近日，达赖喇嘛尊者应邀透过网络发表主题为“印度的文化遗产：慈悲心和非暴力”的演讲，并回答线上观众的提问。

本周一（10月26日），西藏精神领袖达赖喇嘛尊者应位于首都新德里的“印度国际中心”和“达赖喇嘛普遍责任基金会”的邀请，在印北达兰萨拉的宫殿内透过网络连线展开演讲，谈及有关古印度文化遗产中丰富的精神遗产和道德伦理等话题。

前印度官员（Vohra）先生回顾了他在印度政府任职期间与达赖喇嘛尊者的长期联系，他说从尼赫鲁总理接待达赖喇嘛尊者从西藏逃亡到印度的那一天开始，多年来他有幸多次会见达赖喇嘛尊者，而最近一次是在印度国际中心接待尊者的到访。

接着，达赖喇嘛尊者回应说，他非常高兴有机会与老朋友通过视频连线交谈。”61年来，印度一直是我的家，”。

尊者指出，正如总理在联合国提到的那样，佛陀是印度人。我所有的思想都以佛陀的教导为基础。尊者再次解释佛陀的教言指出：“比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非为敬。”弟子们不应仅仅是佛陀所说的就不经过任何思考、分析，完全接受，而是应该像打磨锤炼金子一般，去认真推敲研究上师的教言。

尊者指出；”虽然我们是藏族人，面孔与你们不同，但在精神上我们是印度人。事实上，在7世纪，虽然当时的藏王与中国唐朝有着密切的联系，但他还是选择了以印度梵文为原型的西藏文字。在接下来的一个世纪中，尽管有中国佛教老师在场，但国王还是选择了从那兰达大学将佛教知识带到西藏。因此，他邀请了伟大的学者堪钦希瓦措（Shantarakshita）的建议，将那烂陀佛经翻译成藏文的状况。同时，尊者介绍藏人学习佛法的状况，并指出包括自己为主的藏人自幼就习惯于背诵根本经纶，因此藏人的思想受到了那烂陀文化的巨大影响。

尊者认为虽然藏人与印度人在长相上具有不同之处，但两者之间在思想上却存在共同点。尊者还表示，他的大脑被古印度的那烂陀文化占领，同时他的身体亦依靠印度食物扁豆咖哩（Dhal）与饼子来滋养，因此他一直向大家解释自己是“印度之子”。

接着，达赖喇嘛尊者指出，我现在已经快86岁了，我的人生有四个承诺，第一是作为一个人，我努力促进一种理解，即人类需要古印度文化中的宽容、非暴力（Ahimsa）和慈悲（Karuna）的傳統。

作为人类，我们都是一样的，我们必须学会和平共处。冲突产生于 “我们 “和 “他们 “的思维方式。然而，我们在身体上、精神上和情感上都是一样的。无论我们来自东部还是西部，北方还是南方，我们都相互依存。全球经济是相互依存的。

“作为一个佛教僧侣，我认为我们的宗教传统之间的和谐很重要。看看印度，世界上所有主要的宗教传统都在这里蓬勃发展。除了印度本土传统外，拜火教、犹太教、基督教和伊斯兰教都在这里扎根。印度树立了一个榜样，即宗教和谐是可能的。尽管不同的传统保持着不同的哲学观点，但它们都传达了爱和同情的信息，并强调宽恕、容忍和满足的重要性。

紧接随后，达赖喇嘛尊者还分享了自己已卸任政治职务，并关注西藏生态环境与宗教文化的状况。尊者指出，他也是一名西藏人，一个西藏人民寄予希望的人。2011年，他将自己的政治责任移交给了由民选产生的领导人。但是，他仍然关注着西藏的生态环境，有些科学家已表示全球暖化的问题不断恶化，未来数十年内有可能会到达无法挽救的程度，因此尊者认为他有责任为维护西藏生态环境而作出更多的努力。

 

来源：达赖喇嘛办公室

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