为纪念佛陀诞辰、成佛、涅槃之殊圣之日，西藏精神领袖达赖喇嘛尊者于藏历四月十五日萨嘎达 15 日（公历 6 月 4 日）在印北达兰萨拉的大乘法苑向各方信众开示由格西朗日塘巴所著的《修心八颂》及「发心仪轨」。

达赖喇嘛尊者在法会上开示上表示：“我的法友兄弟姐妹们，今天是纪念佛陀诞辰、成佛、涅槃之殊圣之日。正所谓「圣人不以水洗诸恶业，不以手除众生苦」。圣人不会将自己的觉悟移植到他人身上，而是通过教授佛陀的教义来解脱众生。

出于慈悲之心，佛陀的意图是教化众生，引导众生脱离苦难。在许多劫难中，佛陀思考着如何利益有情众生，并最终成佛。佛陀教曾开示，苦难是由因缘聚合而产生的，而这些因缘与外在的创世神无关，而是由于众生无法守住无常的心所引起的。我们往往被执着、愤怒和仇恨所淹没，所以我们从事的行为创造了业力，从而导致了苦难的产生。

尽管事物只是被指定的，没有客观或独立的存在，但它们从自己的方面看来是存在的，我们抓住了这种独立存在的外观。这就是说，我们抓住的是一个扭曲的观点。为了帮助众生澄清这种扭曲的观点，佛陀传授了《四圣谛》，即必须了解苦难并根除的方法，必须通过修行来实现。

佛陀还教导说，苦难在不同层面上表现出不同的细微程度，苦难的苦难、变化的苦难和存在的苦难。苦难的直接原因和条件存在于我们的行为和心理的烦恼中。我们认为事物有客观、独立的存在，而这种扭曲的观点是我们精神上苦难的根源。与此相反，所有的现象都没有实质性的核心或本质–它们是空的，没有内在的存在。对这一点的理解是一种反作用力，我们对它理解得越深，我们精神上的苦难就会越少。

随后，达赖喇嘛尊者在开示《修心八颂》时指出：“ 我们大多数人都有骄傲和自大的毛病，但以下的这段经文建议我们不要把自己看得比别人好或比别人高。其中《修心八颂》的第二节提到：「当我与他人在一起时，愿我视自己为低一等」。尊者还指出，世界上的八十多亿人类和我们是一样的；他们也有各自的缺点，但这不是否定或对他们感到不屑的理由。如果你认为自己比其他人低，你就会播下更高素质的种子。谦逊会会带来更高的地位或崇敬。

尊者进一步表示道：“佛教传入西藏后，出现了几个不同的传统，如宁玛派、萨迦派、噶举派和追随阿底峡尊者的噶当派。噶当派的上师们以其谦逊著称。其中一位便是 《修心八颂》的作者格西朗日塘巴，被称为长脸朗桑。他为众生的苦难而流泪。他对菩提心、觉醒心的修持使他决心帮助他人。我每天都会背诵他的这些颂词。

正如《修心八颂》的第三节所提到，无论你在做什么，无论你在哪里，当负面情绪或精神折磨出现时，要反击它们。当别人批评或辱骂你时，不要想着报复，而是把自己的胜利献给他们。而第六节提到，如果有人做了很大的错事，伤害了你，就把他看成一个优秀的精神上的朋友，这意味着不要对他们生气，而要产生慈悲怜悯之心。一些共产党的领导人经常批评我，并且谴责西藏文化，但他们这样做是出于无知、短视和狭隘的思想，这就是为什么我对他们感到同情的原因……. 。”

尊者问道：“佛陀的主要教义是什么？ 是修持菩提心，即开悟的利他心。在这样的基础上，佛陀积累了无数个纪元的功德和智慧。由于菩提心的作用，最终佛陀开悟了。因此，我们也应该把菩提心作为我们的主要修行对象。