文/丹增潘多 （西藏政策研究中心研究员）

2021年3月23日，西藏东部色达（今甘孜藏族自治州色达县）藏人作家岗吉珠巴嘉，在其家中被中共公安人员带走，至今下落不明。就在珠巴嘉被捕前后，同县作家塞朗与僧人岗布优博也是被公安人员带走后失踪。 4月2日，色达县妇女岗次仁卓玛遭捕，期间亦有两名藏人被捕即失踪，今年3月以来传出中共在色达县共拘捕6名藏人，被捕者均是当地有影响力的人物，这是中共统治下对西藏精英的新一轮迫害与文字狱。

中共警方在拘捕时未曾出示任何证件，更未说出理由，家属至今无法得知他们被关押的地点。早在今年1月西藏东部阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州）僧人果喜饶嘉措在成都市遭中共公安人员秘密拘捕，时隔近4个月后消息才传出境外。美国之音藏语部在相关报导中指出，拘捕果喜饶嘉措的人员来自西藏自治区情报机构，当局命令果喜饶嘉措的家属须封锁消息，恐吓若消息传出境外，就以「违法行为」定罪。

西藏被占领至今最知名的文字狱当属第十世班禅喇嘛，一本《七万言书》让班禅喇嘛在秦城监狱被关押10年之载。 2008年西藏全境发生大规模示威游行后，藏人因言获罪已常态化。 2008年后遭捕藏人作家有扎加（Tragyal）、加羊吉（Jamyang Kyi）、更嘎仓央、贡却才培、卓日次成、扎西热丹、周洛、东科、布旦、尕让云巴、白马仁青、格桑次成、岗吉志巴加、达瓦多杰、根敦伦珠、次仁诺布等等，均为西藏母语文字工作者。

反同化多名母语作家被捕

2008年亦是中共武装管控西藏的分水岭，之后逐渐推行网格化监狱式管理模式。而2008年后被捕作家最为广知的是加羊吉与扎加。知名女作家兼歌手加羊吉是中共体制内文艺工作者，曾任职青海省电视台藏语部，2008年4月遭中共政府莫须有的罪名，刑讯逼供长达20天，获释后写下回忆录《审讯日志──一种虐待过程》。扎加亦是中共体制内的作家，曾服务于青海省民族出版社藏文室，2010年因出版母语著作《天地裂变》（另译《藏区土鼠年和平革命》）评论2008年藏人抗争而遭中共关押及虐待，后受国际舆论压力获释。

2008年西藏全境发生连锁示威游行遭中共武力镇压，2009年至今获知西藏境内已有近160名藏人自焚明志，他们的遗愿均为「允许达赖喇嘛尊者返回西藏」和「西藏要自由」。诡异的是近来拘捕的7名藏人，均曾在2008年参与抗议活动或撰文揭露中共在西藏的罪行而遭遇过牢狱之灾。僧人作家果喜饶嘉措是西藏知名教育学者与作家，著作和思想深受境内外藏人喜爱；他与扎加被视为藏区新学派代表，批判西藏社会的陋习和短板（短处） ，提倡藏人内部的革新。

果喜饶嘉措曾于1998年反对中共当局对阿坝地区僧侣实施「爱国爱教」教育，而被判4年；2008年在西藏三区发生抗议活动时，又被非法关押1年；他和岗吉珠巴嘉、塞朗、岗布优博均为第3度被捕；而岗次仁卓玛曾于2008年和2012年先后3次被捕，这是第4次。

今年年初开始中共高调宣传要以「优异」成绩庆祝中国共产党建党100周年和西藏和平解放70周年。为此当局在西藏各地大肆进行所谓「政法队伍教育整顿运动」为首的多项专题教育和培训活动，其内容主要为党史学习，要求「政治标准要更高、党性要求要更严、组织纪律性要更强」和「传承红色基因，坚定不移跟党走」，总而言之是要求藏人对共产党忠心。

文革复辟要藏人内部举报

4月2日，西藏自治区第一把手、党委书记吴英杰在专题会议上指出，严肃查处在「五观」「两论」上口是心非、阳奉阴违的两面人和在反分裂斗争中立场摇摆、表里不一的「骑墙派」。 4月8日，阿坝州党组副书记周全寿亦在会议中强调「稳妥有序加强问题查处工作，坚决清除害群之马。」

近日中共当局亦在西藏各地开展所谓「打击整治非法社会组织专项行动」。该项整治要求藏人社会自觉抵制非法社会组织，一旦发现线索向当地民政部门举报。这是继满大街红色标语与学习红色文化，传承红色基因等举措后，另一个在西藏文革复辟的表现，它是要求藏人内部举报，是一项针对藏人民间社会的「清洗」行动。

中国国家主席习近平上台后，支持新疆自治区党委书记陈全国将西藏自治区改造成人间炼狱，陈全国在西藏试手后前往新疆施展高压手段，他在新疆的「再教育营」种族灭绝政策被人类社会唾弃。之前青海省为首的藏区高层先后前往西藏交流取经，可想而知未来其他藏区也将落入西藏的后路──监狱式管理，情况令人担忧。

除异己为解放70周年护航

此次果喜饶嘉措等人再度被捕，是因为母语作家撰文批判藏人内部陋习的同时提倡民族觉醒。他们阻碍了习近平「藏传佛教中国化」和「筑牢中华民族共同体意识」，以及普通话推广等民族同化政策，成为反对中共同化西藏的「害群之马」，成为要被「清除」的对象。中共是在防范母语作家在「和平解放西藏70周年」之际撰文揭穿西藏真实状况，所以先下手为强将他们抓捕，给其他母语作家杀鸡儆猴的同时，从源头阻断了「非我族类，其心必异」。

來源：苹果日报