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达赖喇嘛尊者出席拉达克佛教与寺院协会举办的午宴

图伯特之页记者
6 months ago
达赖喇嘛尊者在拉达克首府列城近郊的阿比斯邦公园举行的午宴上观看文艺表演   2025 年 8 月 24 日   摄影/Tenzin Choejor/达赖喇嘛尊者办公室

应拉达克佛教协会和寺院协会等团体的邀请,西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 8 月 24 日上午,出席了在拉达克首府列城近郊的在斯皮图克寺阿比斯邦公园举行的午宴暨文艺表演活动并发表慈悲开示。

尽管当天天气阴雨连绵,尊者仍如期抵达会场,受到拉达克寺院协会会长多吉丹增的热情迎接。多吉丹增在致欢迎词时,首先向尊者致敬并感恩尊者多年来对拉达克人民的慈悲关怀。他还欢迎提克赛仁波切以及所有与会嘉宾。

随后,斯必图克村的妇女们身着盛装,以优雅喜悦的歌舞拉开了三场文化表演的序幕,伴随传统乐曲翩然起舞。随后,来自索朗林藏人定居点的大型表演队伍登场表演传统舞蹈。

在文艺表演活动结束后,达赖喇嘛尊者向与会嘉宾和民众发表讲话时表示:“无论是僧俗二众,还是拉达克人与藏人,今天都怀着虔诚之心共同筹办了这一场庆典。包括唱歌与舞蹈表演。你们秉持着坚定不移的三昧耶与信心来到此地,我由衷感谢。

身着盛装的列城斯必图克村的妇女们在活动上表演传统舞蹈  2025 年 8 月 24 日 摄影/Ven Zamling Norbu/达赖喇嘛尊者办公室

我们藏人常常提到三区人民,此三区包括从东方的打箭炉直到与拉达克接壤的阿里西部。我们藏人曾有机会跨越国界,深切体会到自己与拉达克人民并无二,因为我们共享同样的宗教、文化和语言。

我提到的西藏三区,在其中的中部地区卫藏,西藏政府过去主要关注的是那一部分地区。然而,我通常谈论的是整个西藏三区,那里生活着六百万藏人。我们都是雪域的子民,共享同样的宗教、文化与语言。我本人就出生在雪域三区之一的安多地区。”

尊者进一步表示:“当年,我有幸走访西藏的不同地区时,心中有一种极为强烈的感受;我们是一体的同胞。我出生在安多的西宁附近。虽然那个地方距离西藏中部很远,但我们共享着共同的宗教与文化遗产。当我谈到西藏三区时,并不是出于政治动机,而是因为我认知到西藏三区的人民本就是一个整体。

中共政权对西藏的占领是出于政治目的,然而所有藏人都深知自己属于由三区组成的雪域西藏。在雪域西藏这一名下,我们怀有强烈的身份认同。我们这些来自康、安多、卫藏的人,构成了六百万藏人。不论我们身处欢乐还是痛苦之中,大家都有着同样的归属感。

我曾到过西藏的许多地方,听到那里的人们说着不同的方言,但他们都有着相同的认同感。此刻我们正身处与西藏接壤的土地上,作为藏人,我们有着强烈的一体意识。这种精神在我们之中非常坚定而清晰,我对此深感欣慰。”

达赖喇嘛尊者在列城近郊的阿比斯邦公园举行的午宴上发表讲话  2025 年 8 月 24 日   摄影/Tenzin Choejor/达赖喇嘛尊者办公室

达赖喇嘛尊者还表示:“我们有许多的寺院,保存着我们的精神传统。在西藏中部,有三大寺院;而在康区和安多,也同样存在着许多重要的寺院,它们共同守护着我们传统文化的精髓。总而言之,西藏三区的所有人民都怀有强烈的一体归属感,我们是拥有共同宗教、文化与语言的一个民族。认知到这一点非常重要。

今天我身处拉达克,这里与西藏接壤。正如我所说,藏人始终有着强烈的一体意识,这并不是一种政治表态。自藏王松赞干布时期起,就有伟大的西藏译师将印度的宗教与文化翻译成藏文,他们为我们带来了佛陀所宣說之三藏及密续四部经典的译本《甘珠尔》,以及论典注疏的译本《丹珠尔》。其中蕴含的正是佛陀的教法。

从西藏东部与中国接壤的地区一直到西部的拉达克,我们拥有相同的语言、文化与宗教。这并不是说我们执着于传统,而是因为我们所坚持的文化正是源自《甘珠尔》和《丹珠尔》所承载的教法。这些典籍是历经世世代代辛勤耕耘的智慧结晶,这些大教典的教义就是我们所保存、持续学习和实践的根本。西藏三区的人民为能学习并保护甘珠尔与丹珠尔的内容,各处建立佛学院,守护佛教的根本。

我们的寺院是学习中心,也是我们保存佛法不可或缺的所在。其他佛教国家的僧侣也在努力维护教义,而我们藏人所采取的方式却是极其严谨,即「以量学的逻辑推理建立定解、结合闻思修」的扎实途径,依此持护并兴盛佛教,令人赞叹。”

达赖喇嘛尊者在列城近郊的阿比斯邦公园举行的午宴上发表讲话  2025 年 8 月 24 日   摄影/Tenzin Choejor/达赖喇嘛尊者办公室

尊者进一步表示:“尽管今天西藏处于中国这个强权国家的高压统治之下,然而,西藏的宗教与文化非但未被彻底摧毁,反而进一步传播到中国境内,许多汉族信徒众对藏传佛教格外关注并以欢喜心投入学习,受益匪浅。已有千年历史的西藏宗教文化有助调伏内心,何其珍贵!

虽然我出生在安多,但后来我移居拉萨,那是历代达赖喇嘛的法座所在。得益于恩师们的慈悲与教导,我深入学习了大教典,从因明学到般若波罗蜜多,再到中观见解、阿毗达磨和律学。我对阿毗达磨所描述的宇宙观没有太大兴趣,但在其他学科上的研习对我帮助极大。

如果你对般若波罗蜜多、中观,以及因明逻辑与认识论有所理解,你就会觉得自己对佛陀的教法有较为透彻的认识。如果对这些学科不熟悉,即便能背诵整部阿毗达磨,也很难称得上有全面的理解。

接下来是密乘,我们的传统涵盖四部密法,这意味着我们完整承袭了佛陀的全部教法。所有这些教法的核心在于认识心与情绪的运作,学习如何调伏负面情绪和训练散乱的心境。通过这样的学习与修持,我们所做的,就是为了一切众生而成佛。

其他传统并不包含如此广博的学习与实践。像我们这样深邃的佛学知识,在别处并不多见。我们主要专注于中观与因明。得益于历代学者大德的努力,我们学习五部大论典,这是一项极其优良的传统。我本人也研读了佛教经典文献,这正是我们文化与传统的核心所在。”

达赖喇嘛尊者最后表示:“我深感欣慰并随喜在座的诸位,你们对西藏宗教与文化的喜爱与亲切之情。我很高兴且荣幸,能为你们解释西藏的宗教文化,为此做出贡献,谢谢大家。 ”

随后,拉达克佛教协会会长切林·多杰拉鲁致感谢词,他感谢达赖喇嘛尊者莅临午宴及文艺表演活动,并感谢所有为活动提供场地并参与筹备的斯必图克村民。最后,活动在斯必图克村民以表演当地传统舞蹈后圆满结束。达赖喇嘛尊者也在用过午餐后返回了喜瓦泽行宫。

拉达克寺院协会会长多吉丹增在活动上致欢迎词  2025 年 8 月 24 日   摄影/Tenzin Choejor/达赖喇嘛尊者办公室
拉达克首府列城的索朗林藏人定居点的民众在活动上表演西藏传统舞蹈   2025 年 8 月 24 日   摄影/Ven Zamling Norbu/达赖喇嘛尊者办公室
身着盛装的列城斯必图克村的妇女们在活动上表演传统舞蹈  2025 年 8 月 24 日  摄影/Ven Zamling Norbu/达赖喇嘛尊者办公室
参加午宴及文艺表演活动的列城民众   2025 年 8 月 24 日   摄影/Ven Zamling Norbu/达赖喇嘛尊者办公室
参加午宴及文艺表演活动的列城各界民众   2025 年 8 月 24 日   摄影/Ven Zamling Norbu/达赖喇嘛尊者办公室
拉达克佛教协会会长切林·多杰拉鲁在活动结束前致感谢词  2025 年 8 月 24 日   摄影/Ven Zamling Norbu/达赖喇嘛尊者办公室
达赖喇嘛尊者在离开前与提克赛仁波切行碰头礼  2025 年 8 月 24 日   摄影/Tenzin Choejor/达赖喇嘛尊者办公室
达赖喇嘛尊者在离开前与拉达克佛教协会会长道别   2025 年 8 月 24 日   摄影/Tenzin Choejor/达赖喇嘛尊者办公室

 

编译/责编:蒋扬

来源:达赖喇嘛尊者官网

《西藏之页》首发,转载请注明出处

 

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