步設一哨，監視藏人，控制藏人的所謂便民警務站“白天見警察，晚上見警燈” 24小時不眠，陸續在西藏各地建成並投入使用。到2012 年3月間西藏675個便民警務站全部開始運行，2013 年光西藏拉薩市就有165 個便民警務站，昌都地區有150個便民警務站。
協警、鋪警
協警，也稱輔警，是輔助警察或警務輔助力量的簡稱。在西藏處於維護穩定的考量，協警或輔警數量正在大幅上升，據西藏山南網2012年03月16日報導：“為加強山南地區便民警務站建設，決定面向全區公開招聘公安機關治安輔警員900名。”西藏農牧經濟信息網2012-03-02報導：“2月16日，波密縣輔警招錄工作圓滿完成，此次共招錄47名治安輔警員。”西藏的一個地區僅一年就招收治安輔警員900名，整個藏區有多少名輔警可想而知。
“九有”
寺廟“九有”：有四位領袖像、有國旗、有道路、有水、有電、有廣播電視、有電影、有書屋、有報紙。人民日報2012年02月13日2011年12月8日報導：“西藏自治區黨委統戰部召開落實寺廟“九有”工作專題會議，西藏所有寺廟將實現9有。”寺廟有道路、有水、有電無可厚非，是每一個公民應當享受的權利。但“有領袖像、有國旗、有報紙”跟佛法完全相悖，不僅不讓人懷疑，當局的目的究竟是什麼？ ！
寺管會、寺管會黨支部、駐寺工作組，寺院派出所……
008年以前寺管會是寺院自己管理自己的一個機構，2008年西藏三區爆發和平抗議後，中共在寺管會中安排國家幹部，直接插手宗教事務。據四川在線( 2012-04-06 )報導：“4月4日，爐霍縣召開壽靈寺寺管會成員宣布大會，標誌著新組建的壽靈寺寺管會正式開展工作，壽靈寺法制宣傳教育取得重大成果云云。
據悉，壽靈寺新的寺管會為爐霍縣人民政府派出機構，實行爐霍縣人民政府領導下的寺管會負責制，實行“幹部+僧人”管理模式，由爐霍縣人民政府派員直接參與寺廟管理。此次會議宣布了24名寺管會成員名單，其中乾部13人、僧人11人。 ”
另據《西藏日報》2月14日報導：“2011年10月，寺管會進駐林芝縣喇嘛嶺寺後，第一時間裡成立了寺管會黨支部。”
可見，一個念佛修行的地方，卻由無神論的黨組織管制日常事務及其法事活動，正是無所不用其極。具體說，西藏自治區從2011年10月起，就由各個單位抽人組織了5453個駐村工作隊，覆蓋了全區所有行政村；同時還向全區1700多座寺院下派駐寺工作組。 2008年以後在西藏三區的各寺院建立派出所或警務室，並派駐駐寺工作組，大的寺院如色拉寺、塔爾寺等建立了派出所，小的寺院有警務室，監視著出家人的一言一行，稍不留意就會投入監獄。
全球眼
所謂的全球眼就是網絡視頻監控系統。目前在西藏上至首都拉薩，下至邊境的一個小縣，凡是有人聚集、敏感的地方就安裝全球眼。 《2009 中國本命年》介紹，“2009年的3月，耗資4200萬元、被稱為“全球眼”的安保監控系統，基本上覆蓋了拉薩市區和尼木、林周兩縣在內的治安重點區域。此外，昌都、那曲、山南地區及所屬12個縣也在2008年抗暴事件發生之後，加速完成“全球眼”的布控，這項工作被列為各地“平安工程”的核心項目之一。另據青海日報2008-10-21報導：截至目前,全省已發展“全球眼”監控點1056個,並在海南、海北、玉樹3個藏族自治州和海東地區成功試點。”對藏區的監控， 真正做到了當局所說的無縫隙、全覆蓋。
維穩信息員
所謂信息員就是替公安和安全系統採集相關信息的特務。西藏日報2013年1月25日報導：“為夯實維穩根基，山南大力加強維穩督導員、監督員、信息員“三支隊伍”建設，召開專門聘任會，從地、縣、鄉、村選聘了各1000名督導員、監督員、信息員，形成了地、縣、鄉（鎮）、村（居）四級聯動的維穩工作格局。”
2012年03月29日報導：“興海縣立足本地實際，創新工作機制，充分發揮基層和一線群眾在信息蒐集、掌握和上報中的重要作用，延伸情報信息觸角，拓寬信息來源渠道，使涉穩、安全、治安等信息能在第一時間有人發現、有人報告、有人化解、有人處理。從農牧民群眾和宗教人士中篩選114名擁護黨的領導、政治立場堅定、勇於奉獻、吃苦耐勞的群眾僧侶組成治安信息員隊伍，落實了每人每年500元的工資報酬，築牢了化解矛盾糾紛、維護社會穩定的第一道防線。二是擴大治安情報信息網絡。全縣57個行政村、3個社區、31座寺院、10所學校和各礦點、水電企業等重點地區配備治安信息員，達到了信息員覆蓋面廣、信息來源渠道寬、信息準確率高的要求。”
在西藏因為在各個寺院、村莊、甚至學校安插著眾多所謂的信息員，人與人之間幾乎變成有話不能說，有話不敢說的地步。
千促、萬名幹部下鄉、駐訓部隊、反恐演練
在藏區，每逢三、四月份中共認為的敏感期，千促、萬名幹部下鄉等活動會就陸續展開，與此同時，解放軍、武警以駐訓部隊、支藏的名義相續進入藏區，進行反恐演練，達到威懾、恐嚇藏人的目的。
援藏、人才、大學生就業
從1995 年開始，中共向西藏派駐援藏幹部。從第一批到第六批，援藏幹部的數字直線上升，比如，第六批援藏幹部總共980多名，比第五批援藏幹部選派數量增加約15%。 2010年第五次西藏工作座談會召開後，整個藏區納入援藏範圍，派駐援藏幹部的數量更是龐大。僅以四川省為例，2012年6月之後，從省級部門和內地市選派1345名第二批援藏幹部，已到達甘孜和阿壩，藏區每個縣的援藏幹部大約有40名。這些幹部大多數在西藏擔任要職。
中共一方面以各種名義引進內地的所謂人才，另一方面，為了分化和瓦解藏人，近期又實施了一個大學生就業計劃，把西藏籍的大學應屆畢業生安排到內地省市工作。人民網4月3日報導：“ 2013年湖南省將招收700名選調生，其中定向選調10名西藏籍高校應屆畢業生。中國西藏網2013年4月10日報導：神華集團公司在解決100名西藏籍大學畢業生就業問題，將他們分配到神華集團所屬各分公司工作，實現到內地就業的目標。另據中國西藏網2013年3月30日報導：援藏省市和17家援藏中央企業提供不少於3400個就業崗位，力爭有更多的高校畢業生在內地就業。”這種漢人入藏，藏人出藏的把戲，明眼人是一目了然的。
雙語
2010年10月20日青海師大各系藏族師生針對青海省政府制定的《青海省中長期教育改革和發展規劃綱要（2010— 2020）》提出各種看法和意見。具體如下：
1.否定了解放以來尤其是改革開放30年來青海藏區雙語教育所取得的偉大成果。
2.有違《民族區域自治法》相關少數民族語言使用權。
3.實行單一教學嚴重違背民族教育發展規律，不符合科學發展觀要求。
4.影響民族團結，有害於中華民族和諧共同繁榮。
5.語言不平等標誌著民族不平等，會損害各民族和睦相處。
6.全省教育發展規劃綱要，雖有很多合理的成分，但其中雙語教學的相關內容廣大學生是無法接受的。學生擔憂民族發展的前景和命運，感到很恐慌。
7.不利於未來青海乃至全國藏區的穩定。
8.會影響學生未來就業。
9.不利於我校正全面建設的全國藏漢雙語教育教學培養培訓基地。
10.此規劃無法服務廣大民族群眾，不利於藏區經濟社會的跨越式發展。
此後青海藏區各地陸續有大學、中學學生上街抗議。雖然上至藏人大學教授，下至平民百姓都反對該綱要，但是青海省當局不顧民意，正在實施中。
毫無疑問，不久的將來，在西藏境內，藏文將成為文物，只會出現在博物館中。其實，中國各民族之間的平等，如果連文字上都體現不出來，那就僅僅是一紙口號罷了。
另外，就西藏三區藏漢幹部比例，我曾專門寫文進行了論述。非常清楚，正職幹部多為漢人擔任，其比例，就是在所謂的西藏自治區，也遠遠地高於藏人幹部，那麼， 中共官媒不厭其煩宣傳的藏人當家作主、幸福雲雲，到底是不是事實呢？顯而易見，正如班禪大師所說的，藏人在自己的土地上，早已方方面面地淪為了“二等公民”。
