第二天（10月15日）的西藏精神领袖达赖喇嘛尊者与来自冲突地区的年轻领袖们以「慈悲、教育，以及性别平等」为题进行的交流上尊者向与会者致以早安的同时问及到昨晚睡的如何。

美国和平研究所所长莉斯-格兰德(Lise Grande)女士在第二天的交流活动上首先向尊者及与会者表示欢迎，并提到今天的主题为「教育心智」并介绍了今天提问者的年轻领袖。

在没有提出问题之前达赖喇嘛尊者表示到：“上个世纪充满了暴力和战争，至于有些人认为这是正常的，对自己的国家有利益的。为制造武器，特别是核武器付出了巨大的努力。但现在，世界正在更认真地思考和平问题。各国在全球经济中已经变得相互依存。在这种情况下，战争已经变得无关紧要。争端和分歧必须通过对话来解决。

我们必须教育年轻一代了解世界是如何在变化。如今，在全球范围内为共存而努力是现实的。只考虑自己的国家已经不合适了。我们必须教育年轻人，让他们思考如何实现真正的世界和平，我们必须在全球层面上考虑到整个世界，整个人类，当然，还有全球变暖的问题。

年轻一代必须有更广阔的胸怀，他们需要采取更广泛的视角，而不是简单地重复过去的经验。

当我以难民身份到达印度时，我发现我有机会遇见很多人，我的思维是，如果你发现自己在某个偏远的地方迷路，有人进入你的视线，你不会关心他们来自哪里，或者他们信仰的是什么宗教。而是你会很高兴能遇到一个人。

这就是问题的关键。我们都是人，我们都必须在这个星球上共同生活，当我遇到不同国家的人时，我不会去想他们信仰的是什么宗教、种族或肤色，我只会想到，我们作为人类都是一样的。我们必须相互帮助。这就是为什么我提倡人类的一体性。

因此我们必须向年轻人解释，我们都是同一个人类大家庭的成员，关注人类一体性非常重要，同样全球变暖都会影响我们所有人，而不会只影响一些国家。

科学研究已经证实了实现内心平静的重要性，如果一个社区是和平的，并以同情和慈悲为动力，那生活在这个社区的个人也将更加和平。

“我真的希望，透过教育将年轻人不会在重复过去的错误”。

美国和平研究所所长莉斯-格兰德(Lise Grande)女士感谢达赖喇嘛尊者提请人们注意内心平静与世界的和平之间的联系。随后莉斯-格兰德向尊者开始介绍提问的美国国际和平研究所 “变革一代 “研究员。

首先，来自委内瑞拉的索菲亚-桑蒂讲述了一位教授在无法回答学生的问题时训斥这个学生的故事，索菲亚想知道尊者对这样的老师会有什么样看法？

达赖喇嘛尊者回答到：“老师以自己的描述方式斥责或羞辱学生是不合适的。即使从老师的角度来看，这也是一个错误。一个被学生视为出色的老师的人，会对学生和老师的关系感到满意，而一个被视为有戒心的老师则会感到不自在。教师和学生之间的良好关系是非常重要，即使学生的问题很傻很蠢，学生也应该提出来，而老师应该以尊重的态度回答学生。”

来自突尼斯的法天-卡尔法拉问及尊者与他的老师的关系。

达赖喇嘛尊者回答到： “我有两个主要的老师，”其中一个主要教我伟大的哲学论著，他给我灌输了很大的希望，认为我可以成为一个健全的哲学，他鼓励我，让我充满了热情，有时他带着严肃的面孔，但总的来说他给了我希望和鼓励。”

来自肯尼亚的尼古拉斯-桑戈拉（Nicholas Songora）讲述了另一个被怨恨的老师羞辱的故事。他问尊者如何看待这师生关系。

达赖喇嘛尊者回答到：“如果我们有一位慈悲的老师， 即使课题很困难，学生也会发现它更容易理解。如果老师对他们不屑一顾，学生往往就不会学得很好，学生应该能够提出一个又一个的问题。如今，互联网为我们提供了许多学习的方法，但在现实生活中学生和老师之间的互动关心仍然是最有效的”。

来自哥伦比亚的塔尼娅-罗萨斯描述了她从自己的祖母那里获得的灵感，她的祖母是一位教育家，她建立了学校，她从她祖母的时代开始，教育机会已经发生了变化，她想知道尊者如何看待教育的未来。

达赖喇嘛尊者回答到：“现在的网络时代和发达，网路上的技术 如：音频和视频剪辑以及收集信息等使我钦佩，随着时间的推移，技术可以帮助学生学习很多东西，他们自然会变得更加宽广，而不是重复旧的思维方式。所以我希望这将意味着未来的年轻人将更多地考虑到整个人类。

来自摩洛哥的苏凯娜-哈米亚在2016年两次觐见过尊者，她回顾了与尊者的会面对她的影响，她表示：教育是通往幸福、和平和启蒙的方法和道路的答案，在与尊者的会面使她成为一个更好的穆斯林，这也提醒了她，教育与宗教是相容，这就是为什么《古兰经》的第一个词是：”阅读”。

达赖喇嘛尊者表示到：尽管有哲学上的差异，但所有宗教传统的本质都是一样的「爱与慈悲」，有时，举行知识性的争论是有用的，可以让人有所启发，但在其他时候，例如在死亡的时候，没有人愿意争论。他们只想得到安宁”。

美国和平研究所所长莉斯-格兰德代表无法参加在线对话的和平建设者提出了几个问题。来自哥伦比亚的路易莎·罗梅罗（Luisa Romero）提问的是关于与国籍、种族和宗教等污名有关的身份。

达赖喇嘛尊者回答到：，宗教自然会影响社会的思维方式，这可能包括对种族和性别的偏见。然而，提出问题的这种情况也是如此，所有主要的宗教传统都传达了一个共同的信息，即是爱的重要性。随着新情况的出现，需要有新的思维方式。

来自南苏丹的库尼·查尔斯·恩戈尔（Kuany Charles Ngor）想知道如何放下消极的态度。

达赖喇嘛尊者回答到：作为人类，我们有智慧。我们可以思考和推理，我们所处的现实是一切都相互依存，所以我们必须采取更全面、更广泛的观点。

来自委内瑞拉的丹妮拉·莱恩多（Daniella Liendo ）提问如何处理那些似乎无法改变的事情。

达赖喇嘛尊者回答到：我们有潜力往更全面地方去思考，我建议如果问题不能被克服，最好是接受它们的现状。我引用一位古印度老师的建议，如果一个障碍可以被克服，那就是应该采取的行动。如果它不能被克服，担心它也不会有任何帮助。

在回答美国和平研究所所长莉斯-格兰德（Lise Grande）关于宗教领袖如何促进人文主义的问题时，

达赖喇嘛尊者回答到：不同的哲学观点要从不同的角度去看问题，是很有帮助的，如果一家餐馆一直只提供同样的食物，人们很容易感到厌烦。不同的思维方式就像头脑中不同的食物，这可以具有挑战性和刺激性。

随后在向尊者问及到美国和平研究所‘变革一代’研究员的一般建议时达赖喇嘛尊者表示到：“在生活中，我们自然会面临困难，如果我们允许自己变得士气低落，那才是真正的失败，在我自己的生活中，我遇到过各种各样的问题，但我从来没有感到灰心丧气，我相信我们总是可以利用我们的智慧，从一个更广泛的角度来看待困扰我们的任何复杂问题，我们应该以人类的决心使用人类的大脑”。

美国和平研究所所长莉斯-格兰德在结束谈话时，向尊者和其他与会者表示感谢。她还感谢那些使谈话获得启发的人。她期待着明年能够再次与尊者对话。

最后，达赖喇嘛尊者向参与者提到了自己每天早上都会念偈记诵文的事情，希望年轻一代能从这偈诵文中了解其内容：

「若谓自相依缘生 谤彼即坏诸法故 空性应是坏法因 然此非理故无性 」