由藏人行政中央外交與新聞部中文組編輯發行的西藏前政治犯、原西藏大学学生洛桑丹增的中文版传记《不屈的灵魂》，於星期三在印度北部達蘭薩拉舉行的西藏精神领袖达赖喇嘛尊者八十一華誕官方祝寿活动上揭幕。

藏人行政中央最高法院大法官噶舉頓珠在达赖喇嘛尊者八十一華誕官方祝寿活动上為洛桑丹增的传记《不屈的灵魂》一書進行了揭幕。该书由西藏前政治犯组织“九•十•三运动”在2003年以藏文版整理出版、西藏人民议会前议员岗拉姆女士译成中文、藏人行政中央外交与新闻部中文组编辑并出版发行。

在該书的序言中對洛桑丹增的入獄原委，以及對中國當局如何誣陷藏人，以及中国的司法黑暗等問題進行了詳細的描述。中文版序言摘錄如下：

本書的主人公洛桑丹增是一位在中国近代史上那块不忍触摸的疤痕“文革”刚開始那年出生的拉萨人。在他的人生过程中，當然，洛桑丹增的童年是在疯狂和斗争的歲月中度过。他的少年和青年是在“五星紅旗照耀”下的西藏，“百萬農奴翻身解放”成為“新中國的主人”，踏进学校，接受共产主义教育，从一名好班长瞬间成为“反革命”的逆水激流中度过。从此，洛桑丹增坚定不移地確選擇了西藏年輕知識份子的責任，為西藏民族的苦難和不公遭遇而呐喊。期间当局对洛桑丹增没有经过任何司法程序，直接以“杀害武警袁石生”的罪名，判处死刑，缓期两年执行。然而，这种荒唐无稽的极刑不但没有改造好这位“长在红旗下”的新一代西藏人，反而越挫越勇，正可谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

那么，洛桑丹增为主的雪域新一代藏人的这些惊人勇气来自哪里？简单地说，它来自中共对藏人的欺压和不公；来自西藏民族的苦难和绝望。对本书的主人公洛桑丹增而言，当局指控他杀害了武警袁石生而判死缓，但大量的事实证明武警袁石生是在匆匆逃命中自己摔死的，并非洛桑丹增所杀。如果洛桑丹增有杀人动机，那么，现场没有逃命的另一名武警楊玉辰就在洛桑丹增旁边，而且他手中的武器早已被洛桑丹增他们抢走了。当时，洛桑丹增杀这名武警不费吹灰之力就能办到，并且在现场还有其他三十多名与洛桑丹增在一起的藏人。但他们没有杀死眼前的这名武警，最后还是“完璧归赵”，武警楊玉辰有惊无险，不但活着，而且他成为当时中共对外做“暴乱”宣传的活材料。假如，洛桑丹增等人当时有杀人动机，那么，从现场逃走的武警死了，也不是枪杀，而留在现场“凶手”眼前的另一个武警反而却活下来了， 为什么拼命的活着，逃命的却死了呢？所以说，洛桑丹增根本没有杀武警。按理中共应该要惩罚那个可耻的逃兵，而不应该莫名其妙地对洛桑丹增判死刑。人们称中国的司法黑暗，黑就黑在这里，这就是展现中国司法系统不见天日的一个缩影。物极必反，今天的中国社会仍然同二十多年前没有多大改进。诸如此类的不公平导致中国社会的种种矛盾，同时也激发了民族意识和反抗的勇气。洛桑丹增是在这样的大环境下，造就出来的新一代西藏牛人。

总之，洛桑丹增从青年到感年阶段是在中共狱中受煎熬和熔炼中度过的，身陷牢狱近24载，人生最辉煌的年華失去了绝对的自由，但他的失去却换来了西藏民族史上闪光的一页，也换来了一个古老民族和赞普后代应有的尊严，同时唤醒了一个沉睡的民族，并对新一代西藏人树立了一面鲜艳的旗帜。这样的失去远比得到更有价值，如今洛桑丹增失去了肉体上的健康和往日的健壮，但他却得到了灵魂的精华，精神上的支柱和勇往直前的勇气。

我们衷心希望洛桑丹增剩下的人生旅程平安、愉快、更精彩！也希望不要再发生“袁石生事件”这样的悲剧，否则，这对中共来说是可耻，对藏人来说是可悲。

本书是洛桑丹增身陷中共牢狱期间，与他切身交往过的部分同学、獄友等逃亡印度后，为了对这位饱经风霜，在中共的暴力机器面前，时时刻刻敢于用自己的生命维护同胞，争取西藏民族自由的斗士表达敬佩与爱戴之心，他们便利用一定的时间和空间记述了洛桑丹增在大学，以及重点在狱中与中共针对相对作斗争的點點滴滴。2003年西藏「9·10·3」运动協會整理出版藏文版，雪蓮負責中文編譯。感謝所有為此書貢獻的個人和團體。