西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 6 月 3 日在印北达兰萨拉的大乘法苑，向来自流亡藏人社区各学校的青年学生开示了为期两天的《中观之钥》等佛法。

约 5500 名来自世界各地的信众参加了法会，其中包括来自 57 个国的 1800 名各国信众及游客。此外还包括西藏儿童村学校九年级的 900 多名学生，161 多名藏人大学生，以及 40 多名达兰萨拉的藏人青年和 80 多名各佛学班的成员。

达赖喇嘛尊者在莅临大乘法苑后，来自西藏儿童村贡巴布分校的学生们诵读了阿嘉教师妙⾳喜慧洛桑敦珠撰写的撰心类摄颂−−−《取舍明镜》。以及达赖喇嘛尊者长寿祈请文和文殊礼赞文。

随后，达赖喇嘛尊者问道，除了《取舍明镜》之外，与会学生是否还会背诵《逻辑和推理概要》，这两本经典是由阿嘉雍珍洛桑敦珠仁波切 (Akya Yongdzin) 亚青嘉瓦洛珠 (Yangchen Gawai Lodro) 撰写。

达赖喇嘛尊者表示道：“我小时候就记住了这两本书，我们学习的方法之一就是记住书的内容，而不一定理解其内容，然后得到全面的解释。

“我们是流亡者，生活在异国他乡，我们可以看到，世界上的大多数人对过去大师们伟大的论著并不感兴趣，但我们藏人将这一传统传承了一千多年。中国人，也许还有越南人，他们虽然学习了经典，但并没有像我们一样沉浸在逻辑之中。正如我所说，我年轻时记住了《意识概要》和《逻辑和推理概要》，并在两位导师面前背诵。我学到了定义和同义词，以及如何运用逻辑的知识。”

尊者进一步表示：“我之前说过，我很小的时候，大概三岁时就去过我家附近的塔尔寺。在那里我看到和听到年轻的僧人们念诵文殊心咒「 嗡啊惹巴扎纳蒂」，我自然也跟着念诵。那是我念诵的第一句文殊心咒，自那以后我就一直在持诵。

在西藏时，有人告诉上一世达赖喇嘛的导师，可能是普巴秋，他是文殊菩萨的化身。我不知道这一点，但也许我可以说我自己是文殊菩萨的邻居。也许我也可以这么说。我不仅学习了藏传佛教四大教派的思想，还有机会熟悉其他宗教传统。此外，我还拥有四种智慧：大智慧、深智慧、快智慧和明智慧。”

达赖喇嘛尊者还强调：“藏人很聪明，天生拥有明辨是非的能力，但你们学生应该培养这四种智慧和逻辑思维能力。所以，你们不仅要持诵咒语，还要学会分析事物。至于让佛教继续昌盛，我已经尽了最大的努力，并将继续这样做。同时，我觉得是佛陀一直在加持于我。”

随后，达赖喇嘛尊者尊者拿起他自己撰写的《中观之钥》一书。并指出，错误的意识是痛苦的根源，并强调，光阅读这些内容是不够的，必须学会在自己身上认识错误意识并加以转化。尊者还仔细地阅读了该书中有关处理心性的重要性、简释四法印、概述四大教派等内容。

在谈到有关空性的问题是尊者表示：“我们需要通过推理来发展对空性的概念理解，我们需要认识到否定的对象，并且还需要认识到空性意味着自性存在的空性。对自性存在的空性的无知是所有不良意识及其所导致的痛苦的根本原因。

尊者进一步提到了二谛以及存在与不存在之间的中道，并且强调关键在于空性并不否认有效的传统真理、定律或科学的可能性。

尊者最后表示：“ 关于传统现象，当我们仔细审视事物时，我们无法发现它们。然而，如果不进行批判性的分析，不去审视什么是好或坏，不管我们是在对待自己还是他人，不管我们或他们；是年轻还是年老——所有这些品质都是存在的，都可以被发现。事物的存在仅仅是表象，但经过批判性分析后，它们就会分崩离析，随后发现并不像它们表面上那样存在。”随后，尊者结束了第一天的法会。

编译：巴桑         责编：蒋扬

来源：达赖喇嘛尊者官网