9月9日上午，由「心智與生命」對話研究所歐洲分部主持舉辦的第31屆「心智與生命」對話會在布魯塞爾Bozar大劇場舉行，其主題為“權力和關懷”。西藏精神領袖達賴喇嘛尊者出席研討會，並與各國科學家進行了對話。

在達賴喇嘛尊者前往Bozar大劇場途中受到布魯塞爾民眾、藏人，及支持者的熱烈歡迎。在達賴喇嘛尊者步入會場後，受到與會的1900多名各界人士的鼓掌歡迎。

「心智與生命」研究所歐洲分部負責人桑德泰德曼致辭歡迎達賴喇嘛尊者，以及與會的各國科學家參加為期三天的研討會。並感謝此次研討會的志願者和協辦組織。

對話會分上下午兩場，尊者的翻譯由土登晉巴擔任，上午的對話主持人是著名法國裔喇嘛馬修•李卡特。對話是從動物行為學、人類學和生態學看當今人類的權力和關懷。下午的對話主持人是喬安•哈利法克斯法師。主題是從心理學、內分泌學和神經科學來探討，對他人的關懷這一動機和行為是怎麼產生的。這些議題和內容對每個人都有切身的體驗和好奇心，會場氣氛非常熱烈，也很專注。

馬修里卡德法師在主持上午的對話時強調，希望與會者在三天的時間裡，對探索權力與關懷的關係時， 在兩者之間找到一個健康的平衡。隨後他邀請生物學家和靈長類動物學家弗朗茲•德瓦爾教授開始講解他的主題。

生物學家和靈長類動物學家弗朗茲•德瓦爾教授以大猩猩行為和社會性的觀察研究而聞名。他一開場的報告就引起了聽眾的極大興趣。他指出：“大猩猩這種社會性動物和人類有很多相似的地方。”他半開玩笑地稱之為：“猩猩政治學”。 “大猩猩社會有權力等級，但是處於權力高層的猩猩並不一定是體型最龐大，體力最強壯，打架最兇猛或者最年長的。權力的形成有多種複雜因素，其中包括對下層支持者的關懷和照顧。在行為複雜的猩猩社會，往往是長期以來最關懷他者，及時幫助弱者，維持群內和平的猩猩，得到最多的猩猩支持而成為’領袖’。”他用照片和錄像演示，群內領袖及時制止打架，維持和平，照顧弱者是非常重要的。

接下來，進化人類學家Sarah Blaffer Hrdy用她對原始人群的人類學觀察來說明，在人類群體的進化和人類個體的發育成長過程中，得到他人的關懷、照顧，以及對他人的關懷和照顧，是非常重要的。她以母親和群體內其他個群體對嬰兒的肌膚接觸為例，來說明這種接觸對大腦發育、心理、智力發展、個性形成的影響。在靈長類動物中，嬰兒的最初幾個月完全不離開母親懷抱，而人類嬰兒在出生後的短時間內就會和母親及其他個體發生交流，母親會把嬰兒​​交給自己信任的其他人來照顧。人類的正常成長，必須得到母親和他人的關懷和照顧，否則心理和行為就會形成缺陷。從小沒有得到他人足夠關懷的人，長大後對他人也會冷漠，心理孤僻。她特別提到了前羅馬尼亞孤兒院裡孤兒的心理問題，這是比較著名的實例。

瑞典斯德哥爾摩大學的環境科學家Johan Rockstrom報告了當今的環境和生態危機問題，特別是地球暖化而顯示出的生態危機。他指出：“當今人類共同面臨的地球環境生態惡化，最近二十幾年在加速，我們正面臨著一個突變轉折點。這個轉折點後面會有怎樣的災難性後果，我們誰也無法預計。如果我們繼續漠視這個問題，人類有可能就在我們這一代人毀在自己手裡。而解決這些問題，我們每個人都必須改變我們對環境、對他人的態度。”

在科學家講解之後，紛紛邀請達賴喇嘛尊者評論。尊者表示：“我很高興能夠來到這裡參加這次「心智與生命」對話，並感謝所有努力促成這次對話的各界人士。我們舉行這樣的對話已經超過30年了，我想在此向早期的啟發和參與者弗朗西斯科巴雷拉致敬。 ”

尊者隨後回憶了第一次訪問歐洲的情況，尊者說：“1973年，當我第一次訪問歐洲時，我看到西方發達的物質文明的同時，也注意到普遍的壓力和不滿；到處存在的競爭。那時候我就想，有了那麼豐富的物質，為什麼大家並不覺得特別幸福呢？實際上人們心中充滿沮喪、容易產生嫉妒等負面情緒。因此更深入的了解到，外在物質發展無法帶來內心的平和。要解決內心的煩惱，必須學會從內心本身去應對。七十億人都一樣，都想要幸福， 但是真正的幸福只靠物質是不夠的，需要和平，而真正的和平首先來自於自己內心的和平。那麼，怎麼得到內心的和平呢？ 我們從小是在母親的關懷下得以成長的，母親和其他人的關懷讓我們感覺幸福。而我們對他人的關懷，我們對他人苦難的同情心，我們的利他行為，人類普遍的慈悲心，是真正內心和平與幸福的來源。佛教認為，利他和慈悲心是人類的本性，這是得到科學觀察證明的。”

尊者還表示：“我想每個人擁有內心的安寧，無論你個人信仰宗教與否，都可能有利於創造一個更美好的世界。在我們剛開始進行「心智與生命」對話時， 我們宗教界的同仁們擔心科學會破壞我們的傳統，西方的朋友也警告說，科學是宗教的破壞者。然而我們永往直前，不畏艱難，著手進行我們的對話，所以，現在我們在歐洲任然進行這一對話。 ”

尊者還談到：“過去兩次世​​界大戰的暴力和破壞最終摧毀了歐洲的衝突。歐盟的形成是一個偉大的想法和成熟的標誌。尊者引用了德國物理學家卡爾•弗里德里希•馮•魏茨澤克的話說；當年，每一個法國人都把德國人當成是敵人，​​而每個德國人也是同樣的看法，但這種情況沒有維持多久就已經改變了。”

下午的對話由三位科學家主講。亞歷山大•弗羅因德博士是蘇黎世大學的心理學家，馬庫斯•海因里希斯博士是德國弗賴堡大學的生物學和人格心理學教授，塔尼亞•辛格博士是人類認知和大腦神經科學家。他們從生物學、心理學、神經科學專業來探討人類關懷他人與同情心的機制。他們用行為觀察和大腦成像等手段來研究心智（mind）和大腦的互動。一個特別的話題是對大腦中催產素（oxytocin）的測量。這是腦下垂體後葉荷爾蒙的一種。催產素的分泌會影響人類對他人的注意力和行為，產生關懷他人，幫助他人的動機，加強對他人痛苦感同身受的同理心。人類母親往往會鼓勵家人和她信任的人抱抱自己的初生嬰兒，測量證明，人在抱了嬰幼兒以後，大腦中催產素水平迅速升高，特別是女性。男性在抱過嬰幼兒以後，經過一段時間，大腦中催產素水平也會明顯提高。他們認為，對他人的關懷、同情和慈悲心，和催產素水平有相關關係。但是，催產素只是一種媒介，注射催產素並不能產生同樣效果，人類對他人的關懷和同情心、慈悲心，並不是一種簡單的物質效果。不能指望依靠某種物質，依靠注射催產素來解決人類的互相關懷和利他動機。

達賴喇嘛在做評論時指出：“這樣的研究是很有意義的，但是，現在的發現只是一個起點，做出任何結論為時尚早。希望科學家們繼續研究，也許十年、二十年以後，我們能更好地理解人與人之間互相關懷和利他行為的基礎，使得我們能夠更好地發展慈悲心和內心和平，有利於得到真正的幸福快樂。

尊者進一步表示：“古印度對心識方面的分析研究比起今天的心理學更加精深，藏傳佛教很好地繼承了這些珍貴文化，我認為這可以對今天的世界起到幫助作用。佛陀也鼓勵信徒要對他的教言進行認真分析研究後，再去認可，而不是透過盲目的信仰、不經考證就全盤接受。尊者認為這與科學界研究事物時重視真相的特點非常相似。

達賴喇嘛尊者還提出：“在動物界，身體結構弱小的人類遠遠無法與老虎、大像或者猩猩的強壯相比，而世間的殘酷戰爭卻都是由人類製造的，不是其他動物。這些都是因為人類沒有善用智慧，現在必須解決這些自己製造的問題，方法就是善用伴隨著慈悲的智慧，那樣行為才具創造性，而非破壞性。”

達賴喇嘛尊者最後表示：“我很欣賞人們對思想和情感興趣的談論。這是一個良好的開端。我今天早上提到過，真正的麻煩製造者是在我們自己的頭腦。如果你內心和平，外部問題就不會打擾你的頭腦。你甚至可以控制自己的痛苦與喜悅。當它涉及到禪坐， 在禪修中分析。相比之下，集中性的禪修和單純正念，都取決於我們的智慧。”

“我們都不希望遇到麻煩，但我們卻給自己創造這麼多的麻煩。如果我們想改變，我們從哪裡開始呢？對此，我們不需要與政府或大型機構合作，而是從個人做起，通過改變我們的思維，並發展內在的價值，我們是可以改變的。在改變自己的同時，也影響自己的家庭和社區，並進而改變全人類。從自我開始，我們必須讓慈悲心成為我們日常生活的一部分。”

「心智與生命」對話第二天的會議將繼續從精神和宗教傳統，並從經濟和社會的觀點進行談論。