西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 2 月 17 日在印度南部卡纳塔克邦洪苏绕杰林藏人定居点的上密院，出席了由该寺为尊者举办的长寿法会并发表慈悲开示。

在达赖喇嘛尊者抵达该寺大殿时，与会的上密院僧众和各方代表齐声念诵《达赖喇嘛尊者长寿祈请文》。当尊者登上宝座时，与会僧俗信众开始吟诵《宗喀巴大师祈请文》。在法会开始时，上密院住持格西阿旺桑杰首先在尊者的法座前敬献了一条哈达。随后，诵经师带领僧众吟诵对杰尊喜绕森格的颂词。

在诵经仪式结束后，格西阿旺桑杰代表该寺全体僧众向达赖喇嘛尊者颁发了上密院传承上师奖，并发表了颁奖词。随后，该寺僧众开始向尊者供奉长寿仪轨，

达赖喇嘛尊者在法会上向与会僧俗信众发表讲话时首先表示：“圣域印度的许多佛教经论已经译成藏文。藏译经论中，长期讲闻且其修持不曾间断的经论之一便是密集金刚生起与圆满次第的续典。

整体而言，密集金刚是西藏遍地都在修持的本尊。然而，特别指定某些寺院，令其负责讲闻密集金刚，则是上下密院，这也是宗大师制定的传统。上下密院会搭配着密集金刚的四家合注进行讲闻。讲难听一点，就是强制要求这么学，哈哈。

还没对密集金刚的道果教授感兴趣时，只能服从并学习密集金刚的教授，我一开始也是这么过来的。之后配合着宗大师的注释，终于搞懂并深思密集金刚的修道内容，从而深信，密集金刚的修道确实是密咒金刚乘的核心，生此定解。

任何善行皆可有针对性地回向，帮助达成目的。比如，念诵百字明咒，是为净除往昔所造一切恶业，如此观修的缘故，可能会产生洗涤体垢或体放白光等净障的梦相，从而深刻感受到自身的恶业皆已消除。

在修密前，我们先要从内心深处认定菩提心与空正见的价值，并对彼二有所感触。缺乏这样的基本条件，是不该修密的！”

尊者进一步表示：“在这世界上，以人类为首的一切生命体，都是想要离苦得乐，这点与我相同；显而易见，追求后的成果却是离乐得苦。这世上的几十亿人求的是离苦得乐，实际却是离乐得苦，是因为彼等尚未调伏内心，被愚痴所蒙蔽，不知苦因为何，忽略苦因的效应，致使每日自发性地累积种种苦因。

苦因皆与身语意三门的恶行有关，有些则是源于损坏密戒、菩萨戒，或是接受灌顶与加持却不遵守三昧耶等的罪行。我是佛薄伽梵的弟子，目前修学密咒金刚乘。现以生金刚薩埵的咒观之法，消除罪障，并如实依循如来意趣，愿依此力净除无明以及明知故犯的罪行，如自发性地累积苦因，或是由于不在乎的态度而造苦因等，真心忏悔。”

达赖喇嘛尊者最后表示：“世尊遍知一切，无有障碍，故于您的座前，我从内心深处，真心忏悔往昔三门所造诸恶，以如是悔念而发大心力的同时，持诵百字明咒或六字明咒，方为上品忏悔。

每日都得持诵这些修法仪轨，不间断。既然都要持诵，为何不于持诵时认真思惟，与心相应？这么做的话，内心才能安稳；参与法会时，内心才不会想着：「好烦喔，又要去法会。」若于法会时，能以清净心自发欢喜地持诵与观修，岂不可好？若是抱着「这是寺规，不得不去」的想法，则无意义。以上，谢谢！”

记者/责编：蒋扬

来源：达赖喇嘛尊者官网

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