今天是擁有悠久歷史，文化和主權的西藏如願主、本民族的幸運之神、佛尊觀世音肉身，三界法主，世界和平導師、世間諸法之主，全體藏族人民的救主，崇高的領導，如意寶傑尊江白阿旺羅桑益西丹增嘉措以西藏神界無誤金剛預言般，無二三界怙主歷代手持白蓮主之意願，及信眾福祉圓滿吉祥日——藏歷木豬年五月五日或公元一九三五年七月六日依照巴登拉姆女護法神為主的眾神之喻，於第二世傑尊宗喀巴大師之吉祥傳承地近郊，以諸多祥瑞徵兆在達孜地誕生的日子，按藏歷計算，聖尊現滿八十壽辰，按外歷計算為七十九壽辰之祥瑞萬丈的日子，在世界各地均忙於積善行德而呈現吉祥圓滿之兆的今天，本人謹代表西藏境內外全體藏族人民，以最誠摯的心願祝禱聖尊達賴喇嘛永駐大手印座，立於無邊眾生之怙主與指明善惡取捨之塔座，為世界弘揚慈善大業，昌盛無疆！

如世例，為任何聖賢祝壽，均會紀念其事蹟，尊崇與追隨聖賢的引導，也成為祝壽之意義所在。在這重要的時刻，共同參加慶賀聖尊達賴喇嘛壽辰的世界人民、以及全體同胞，特別是境內外同族兄弟姐妹興高采烈地舉行這一盛典之時，謹記堅定跟隨與力行聖尊慈善引導之誓言，則實屬呈奉給聖尊壽辰的最好供禮！

公元一九四九年，中國共產黨派兵開始從東部入侵西藏，使西藏政局似風中慘燭，如西藏神人兩界不約而同的請願，聖尊達賴喇嘛成了西藏政教舵手，雖然當年聖尊僅十六歲，但由於傳承了歷代尊者的謹言，於一九五零年十一月十七日登基西藏三區政教兩大一統的寶座時起，便以善妙智慧與駐藏全體漢族官員進行了和善交往，對共產黨的暴力行為給予了忍讓，為解救西藏人民生死存亡之水深火熱中，持守依照非暴力尋求藏中和談解決西藏問題途徑，並由此不斷與中共政府相互連接達九年餘。

 同時排除艱難險阻，精進學習與完成了佛法宗、密五部大論，並於雪域三大寺僧眾舉行的祈願法會上立誓接受佛法格西拉讓巴學位，獲得雪域學者至上的尊崇。

當時聖尊特設專門機構，以使社會能夠轉化成自由民主制形式，包括減租減稅在內，為人民的安樂等及時作出改革，但由於中共的強權，西藏人民被壓制在集權統治之下，聖尊不得不於一九五九年流亡鄰國印度尋求政治庇護，不久，幾萬臣民男女老少追隨法王其後，在聖尊獨有的感召下，大家在流亡社會不愁溫飽，並逐步建成了包括佛法四大教派，及本教（苯教）得到應有繼承與發展的中心，在千萬福祉之源聖尊的正確引導下，流亡社會組建並擴展了政府和宗教文化基地，研究機構和流亡社區、學校和民族手工藝，以及從商經營等事項得到前所未有的繼承和發展。

聖尊為實現長期醞釀的西藏民主轉制夙願，於一九六零年初創人民議會，一九六三年宣布未來憲章，同時不斷向民眾灌輸自由和民主觀念。一九九零年，撤回第十界議會和噶廈政府，一九九一年增加議員人數，重新提出人民憲法草案，將第十一界議會正式改成執法部門，使其成為具有憲法基礎的正確民主制，二零零一年，最高領導噶倫長直接有人民投票選舉產生，二零一一年，聖尊榮耀地正式將政治權利轉交給人民選舉的各級領導，使如今的藏人行政中央機構成為具有合法地位的堅定民主制度等，另聖尊達賴喇嘛按照世界發展趨勢，及依照人民的真實需求，無論人民的民主理念成熟與否，極力指引大家走上了民主制度的路程，眾所周知，這亦然成為了世界民主進程中前所未有的殊勝政跡，為此對聖尊謹表我們忠貞的感恩之情！

在過去十幾年裡，您為六道眾生及西藏佛法各教昌盛事業，特別是為全體西藏境內外雪域高原大眾，擔負起世界和平的三大宏偉夙願，由此成為世界人民擁戴的導師之一，同時獲世界各國政府和集體，以及個人等對西藏問題給予的空前關注與支持，特別於一九八八年，以曾在歐洲議會上發表議案為標誌，由此使西藏人民的正義鬥爭持續走上了非暴力抗爭的有益歷程，之後的一九八九年，聖尊榮獲諾貝爾和平獎，二零零七年獲美國國會頒發的金質獎，二零一二年獲得英國著名的約翰•鄧普頓獎，並獲得上百各種國際和集體頒發的獎項和榮譽證書，為切實了解西藏境內的真實情況，曾特別向中國多次派出特使或觀察團。

從一九七四年始，在原有中間道的思想基礎上，藏人行政中央於一九七九年規定了符合中庸道理念的藏中互利中間路線為官方政策，中間道路政策獲世界各國政府為主的大力支持，特別是獲得中國知識界為主的各路人士的大力稱讚，由於這直接攸關藏中人民未來的共同利益，因此，中國政府理應不失時機地肩負起解決藏中問題的責任實屬事在必行！

聖尊為雪域大眾的切實利益，以慈善與智慧，無畏地辛勤付出，開創了佛法修持和觀念與科學間相互溝通的實例，使佛法得到在世界舞台上展現無垢光芒的善源，承續與弘揚了那蘭札的佛法修學正統，此乃極大功德和無限殊勝，如今，聖尊亦在喜馬偕爾邦拉達克召開第三十三次時輪金剛祈願盛會，促使無邊信徒獲得心靈的安詳。

在諸法理念中，正法的皈依乃是重中之重，如之前不少聖賢對所謂的護法兇天做出明確評定般，在此，吾等不但感恩聖尊達賴喇嘛對此作出的徹底研究、並對人們發表有關正確取捨的教導，且大多數人也都行使了正確取捨，為少數迷信者也能有正確抉擇，人民議會分別於一九九六年和一九九七年、及二零零八年簽訂有關所謂護法兇天的決議，特別是那些成為共產黨政府蠱惑下的政治工具的個別人，不但自身執迷不悟，且教唆他人在國際上為阻礙聖尊弘法，乘機舉行了各種示威活動，由此，西藏人民議會曾於二零一四年三月十七日擬定了相關五項決議，我們呼籲所有人時刻警覺此事，並以護衛聖尊的聲譽與安全為己任！

印度好似流亡藏人的第二故鄉，五十五餘年以來，印度各界政府與各省邦政府、地方政府機構等對藏人給予了難以言表的大力維護和支持，藉此吉日，我們不但要對此表達由衷的感謝，也期望近期新任選的政府官員與議員們能對西藏問題給予更多關注於支持！

同時感謝以美國和歐洲為首的各國政府和議會、團體與個人等的大力支持和幫助，並呼籲大家在未來給予我們更多關注與支持！

如今，中共的對藏政策不但沒有絲毫改觀，且加大了對西藏各地的嚴密監控和壓制，中國政府稱要擔負二十萬在外藏族同胞的生計問題，由此演出著一出對駐外藏族進行各種誘惑的兒戲，但是，在沒有幸福的專制制度下，二零零九年至二零一四年間，西藏境內已有一百三十位男女老少自焚抗暴，他（她）們異口同聲吶喊出：“迎請聖尊達賴喇嘛回歸！西藏需要自由！……”等心聲，同樣在此，我們立誓要為實現西藏境內外全體藏人的意願，將不懈地為此努力奮鬥！

最後，直到逝者遺囑和生者意願獲得實現，我等將至誠依順聖尊和諸法聖賢，並依靠雪域神與人共同眾生熾盛的正義信仰之力，祈禱慈父般的雪域聖尊達賴喇嘛長駐世間，赤誠祈願聖尊一切宏願圓滿無疆！赤誠祈願西藏正義事業能早日實現！

 

西藏人民議會

二零一四年七月六日