朱瑞整理 ：
此文為國際聲援西藏特別大會期間，來自英國的邵江先生向境內外藏人推薦的幾種抗爭方式。由我整理成文，經邵江先生同意，在此發表。 ——朱瑞按
1、利用《中华人民共和国政府信息公开条例》，要求中国当局公开对藏政策
根 椐《中华人民共和国政府信息公开条例》，我们有权要求中国政府公开信息，并必须在15天内答复。这里有一个非常好的杠秆就是，明年是联合国人权组织对中国 审议的重要年份。这是对中国的第二轮审议，这一轮审议，境内藏人可以直接要求参与中国政府的整个书写国家报告过程，因为中国政府写报告就是闭门写，他说的 NGO 都是官方的，像妇联、全国总公会等，根本不可能代表西藏境内的公民，中国人已开始做这个活动了，经常去外交部要求，作为民间个人或民间的某一群人，要求政 府信息公开，比如，公开劳教制度，它是怎么制定的，是否危反了公约等。像藏人，就可以要求让尊者回来，这是基本诉求，可以向外交部、国务院发函要求，如果 十五天之内，外交部和国务院不答复，就到北京上访，藏人的勇气是没有问题的，这批抓了，下批还可以接着去北京上访，把这件事情一直拖到明年五月份，经济文 化国际公约的审议。
二月份还有一个国际人权公约的审议，也是对中国的。这个审议的过程是互动的，是国际互动， 让国际利用人权扛杆改善整个中国共产党统治下所有人的人权状况。这对藏人是个很重要的机会，把自己的要求向国际社会发出来，同时要求中国政府把所有的对藏 政策公开，完全信息公开化，比如你在藏区建立了什么工厂，如何让藏人失去了自己的土地等等， 都可以要求。因为，中国政府签了八个核心公约，虽然其中的两个公约只签属，人大没有通过，但是，作为联合国承认的成员国，就必须遵守这些公约，八个不用 说，还有一个就是世界人权宣言，每一条都必须严格遵守。
调动所有境内藏人参与，给政府施加压力，要求共产党改变。还有一个就是，中 国共产党这63年的统治，一直是没有合法性的。因为，在联合国的政治公民权力和政治公约里，非常明确地规定，政府的构成必须经过定期自由公正的选举，而中 共从来也没有这个过程。就此，对它在藏区的统治，也可以追问，究竟是合法的还是侵略的。另外，公民的政治权力和经济社会文化权力第一条款就列明了，所有人 民都有自决权，作为一个民族是必须有自决权的。
中国政府在宪法中声称人民有当家做主的权力，同时又声称共产党有领导地位，这本身就 矛盾，是一个伪宪法，不附合联合国签属的所有公约，是可以直接质疑宪法的。目前，中国的民间团体也在积极地做了，也应该让藏人投入，让他们了解藏人的遭 遇、处境，中国人也在遭遇，让民间共同团结，改变这种现状。
2、以平行选举的方式，削弱、坍塌中共的统治
对于中国政府，我们在研究整个制度转型时，政治学上定义为极权统治，意思是这个政权控制一切，因此，不要对其有任何幻想。
我 说的选举是平行选举，利用你现在的选举机会，投两票下去，一票走官方的票箱，另一票是我们民间自己组成的选举委员会的票箱，比如整个西藏，就都有自己的议 会制度，全部选出来后，当局肯定要捣毁的，但是，既然选出来了，就有其合法性，既使当局捣毁的话，我们还有后续的，等于平行地进行了另一套政治。获得合法 性后，还可以经济上自助，比如自己搞地下银行等，进行全面抗争。
还可以通过选举的方式，把各方面的抗争综合起来，集结到一个系统 下。实际上，波兰当时已经在做了，我们的团结工会在地下活动了十年，达到总人口的五分之一。如果西藏大多数人都加入这里，当然，中共肯定要扶持一批，但大 家完全可以抛开他们，因为那是一个伪政府，剥弱其统治，这样，渐渐下去，中共的统治就坍塌了。
不要总是等待中共当局搞民主，你要想，我 现在就自由了，我要执行我的权力，我要运用我的权力，不要等待西藏获得自由后，我再选举。这是非常重要的公民抵抗形式，但是，一般来说，像乌坎，问题是太 分散，但西藏没有这个问题，你们有语言的同一性，信仰的同一性，以及境外的民主经验等等，比乌坎更有条件
3、具体运作
比 如在同仁县，就可以搞选举，开始是选举人大代表，实际上你们自己有一个平行的同仁县议会，就把你们选出来的候选人，介绍大家，从县到乡到村落等，但是官方 肯定要打压的，不过，没有关系，你们继续做，万一抓起来，还有新的候选人，到截止日期就开始投票，一张票投县人大代表，另一张票投议会代表，因为共产党的 投票信箱里面，你是从来看不到的，这方面《联合国的公民权力和政治权力》是有明确规定的，选举必须是透明的。什么是透明呢？就是点票过程是透明的，不能在 里面做票，另外，必须是秘密投票，你不能威胁，说必须选这个候选人。但是威胁，这在中国是普遍的，只是藏人一定能坚持下去，连自焚都不怕，这个怎么会不敢 做呢？
竟选过程中，独立候选人会得到选民的支持，在和选民见面时，平时不能说的话，在选举时就可以说，并且，一起组织一个支持候选 人的后援团，实际上，是个结社的自由，中国大陆长期以来是没有的，通过这样的选举，就把结社的自由，言论的自由，集会的自由，在这个时间段充分地运用了 。
4、利用国际法，起诉2008年镇压藏人的中共官员
让境内藏人努力做这个事情，让他们起诉，比 如，对2008年那些镇压西藏抗暴的中共官员，他们实际上是犯了罪的，犯了反人类罪。联合国保证人权，授予你们人权，他们却镇压，而且让上千人失踪，这就 是反人类罪。起诉成不成功是一回事，但重要的是，这是国际法，其含义就有强制性，能不能执行是一回事，但将来一定会有意义。就像红色高棉屠杀柬埔寨人民一 样，这就是国际法，这个法律是没有任何含乎的，这就像你中国政府签不签罗马公约是没有关系的，但是作为联合国的成员国，你必须遵守，这是一个牵引力。
法 轮功的起诉就是有效果的，他们直接起诉了江泽民，所以江泽民退休后是不敢去西班牙的，而且连欧洲也不敢去。这个很简单，就算当地政府有外交赦免，不能直接 传讯的话，也是一个丑闻。这是反人类罪普遍适用的原则，中共前几任官员，都没有胆量访部欧洲，这个有先例 ，像以色例的总理，前年去伦敦访问，因为巴勒斯坦已在起诉他的战争罪了，英国政府很丢脸，只好让他赶紧走，因为再呆下去，第二天就出传票了。一样的，如果 西藏的团体能够得到国际组织的帮助，运用国际法，使起诉成功的话，那是非常重要的国际扛杆，因为对中国这种大国，国际的压力是必须的。
5、迫使中国当局执法
中 国的法律，在毛时代就是人治，而邓时代的法律包括胡温时代，都是依法治国。什么是依法治国呢？就是说，法律是个工具，对我有利我就用，对我没有利就扔到一 边。因此，可以出台很多法律条文，有些条文甚至达到了国际水准，但是，当局是不执行的。因为，最高的宪法，就是四项基本原则，已经保证了中共的领导地位， 所以其它法律都是从属的。
民族自治法在上个世纪五十年代就起草了，条文也出来了，但没有实施，因为里面有一个宪法， 已经定格了。那么，为什么要制定这个民族自治法呢？因为，当时是中共政权的初级阶段，至少要在字面上给你一些权力，一种表象。中国政府的回应就是念法律条 文，这个有两方面的作用：一方面是外宣的需要，另一方面是在宪法的框架下，保护自己的特权。
但是，我们现在，要从民间开始，迫使当局执法，因为你已立了法。
6，习近平上台后，西藏问题是否会出现转机？
不会，甚至更恶化。原因也比较简单：
第一，他爬到那个位置上，肯定手上沾满了鲜血，这个政权就是逆向逃汰，完全没有人性；
第二，他是党内利益集团的一个平衡。
原来大家觉得胡锦涛上台会有点作为，有人甚至把胡温时期，定为胡温新政，实际上，但比江泽民时代更坏。原因是共产党内部已经制定了一个关于西藏的基本框架，一般来说，任何人上台，都不会动这个框架，因为，有一个庞大的利益集团，不断地从西藏这个框架中捞到好处。
第三，原来胡的上头号只有一个太上皇，现在，习的头上有两个太上皇，所以，更不会改变。
第四，习的父母虽然在文革期间受过迫害，但是，他这批人都是太子党红卫兵，崇尚暴力，他们的教育，完全是共产党的教育，他们自己不会改变。
唯一的变化，只能是藏人自己的努力，或者中国民间的努力。
原载： 图伯特，在破碎与完整之间
