西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 1 月 18 日在印度南部卡纳塔克邦拜拉库比的扎西伦布寺出席了藏传佛教格鲁派冬季大辩论法会，来自格鲁派各大寺院的 1500 多名僧人参加了法会。

在辩论法会开始前，达赖喇嘛尊者从扎西伦布寺的行宫乘坐高尔夫球车，莅临寺院前的庭院。与会僧众在等待尊者期间念诵释迦牟尼佛的咒语。当尊者莅临辩论会场登上法座后，与会僧众念诵了《十七班智达祈愿文》。

第一场辩论开始时，甘丹东顶寺和哲蚌洛色林寺的僧众充当辩者，而饶堆寺和哲蚌果芒寺的僧众则为答辩者。首先，他们就龙树菩萨所著的《中观根本慧论》中的论点进行了辩论。辩者：谛，如所有性有法。 「我稽首礼佛，诸说中第一。」这句话的出处为何？答者：是《中观根本慧论》。辩者：是《中观根本慧论》的礼赞偈吗？答者：是。辩者：请颂出《中观根本慧论》礼赞偈。答者：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。」

在扎西伦布寺和甘丹北顶寺进行第二场辩论后，达赖喇嘛尊者向与会的数千名僧众进行了开示。尊者首先表示：“僧众们今日于此齐聚一堂，进行辩论。我们用「应成、故、周遍、不周遍」等术语来辩论，这对解除心中疑惑的帮助极大。我从小也与一些伴读者们辩论，从而建立自信，洞悉要义。以问答辩论的方式解除疑惑时，这对树立法义的信心与把握有着极大的裨益，辩论真好！”

尊者进一步指出：“为训练智力，辩论时会去反驳对方的是或不是的立场，这过程只是训练智力的某个阶段而已，其终极目标则是厘清，心中的烦恼及其所生颠倒识等都与真相不合，彼执皆可被正理所破，实乃关键。成立法义，不应该只是「佛这么说」、「老师这么说」，而是要以推理的方式证实，这样才能有助内心产生定解。

过去我也因为辩论、以理推论的学习，得到了巨大的利益，所以我们出家人不该只是举办法会，念经而已。透过辩论，我们不仅能够有效地解除心中的疑惑，也能留置坚固的善习气，助益匪浅。为此，我要感谢在场参与辩论的所有僧侣。过去我在读书时，有不少的伴读。其中来自德阳扎仓的伴读没那么聪明，我会以强硬、夸张的方式跟他进行辩论，总是赢他。哈哈。辩论很重要，受用无穷。”

达赖喇嘛尊者最后表示：“婆罗门教、回教等宗教都有其信仰，却也被其他人诟病是迷信。我们是以「合理或不合理」的推理模式检视教义，这证实了我们的信仰并非迷信，大有裨益。我从小在伴读们的陪同下，经历了严谨的辩论，令我获益良多。你们正处于学习经论的时候，要好好学习并依理检视，这很重要。愿汝等精进不懈，扎西德勒！”

记者/责编：蒋扬

来源：达赖喇嘛尊者官网

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