西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 8 月 7 日上午在印度中央直辖区拉达克首府列城，出席了朗登高级模范中学成立 50 周年庆典暨 2023 年夏季辩论大会开幕式，尊者还向两千多名师生及一万五千多名信众讲授了格西朗日塘巴所著的《修心八颂》及《文殊赞》，并观赏了当地学生和民众表演的传统舞蹈。
达赖喇嘛尊者在向朗登高级模范中学和当地民众发表讲话时指出：“我的佛法兄弟姐妹们，无论老幼，你们对佛法充满正信和虔诚，正在共同努力护持佛法。当我来到这里时，我可以看到你们虔诚的心，为此我要感谢你们。宗喀巴大师在他的《菩提道次第广论》的结尾中提到了这一点：
未曾普及佛法宝，或曾兴盛今已衰；
愿以至胜大悲心，显利乐藏于彼处。
尊者进一步指出，“当今世界，还有很多佛法还没有传播过的地方，但是越来越多的人对佛法产生了兴趣。 在那些对佛陀教义一度盛行但后来减退的国家里，有些人发现物质发展本身并不能带来内心的平静。
在我的一生中，我遇到过各种各样的坎坷，但我从未感到沮丧或愤怒。如今，我已年近九十，我确信佛陀的教诲让我没有失去信心。我仍然决心为所有众生的福祉而努力，正如寂天菩萨偈中所说：
乃至有虚空，以及众生住；
愿我住世间，尽除众生苦。
我从不气馁，也不懈怠。我保持平和的心态，继续致力于为他人服务。拉达克这片土地上的人们全心全意地修持佛陀的教义，喜马拉雅地区的其他人也是如此。 他们面临的困难越大勇气就越大。”
尊者进一步指出：“中国共产党蔑视宗教，并试图通过操纵人们对佛教的信仰来摧毁他们。 西藏人民从未被这些环境所打倒。他们也坚定不移地追随和护持佛陀的教义，更重要的是，从拉达克到达旺，人们都坚定地信仰和护持着佛陀的教义。我遇到过西藏大学的学生，他们告诉我，中国共产党完全没能扰乱西藏人民的虔诚之心。事实上，有越来越多的中国人开始对佛教产生兴趣 。”
随后，尊者谈到了科学家们对心灵和情感的运作方面的知识越来越感兴趣。他们觐见尊者不是为了祈福，而是为了学习如何获得心灵平静方面的知识。
尊者指出，在整个喜马拉雅地区，人们越来越注重植根于道德、专注和洞察力的古印度那烂陀传承的佛教教义。这些教义使人能够在理性的基础上实现内心的转变。尊者还强调，他每天早上醒来时都会反思菩提心的觉醒和对空正见的理解，这给他带来了心灵的平静。
尊者继续指出：“源自古印度那烂陀的传承之所以能在西藏建立，是由于寂护大师的的仁慈。他建议藏人，既然西藏拥有书面语言，如果能将佛教文献翻译成藏文，将大有益处。这就是我们今天所拥有的《甘珠尔》和《丹珠尔》的来源。正因为如此，藏人才能从理性和逻辑的角度来研究中观思想，这是一种有益的、视野广阔的方法。 同时也是一个良好的传统，使人们对佛陀的教义产生正信。 因此，我呼吁各位佛法兄弟姐妹，不仅要念皈依偈，还要学习中观思想、逻辑学等佛学知识。
你可以相信或不相信前世今生或来世，但如果你现在就修行，你就能在今生看到这些教义对你心灵的影响。今天，我们谈论世俗伦理，是因为这些价值观是可以传授和实践的，而无需采取任何宗教立场。如果你引用这一传统，慈悲和利他之心就会自然而然地产生。”
尊者回忆指出，他在访问中国期间曾多次与被他称为哲学家的毛泽东会面。最后一次见面时，毛泽东握住尊者的手，就如何领导人民向他提出了建议。他告诉尊者，他似乎具有科学头脑，但对宗教的盲目信仰就像毒药。尊者说，他没有立即做出回应，从那时起，他就在想毛泽东是否会在适当的时候关注佛教。
尊者还记得在北京的一次雷雨天气中，班禅仁波切说有一条龙在咆哮。 尊者告诉他，世界上没有龙这种东西，雷电是由于两个带电区域之间的放电而产生的。
尊者还指出，他注意到在拉达克和其他地方有相当多的寺院一些现象，并提到毗奈耶（梵语：Vinaya 戒律之意）。尊者强调，僧人和尼师不应该仅仅满足于穿着袈裟。而是应该学习、禅修，并将慈悲与菩提心的修行融入自己的内心。尊者呼吁与会僧尼铭记于心。
尊者继续表示：“我们西藏人和喜马拉雅地区的人民都是圣尊观世音菩萨等追随者，并且念诵六字大明咒。但为了防止我们的慈悲心下降，我们需要智慧。 我们必须向文殊菩萨祈请，无论僧俗，无论男女老幼，尤其是在校学生只要念诵文殊菩萨的心咒，就能提高学习能力。然而，仅有智慧或对现实的洞察力是不够的。我们还需要慈悲心，所以在向文殊菩萨顶礼膜拜时，请牢记修持慈悲心的重要性。”
接着，尊者向与会学生和民众教授了由格西朗日塘巴所著的《修心八颂》。 尊者指出，这是他每天阅读或背诵的另一部经书，对反思修行方面非常有帮助。结合对 「空性」这一智慧层面的见解的反思，修行者能够踏上五道之路，最终证得佛果。
尊者进一步表示：“今天我们相聚在这里，我给大家讲授了由格西朗日塘巴所著的《修心八颂》及《文殊赞》。 我们每个人都应该按照佛陀的教导来修行。前几天在斯托克，我在露天的巨大佛陀圣像前祈祷，要尽我所能地遵循佛陀的教。
我尊重世界上所有的宗教，因为它们都提倡爱与慈悲。然而，佛教也有博大精深的哲学理念。我的穆斯林朋友们不妨在保持对真主信仰的同时，研究一下我们对慈悲的理解。既然发展爱与慈悲是我们的共同目标，那么我们就不应该歧视不同宗教信仰的人，而是应该和睦相处。”
尊者还表示：“ 我还想提醒大家，我们在穆索里建立了第一所西藏学校，其他学校也是根据这一模式建立的。起初，这些学校聘请格西和喇嘛担任宗教导师。但是，后来我觉得这种做法有局限性，而且过于狭隘。因此，我们将导师这一名称改为哲学教师，这样的定位更加广泛和实际。
除此之外，我还鼓励尼众们努力学习，她们当中的一些人已经成为了格西玛。 哲学促使你运用自己的智慧。 这也是我今天很高兴看到年轻学生在这里互相辩论的原因之一。”
达赖喇嘛尊者还指出：“ 有时我会想，如果我有机会与龙树菩萨辩论，是否能让他摸不着头脑。 恰巴确吉森给（Chapa Chokyi Senge）在处理逻辑和理性文本的基础上正式确立了西藏的辩论体系，并设计了一种可用于任何背景、任何主题下的辩论方法。 这是我所钦佩的，并建议你们熟悉和运用。 这就是今天所要讲的全部内容。”
尊者最后表示：“值此朗登高级模范中学成立 50 周年之际，我谨向学生、教师和工作人员致以问候，并感谢你们所有人。我们不是在谈论在未来几年内保存佛陀的教义，而是在未来数百年里保存和传承下去的问题。 谢谢大家，扎西德勒！”
在达赖喇嘛尊者结束就会后，与会的学生和民众表演了多场传统歌舞节目。朗登高级模范中学的校长丹增达瓦随后发表感谢词，他首先向达赖喇嘛尊者尊者表达了敬意和感谢。 并强调该校的全体教职员工都对达赖喇嘛尊者的莅临感到非常荣幸。 他还感谢当地政府官员、嘉宾和支持者出席这一盛典。
最后，达赖喇嘛尊者在主席台上向与会学生和民众挥手致意，随后乘坐专车穿过列城返回了和平宫寝宫。
编译：卓玛 责编： 蒋扬
来源：达赖喇嘛尊者官网
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