東京：2015年4月13日凌晨，昭和女子大學人見紀念講堂空無一人時，達賴喇嘛尊者便來到講堂。尊者坐在面對砂檀 城的小亭子和千手千眼觀音唐卡的位置，為傳授灌頂進行前行儀軌。

在前行準備的一小時期間，前來授受灌頂的信眾也陸陸續續進入法會會場。在傳灌之前，首先持誦日語心經。持誦結束後尊者說明，如果想要修習密續，接受灌頂是必要的步驟。雖然，金剛乘或是密乘的修行，外道婆羅門教也有。但，佛教密乘有別外道之處， 在於空正見與菩提心，其他的氣脈明點的修持是無法辨別的。

寶性論：「說一切眾生，皆有如來藏」，眾生皆具有佛智。尊者也解釋了在修法時，交叉手執金剛鈴杵的意義。金剛杵象徵本尊、本尊的眷屬和廣大的檀城，而金剛鈴代表的是空正見的智慧。交叉的手持鈴杵是代表觀修空正見和本尊是無法分開的。在四部續經裡提到，傳授灌頂的對象必須是四眾之一者，四眾指的是比丘(bhikshus)、比丘尼(bhikshunis)，以及男居士、女居士。

因此，尊者說，今天將要傳授居士五戒。也解釋了五戒的誓言，不殺人、不偷盗、不打大妄語(沒有神通說有神通)、不邪淫及不喝酒(毒品)；如果五戒都受的話，稱為圓滿居士戒。並建議，個人可以依據自己的能力自由決定要持守的戒律。接下來，以梵文持誦三皈依；首先生起皈依，觀想佛菩薩的功德，然後藉由守戒觀想法寶功德，在第三遍的三皈依後，觀想已獲得了戒體。

尊者在完成傳授觀世音菩薩灌頂後表示，持咒念誦是很好的，但重要的是幫助他人的承諾，如果可以的話，即使無法幫助他人時，最低限度就是避免傷害其他眾生。

在午休時，尊者接見了一群華人信眾。尊者告訴他們，因為估計中國約有4億佛教人口，所以可以稱為是一個佛教國家了。回顧了在 1954-55年期間赴中國境內訪問，看到許多寺廟。

尊者指出，中共當局試圖消滅宗教，但顯然是失敗的。宗教撫慰了人心，而許多宗教傳統都是從信仰開始的，這也是佛教可以流傳下來的理由。尊者說，他與科學家們之間的互動與對話已超過30年時間。由此了解到，例如，阿毗達磨文獻中所描述的宇宙論是不準確的，於是接受了科學對於宇宙的定義。同時，科學家們對於能夠從佛教經典中學習關於心靈和情緒之間的運作，具有濃厚的興趣。尊者稱許那爛陀傳承對於知識的嚴謹態度；並勸勉大家應該去學習，以及從聞思修的過程中獲取定解。尊者強調學習和分析的重要性，並指出，單純念誦阿彌陀佛的名號，絕對是不夠的。

在下午的時間裡，尊者簡要地講授了《修次中篇》與《三要所緣次第趨入兜率妙梯》。最後，尊者笑著說，「因為在日本，要特別的守時，然而，我們已經超時了，所以，必須就此打住，雖然我們無法逐字的講解法本，大家應該好好的學習，跟你們的法友一起切磋討論。謝謝大家。」

4月14日，尊者將結束對日本的訪問返回印度。

翻譯：黃凱莉