文 / 朱瑞 ：

最近，不少外媒甚至中國官媒，都報導了溫州一男子因勞資糾紛而自焚之消息。不免想起不久前，另一名溫州男子因信用卡額度被下調，而在銀行自焚的情景。其實，何止溫州，中國的其他省市，近年來也出現了不少自焚事件，如去年八月鄭州教師賈靈敏因抗拆遷而自焚等。選擇如此方式結束寶貴的生命，必然是所有的解決途徑都被關閉的結果，是走投無路時的一種抗爭，清楚地折射著中國社會對弱者的冷漠和欺壓，尤其折射著中國法治的缺失。

中國尚且如此，那麼，被殖民的西藏，會怎樣惡化是不難想像的。我們並不吃驚，從2009年到目前，短短的幾年中，已出現了131位藏人自焚！他們遍布西藏三區，包括僧尼、牧人、農人等不同身份不同年齡的藏人。然而，讓人吃驚的是，這歷史上罕見的悲劇，不僅沒有使中國當局稍感羞愧，尋求解決途徑，相反，還厚顏地栽贓給了“境外敵對勢力”和達賴喇嘛尊者。

目前，中國當局對待自焚藏人的態度是，首先定性為恐怖分子，接下來“實行連坐的’嚴厲打擊’方式，一人自焚全家全村全鄉全寺被株連，抓捕拘留審訊判刑不一而足”（註釋）。唯色透露，從2009年至今，遭連坐的藏人已達數百人！近日中國當局又派軍警到寺院搶走了12月19日的自焚僧人次成嘉措的遺體，張貼出“四個堅決不准”：不准聚集、圍觀自焚事件；不准僧人為自焚者超度、誦經；不准弔唁慰問自焚者家屬；不准私自處理自焚者遺體。

那麼，對中國人的自焚，中國當局是如何解釋的呢？也是“境外敵對勢力”和達賴喇嘛尊者的教唆？也是恐怖行為？也實行了連坐的“嚴厲打擊”？不，中國官媒（中國新聞網）提供的信息是：“溫州市委、市政府領導高度重視，要求相關部門全力以赴做好救治傷員、安撫家屬等工作”。

同為自焚，中國方面採取的不同態度，讓一個既使不了解西藏問題的人，也不免生疑，既然中國一再強調“西藏自古以來就是中國的一部分”，那麼，為什麼就拿藏人不當自己人呢？既然你認為自己是西藏合理合法的統治者，為什麼老是疑神疑鬼，毫無事實依據地指責“境外的敵對勢力”和達賴喇嘛尊者？到底誰是西藏的真正主人？

從西藏現狀看，且不說政治、經濟，文化等方方面面遭到的破壞，但說2008年的秋後算帳和軍警遍地，以及目前監視器甚至延至寺院的每個角落和大街小巷，人們的生存空間正在迅速消失……這種壓榨下，出現藏人自焚，還令人吃驚嗎？還需要“教唆”和“煸動”嗎？

雖然藏人的自焚是為了西藏的自由和達賴喇嘛尊者返回家園，但這不是說，藏人的個人利益，就沒有受到侵犯。相反，自從中國入侵西藏，藏人的私有財產受到了前所未有的衝擊和搶掠。王力雄先生在《牧民的沉淪》中，就具體地談了西藏牧民被當局誘惑遷移，離開自己的草原和熟悉的生活方式，坐吃山空，淪落社會最底層的悲劇，尤其是他們的子女也因此得不到好的教育，還將一代又一代地惡性循環下去……這一切，不知要比中國人的一次“勞資糾紛”和“信用卡額度被下調”嚴峻多少倍，但是，他們並不是為了個人的利益而自焚。

不過，無論中國人還是藏人的自焚，都是在所有的解決途徑被關閉的情況下，對中國當局的抗議。同時，中國人的自焚，鮮明地暴露了中國官僚統治的的腐爛，那麼，作為殖民地的西藏，該是怎樣的惡化，是不難想像的。因此，把藏人自焚簡單地歸結為“境外敵對勢力”和達賴喇嘛尊者，正是中國當局不想解決西藏問題，繼續對西藏施暴的藉口，這種毫不講理的野蠻流氓行為，在世界殖民史上，怕也是不多見的。

註釋：
選自唯色博文：《2009年迄今第129位藏人自焚：12月19日，安多僧人次成嘉措自焚犧牲》http://woeser.middle-way.net/2013/12/blog- post_23.html

延伸閱讀：
49位自焚藏人的遺言：http://woeser.middle-way.net/2013/12/49.html

原载：图伯特，在破碎与完整之间