在中国当局严密封锁西藏境内通讯渠道之际，在中国监狱中关押多年的西藏那曲夏荣布寺的高僧、前知名政治犯第五世丘珠达瓦仁波切圆寂的消息于近日传出境外。当局在仁波切圆寂后限制信徒瞻仰遗体，并禁止信众通过社交网站发布图片和视频进行悼念。

据可靠消息来源称，第五世丘珠达瓦仁波切（法名：杰尊堪饶旺秋桑丹旦培坚参贝桑布），于今年1月30日当地时间周日下午5点10分左右在拉萨圆寂，享年86岁。随后，仁波切入定（又译：住于誓心）长达14天。

消息人士指出，为了防止达瓦仁波切圆寂的消息传出境外，中国当局警告当地藏人不得向外界透露任何信息，并删除了社交网站上信众的留言和表达的敬意，包括网上流传的相关图片和视频。

2月13日，在达瓦仁波切出定后，一些信徒要求拉萨的中共官员允许他们瞻仰仁波切的遗体。然而，当局只允许拉萨的居民进行瞻仰，但拒绝其他地方的信众前往瞻仰。当局甚至警告来自拉萨以外的信徒，如果坚持瞻仰仁波切的遗体，将会遭遇严重的后果。

2月15日，当局进一步强迫仁波切的信众要做到 “四不做”，确保送葬队伍不出现任何情况。当局勒令信徒；一、不得乘车前往瞻仰；二、在不得房间外展示哈达；三、不得挑起事端；四、不得在瞻仰期间拍照和录像。当局还警告说，如果不遵守上述的“四不做”，将取消仁波切的遗体从拉萨转移到那曲县达前乡的夏荣布寺（又名：甘丹达吉林寺）或逮捕相关人员。

消息人士还指出，2月18日，仁波切的遗体在当局严厉的监视下从拉萨送往夏荣布寺。但当局只允许两辆寺院的车辆护送遗体。在夏荣布地区，当地许多藏人在听闻消息后聚集在寺院瞻仰仁波切的遗体。然而，随着越来越多的藏人开始前往夏荣布寺，当局突然禁止信众瞻仰仁波切的遗体。一度导致当地官员和信众之间发生争执，然而，在寺院僧人调解后，冲突得以解决。

消息人士还证实，在2月25日举行的荼毗仪式上，当局只允许达瓦仁波切所属寺院的僧人参加。而当地军警用全身扫描仪器检查该寺僧人，并搜查了僧人们的手机等随身物品。

第五世秋珠达瓦仁波切略传

第五世丘竹达瓦仁波切于1937年在示现众多吉兆后出生在西藏那曲康多如萨地区（音译），父亲名叫次果扬贡拉嘎，母亲名叫措嘎，有两个兄弟和一个妹妹。

在中国非法占领西藏后的上世纪60年代民主改革时期，他因抗议中国政府而被判处5年徒刑。在文化大革命期间，他再次遭捕，被判七年徒刑。他的兄弟吉吉和晋美唯色在那曲的麦地卡与中国军队作战时阵亡。他的妹妹索南培吉住在那曲格索萨巴村，后来在文化大革命中遭红卫兵毒打身亡。

2010年5月17日，中国政府指控达瓦仁波切在寻访夏荣布寺寺主荣布曲杰仁波切的转世灵童时与达赖喇嘛尊者取得联系，随后判处七年有期徒刑。当时与达瓦仁波切一起遭捕和判刑的还有寺院民管会和寺管会两位负责人。此后当局加大管控，在夏荣布寺展开所谓的爱国教育，要求僧众公开揭批达赖喇嘛尊者和达瓦仁波切。当局还称，“达瓦仁波切不是真正的喇嘛，因此不允许再转世”等言论。因此，该寺75岁的僧人阿旺嘉措在同月20日自杀身亡，当局将此事件定为“5.20事件” 立案侦查。另外，还有多名夏荣布寺僧人离寺抗议当局的压制。当地藏人民众也多次请愿要求释放达瓦仁波切为主的僧人，但中国当局均不予置理。

2013年7月30号夏荣布寺被当局强行关闭，所有僧人被迫离寺。此后两百多名军警入驻戒备。2013年8月5号，那曲县达前乡的16个村落，以及比如县夏曲镇和达塘乡共计一千多名藏人聚集在夏荣布寺附近展开请愿活动，呼吁当局重开寺院，并释放高僧达瓦仁波切，让僧人返回寺院。这起请愿示威活动发生后，当地五十多名僧俗藏人被当局传唤和拘捕，被强制接受爱国教育，还被要求认同由当局指认的夏荣布寺寺主荣布曲杰仁波切的转世灵童。

中国政府以 “5.20事件”为借口，将夏荣布的甘丹达吉林寺列入其他113座寺院的黑名单之首。此外，当局还将达瓦仁波切软禁在拉萨，不允许返回寺院。在剥夺政治权利的同时，一直处于中国军警察的监视下，直到今年1月30日在拉萨的居所中圆寂。

记者/责编：蒋扬

来源：外交与新闻部人权事务处

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