据西藏之声2021年1月6日报道：达赖喇嘛尊者应韩国佛教团体之祈请，于昨日在印北达兰萨拉居所透过网络讲授为期三日的《般若波罗蜜多经》。尊者提到修持菩提心的殊胜功德，而这一修炼就算是遇见仇敌也能真心珍惜对方的存在，因为仇敌正是能够学习忍辱的善知识，这也说明了内心已经没有空间容许贪嗔产生。
达赖喇嘛尊者在第二天（1月6日）的法会上，提到修持菩提心的殊胜功德，他表示人们只要心怀善念就能得到他人，甚至动物的喜爱，因此这一善心在乃至虚空、众生未尽之前，应该尽一切的力量满足众生的心愿，而这种想要圆满他利的心力将会削弱爱我执，同时结合空正见将能减缓自性执着，所以修炼菩提心的修行者内心是满足、宁静的。为此，尊者引述弥勒菩萨曾说过的教言：“断除诸恶趣，得诸增上身，离引生老死，礼敬菩提心。”
此外，尊者认为成佛主要是依靠修炼菩提心才能做到，他并强调为了使内心获得宁静的安乐，应该透过修炼菩提心使自身心怀慈悲，而这一修炼能帮助人们就算是遇见仇敌也能真心珍惜对方的存在，因为仇敌正是能够学习忍辱的善知识，若慈悲心无法应用在仇敌身上，其仅是披着慈悲外衣的贪婪心而已，并非是真正的慈悲。同时，尊者强调若能打从心底接受三界一切有情众生，这也说明了内心已经没有空间容许贪嗔产生。

一名韩国信众表示有些人说修行本身为我执的一种，因为修行会更容易产生这种“我很厉害”的贪执，他并请教尊者这一说法的真实性。
首先，尊者表示“爱自己”为自然现象，但也是因为爱自己、想要帮助自己才会有离苦得乐的想法，尊者并举例指出佛陀一开始发无上菩提心，之后为众生行广大的菩萨行，而佛陀会这么做的原因为“看见自己的潜能”，因此佛陀才会下定决心在三大阿僧祇劫的时间累积福德资粮与智慧资粮。
与此同时，尊者强调以自性执着产生的爱即是贪，他并指出大教典里虽有提到贪我之心，但是这一贪心是远离自性执着的，所以“爱自己才能懂得爱他人”，如同佛陀为了自身好，因此选择要成就广大的利他事业。

此外，另一名韩国尼师请教尊者当弟子离开上师时，对弟子而言最重要的为何？对此，尊者引述宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中提到有关善知识的内容，“自未调伏而调伏他者，无有是处。故其尊重能调他者，须先调伏自类相续。若尔，须以何等调伏自续？谓若随宜略事修行，于相续中有假证德名，全无所益，故须一种顺总佛教调相续法，此即定为三种宝学，是故论说’调伏’等三。”
因此，尊者指出正确的上师是能够引导弟子走向正道，他并表示：“以我们来说，导师释迦摩尼、藏传佛教各学派的上师，以及传授灌顶口诀的根本上师都是我们最主要的善知识，所以当我们离开上师时，对弟子而言最重要的是什么呢？即便是上师圆寂了，上师从前对我们讲解的内容为弟子最重要的资材，并且要反覆思维上师曾经对我们的教授。因此，无论上师在世或离世并无差别。”
据悉，尊者将在第三天的法会上向韩国佛教信众口传《上师与观世音无别瑜伽略轨》。

来源：西藏之声