应西藏青年团体之祈请，西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 5 月 30 日至 31 日为期两天，在印度北部达兰萨拉的大乘法苑向青年学生为主的各方信众开示「三皈依」及「发心仪轨」。
达赖喇嘛尊者在第一天的法会上向信众传授佛法时表示：“我每天从醒来的那一刻起就会思维菩提心，为所有众生的福祉祈祷，但最重要的是为这个世界上的人类祈祷。这样的发愿会给我带来心灵的平静。我通过反思空性来支持这一想法。我诵读并反思寂天菩萨在《入菩萨行论》中的一段经文：
乃至有虚空，以及众生住；
愿吾住世间，尽除众生苦。
这让我有勇气为众生服务， 它让我放松，让我睡得安稳。 我的心没有杂念。 傍晚时，我会思维观世音菩萨在顶部，念诵六字大明咒后便入睡。 当你像这样自在时，你会找到内心的平静，你的身体也会很好。”
尊者进一步指出：“今天，我们将谈论菩提心，明天我将传授文殊随许灌顶，文殊菩萨是智慧的本尊，有助于增加智慧，所以对你们这些正在学习的人很有帮助。
寂天菩萨所著的《入菩萨行论》描述了值得我们尊重和顶礼的菩提心。即使有人伤害他们，有菩提心的人也拒绝报复。拥有一颗善心是所有人幸福和快乐的源泉。它能使你睡的更安稳，带给你心灵的平静，更是持久幸福的来源。
别人可能会误解你的言行，但如果你有一个好的动机，你就不会生气。如果别人批评你，你也不会不高兴，你会保持自在。因为我经常观修菩提心，所以我对它很熟悉。即使在佛像被毁的时候，我的菩提心意识也让我保持住了内心的平静。
在圣尊观世音菩萨加持的雪域净土上，我们连小小的昆虫都不会伤害，虽然我承认如果有蚊子打扰我睡觉，我有可能会把它拍走。我甚至对那些残暴对待境内藏人的中共官员感到同情，并试着以善意作为回报。
我昼夜都在生起菩提心。 所有心灵和精神层面的进步都依赖于它。 如果你有菩提心，你可以每时每刻累积巨大的功德。 我们应该热心培养这种证悟的愿望。“当然，我们需要警惕对待那些伤害我们的人，但仇恨不会帮助我们克服他们。 只有菩提心会。 正因如此，菩提心才会弥足珍贵。
我们可以诵经、念咒、击鼓，但产生慈悲心才是修行的真正关键，注重外在的仪式或法器而无视修习菩提心是一个错误的行为。西藏人普遍被认为心地善良，所以培养菩提心和单纯的善心，就是在帮助西藏的事业。
我并不是在强调自己是什么特别的人，但因为菩提心，只要众生需要，我就决心尽我所能地为他们服务。菩提心不是只利益他人，并且也能确保我们自己的幸福。 如果你跟随我，你也应该发起菩提心。”
达赖喇嘛尊者还指出，近年来据说有越来越多的中国人对尊者教授菩提心很感兴趣。 尊者强调他不会进行冗长而复杂的仪式，但会详细指导修习世俗菩提心和究竟菩提心的方法。 并指出众生因业力而受苦，而他们因不羁的心灵而造成苦难。虽然动物可能无法分辨是非，但人类可以。并且可以培养对所有众生的慈悲心。 尊者还鼓励信众观想菩提心，并思索「愿一切众生皆得乐乐因缘；愿一切众生离苦及其因。」的涵义。
尊者继续表示：“我们所经历的苦难是由于执着，我们必须问自己，我所执着的这个「我」在哪里。它在我的脑子里吗？是在我的心里吗？我们谈论我的身体、我的头，但拥有这些东西的「我」在哪里。我们的自我，我们的 「我 」的感觉，似乎是一个坚实的东西，如果我们真的去寻找它，我们无法找到这坚实的东西。我们可以说的是「我」的存在是根据我们的身心五蕴指定的。
我的名字叫丹增嘉措，但当我寻找他时，我找不到任何作为独立的和与众不同的丹增嘉措。我刚刚吃了一些面饼，却找不到吃面饼的那个「我」。 「我」只是作为一个名称而存在，而不是根据它自己的特性而存在。 让我们思考一下这个缺乏独立、坚实的 「我 」这个问题。
如果我们从头顶寻找到脚底，我们无法找到一个独立或不同的「自我」或 「我」。虽然它本身并不存在，但它确实作为一个单纯的名称而存在。存在与和平中的一切事物看起来都是客观的存在，然而实际上只是以名称、标签或指定的方式存在。这并不意味着事物不存在，只是它们的存在不过是名称或世俗的约定而已。
佛陀的色身，他的色相是由于菩提心而产生的。而他的一切知心是由于对智慧的禅修而产生的。 一切都取决于其他因素而产生。因此，请你们把这个传下去。归根结底，拥有一颗善心是很重要的。告诉你的家人和朋友，达赖喇嘛劝告我们要培养一颗善心。并且告诉他们，这是我修行的基础。”
在回答法会现场学生的提问时，尊者建议那些觉得自己过于分心而无法练习专注于单一物体儿熟悉它的人，通过培养单点静息冥想和分析性冥想可以减少分心。
达赖喇嘛尊者进一步提到，在过去，西藏与其他国家的接触很少，尤其在物质发展方面非常有限。而在西方，物质发展很丰富，但对心灵和情感的运作了解甚少。近代很多科学家们对藏人从古印度智慧中得到的有关心灵和情感运作方面的知识产生了极大的兴趣。
在回答学生关于菩提心真正意义时尊者指出，菩提心是大乘道的基准。 通过培养菩提心人们可以积累功德，而通过培养对空正见的理解人们可以积累智慧。
最后，一名学生问尊者对大悲心的体验是什么样的。 尊者指出由于前世的惯性，即使是小时候，他也倾向于保护幼小的昆虫而不是伤害它们。
尊者进一步表示：“随着我成长，我研读了寂天菩萨所著的《入菩萨行论》等典籍，了解到了慈悲心的逻辑原理。 我努力学习并付诸实施实践，例如与他人平等和交换自我。当我观想到大悲心时激动的使我热泪盈眶。” 随后，第一天的法会在与会学生和信众念诵佛号声中结束。
编译：巴桑 责编：蒋扬
（编者注：达赖喇嘛尊者在法会上的讲话，根据尊者英文官网发布的报道编译，如有任何出入请以原文为主。）
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