文/陈破空
“我是佛教徒，但我尊重所有的宗教。我相信，每一种宗教都主张仁爱、慈悲、和平。然而，有人却违背他们自己的信仰。”
“比如，在叙利亚，每一个派别，都声称他们信仰真主阿拉。他们有着同样的宗教信仰、信奉同样的真主，却互相仇恨、互相残杀。人类应该结束这样的悲剧。”
这是八十一岁的达赖喇嘛尊者在“第七届全球支持西藏团体大会”上发表主题演讲时所说的几段话，以他特有的洪钟般的声量，带着特有的西藏口音的英文。时间：2016年9月8日。地点：比利时首都布鲁塞尔，圣路易斯大学（Saint-Louis University）。
作为诺贝尔和平奖得主，达赖喇嘛尊者，不仅是西藏人民的精神领袖，也是世界人民的精神领袖。他的信仰、言谈和作为，具有世界范围的号召力。这次大会 的出席者，包括来自50个国家的300余人，其中，包括多名重量级的欧洲议员，也包括美国大牌电影明星理查德基尔（Richard Gere）等世界级名人。各国、各民族的支持者，踊跃与会，展示出尊者广泛而崇高的号召力。
达赖喇嘛没有提到在中国、包括在西藏持续上演的人伤害人、人屠杀人的悲剧，但尊者的箴言，已经不言而喻。尊者再次谈到他“中间道路”的主张（不追求 西藏独立、而实现西藏的真正自治），强调，这一主张，符合他一贯的信仰，那就是，不是用仇恨、而是用仁慈去化解西藏与中国之间的僵局，和平解决西藏问题。
世人可以见证，尽管中国政府污名化达赖喇嘛，但达赖喇嘛却从来没有贬损中国政府；尽管中共领导人咒骂达赖喇嘛，但达赖喇嘛却从来没有对中共领导人出言不善；尽管中共当局虐待藏人，但达赖喇嘛却敦敦教导藏人善待汉人。
以微笑面对凶恶，以莞儿一笑对待恶言相加，以慈悲化解仇恨，以德报怨。这就是达赖喇嘛，这就是达赖喇嘛与北京统治者的区别。思想境界的迥异，清浊分明；文明程度的落差，高下立见。
“慈悲不是软弱的表现，而愤怒才是。”达赖喇嘛在次日与来自世界各地的科学家、艺术家、经济学家和社会活动家展开“心智与生命”的对话中，所说的这 一句话，又是一个补充。尊者如是阐述道：“有时候，人们将慈悲行为视作软弱，这种观念是错误的，愤怒才是软弱的真正表现，而感情是力量的表现。同理，有些 人怀疑慈悲行为只利他而不利己，这种观念也是错误的。当我们升起善良慈悲之心时，我们自己也是受益者。因为，它带给我们内心的平和，进而让我们可以自信而 愉快地去从事手上的工作。”
对照之下，中共领导人，尽管他们大权在握、权势熏天，尽管他们支配着13亿大众的命运、垄断了全中国、包括辽阔西藏的资源，尽管他们腰缠万贯、财大 气粗，他们却从来没有、也从无可能成为世界级的精神领袖。他们当中，影响较大者，当属大独裁者毛泽东，在世界范围内，其暴力学说流毒甚广，然而，却只能以 邪恶之名载于史册。
在高山仰止的达赖喇嘛面前，中国独裁者都是侏儒。在人类文明的高度之下，北京统治者都是粪土。
包括笔者在内，十多位中国人出席了这次盛会。其中，盲人维权律师陈光诚在大会上发表了演讲，他提醒：“千万不要以为中共会跟哪个单一的民族或哪个单 一的团体去媾和。我们必须携起手来，团结一心，共同奋斗，早日结束压迫各族人民的专制制度。”陈光诚演讲后，众多藏人、国际友人上前与他握手、拥抱，表达 支持和友情。
陈光诚的形象和声音，恰当地代表了与会的中国人。达赖喇嘛走到陈光诚的座位前，慈爱地拉起陈光诚的手，对他说：“我知道你看不见我，但你可以用手触 摸我。”说着，尊者摘下了眼镜。戴着墨镜的陈光诚站起来，含笑地，用双手触摸尊者的面容。场面感人至深，有人落下了热泪。全场掌声雷动，经久不息。
仁慈，是达赖喇嘛的力量。而拥有这一柔性力量的达赖喇嘛，始终站立在世界舞台的中心。
來源：自由亞洲電台
