飘扬在东南昆士兰的雪山狮子旗 — 澳大利亚昆士兰州举行西藏抗暴62周年纪念活动

文/张钰健（澳大利亚华裔青年教师）

2021年3月10日是第西藏人民和平起义的六十二个年头了。在1959年3月10日，西藏各个阶层的人民和平的聚集在西藏的首都拉萨进行和平抗议。 62年已经过去了，达赖喇嘛尊者和大量藏人仍然被迫流亡海外，无法回到他们的故乡。澳大利亚疫情已经得到有效控制，人们的生活已经完全恢复疫情前的状况。今年澳大利亚昆士兰州的藏人及西藏支持者再次聚集在布里斯班首府进行和平抗暴纪念活动。

昆士兰东南部是由布里斯班，阳光海岸和黄金海岸组成的，所以很多藏人及其支持者从特地从阳光海岸和黄金海岸赶来参加。多数人都驾车多达2个小时前来布里斯班参加此次纪念活动。今年的纪念活动于往年有所不同。通常昆士兰州的纪念活动都是选在乔治国王广场，今年组织者将聚会点选在了爱玛米勒广场。昆士兰警方也给本次集会游行活动提供了重要的安全协助，以确保集会游行能给安全有序的进行。

本次集会邀请了不同社群的代表来给予致辞。西绕措姆女士是本次集会的主要召集人之一。措姆女士从历史角度发言，向大众介绍了本次集会游行的意义。措姆女士谈到至今为止，大量藏人仍然面临着前所未有的困难，并且呼吁中国政府应当切实重视人权问题。

我也作为本次集会的发言人之一，代表华人社群向大众发言。在我的发言中，我特地强调了这过去62年中藏人遭受到的苦难。从1959年后，藏人跟随着达赖喇嘛尊者开始流亡生活。他们成功的将他们的文化，语言和宗教保存在印度的流亡社区。从拉萨到穆索里，从穆索里到达兰萨拉，这是一条走了62年到长路。尊者当年刚到印度时，先暂居穆索里，最后在尼赫鲁总理领导的印度政府的协助下，在达兰萨拉建立西藏流亡政府（藏人行政中央）。

当我过去往往和朋友谈论达兰萨拉，我朋友也都是一头雾水。他们许多人都知道达赖喇嘛尊者和流亡藏人居住在印度。就像许多第一次参与集会的朋友一样，他们很多人也可能是第一次听到达兰萨拉这个地名而且不了解流亡藏人在印度的具体生活。

我告知与会大众，我本人亲自前往印度，并且多次参访了达兰萨拉。在印度，我看到的是西藏文化犹如雨后春笋般，在不断蓬膜的复苏和成长。在西藏，大家只能看到藏文化被不断打压而且逐步边缘化。就如我们熟知的莎士比亚的名言“有一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，所以我鼓励集会大众亲自去印度藏人社区进行探访和考察。我相信任何道听途说和各种新闻报道，以及第二手的学术资料都无法和亲自参访达兰萨拉能有任何可比性。

帕里拉女士就是亲自参访了印度达兰萨拉后，成为了西藏问题的长期关注者和支持者。她常年以来一直是澳大利亚西藏协会的重要成员。她告诉我们，她演讲虽然不回像其他几位发言人一样的激情澎湃，但是她能为我们提供最真实和鲜活的案例。过去，她和她的团队成员参访了印北的藏人社区，来到达兰萨拉。她们深入了解西藏问题和达赖尊者进行零距离接触。那次私人觐见对于帕里拉女士来说是人士中难得并且牢记于心的一次经历。从此，她成为西藏问题坚定的支持者。

布里斯班市绿党议员乔纳森·斯里也是西藏议题长期的关注者。绿党长期以来一直是以草根阶层为主，并且长期支持少数族裔的权益。斯里先生认为澳大利亚两党在西藏问题上做的还远远不够，澳大利亚政府应当对藏人提供更多的支持。青年学生活动家柏乐志（Drew Pavlou）当日也来参加了纪念活动。他强调了中共对少数族裔的镇压是不可接受的。他衷心希望终于有一天，藏人不需要冒着生命危险翻过喜马拉雅山，维吾尔族穆斯林不会因为他们的信仰而被关进教育转化营。

在集会结束之后，与会者有序的从爱玛米勒广场出发，挥舞着雪山狮子旗和自由西藏的横幅，经过布里斯班市中心，到达新农村公园。藏人经历的苦难已达62年，但是雪山狮子的精神从未消失过。 2021年3月10日这一天，雪山狮子旗徐徐飘扬在东南昆士兰。