西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 5 月 5 日在印度北部达兰萨拉的大乘法苑，出席了印度知名援藏团体「印藏合作论坛」 成立 25 周年庆典活动。

达赖喇嘛尊者在庆典活动上发表讲话时指出：“印度是一个自由的国家，我们在这里找到了宗教自由，世界上所有的宗教都在这个国度兴盛。其中佛教起源于这个国家， 这就是为什么藏传佛教大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的等所有的经典都以印度梵文开头的原因。长期以来，印度和西藏之间有着特殊的联系。 这就是我们保持深厚传统的来源。

公元 7 世纪，藏王松赞干布迎娶了一位中国公主，这表明西藏与中国之间也建立了深厚的历史渊源。 然而，在重新设计藏文文字时，藏王选择以印度的梵文字母及其元音和辅音为基础创造藏文，而没有采用中国的文字。”

达赖喇嘛尊者进一步指出：“从藏王松赞干布时代起，西藏就有中国和尚传播汉传佛教。在公元 8 世纪，藏王赤松德赞派人至印度迎请印度知名论师莲花戒大师入藏，并且召开辩经大会。在经过无数次辩论后，藏王宣布莲花戒获胜，并禁止摩诃衍一门继续在西藏讲授汉传佛教，以及要求中国和尚离开西藏。因此，源自印度那烂陀的佛教传承，以及寂护大师与莲花戒的见解成为主流思想。

藏王赤松德赞倾向于将印度视为学习佛法的源头，因此迎请莲花戒大师、寂护论师和莲花生大师入藏弘法，并将巴利语和梵语中的佛陀教义翻译成藏文。因此，今天的藏人仍然按照那烂陀传承来解释佛陀的教义。

尊者还强调：“当前，许多佛教国家的信众和学生都来这里拜访我们，因为我们保存着佛陀完整的教义。更重要的是，我们在学习的同时也在实践教义。我们培养寂静以及分析性的禅修，并在逻辑和理性的基础上阅读古印度佛教学者们撰写的经文和论著。

当我们进行辩论时，特别是在考试期间，如果挑战者引用经文来证明他的论点，答辩者就会摘下帽子，以示尊重，同时考虑所说的内容。然而，如果他认为引文不能证明观点，他就会把帽子戴回去。”

尊者继续指出：“藏传佛教重视透过逻辑理论及辩论来学习经文，而由于我自己从小接受了辩经，以及审视力与判断力的训练，因此在与不同国家的佛教上师见面辩论佛法时，总是能够从容应对。我们在修行佛法时，应遵照佛陀的教导，利用自己的智慧来判断事务，甚至包括佛陀的教言都要避免盲目的接受。

尊者还指出，他每天一醒来，就开始冥想佛陀教义的精髓；即菩提心和空正见。并根据尊者自己与相关学者及科学家会面和讨论的经验，建议每一位佛教徒通过练习分析性禅修和参与辩证法的研究，提高和磨练分析性思维和逻辑推理。尊者还建议印度南部三大格鲁派寺院和其他寺院坚持、保护和传播佛陀的教义。

最后，达赖喇嘛尊者感谢印度政府和人民，以及以「印藏合作论坛」为首的各援藏团体长期以来对西藏的坚定支持。