文/蔣白雄怒 （Jamphel Shonu）*

为什么是人类，而不是猿人或其他物种在管理世界？著名的历史和哲学家尤瓦尔·诺亚·哈拉里解释说，这是因为人类有独特的能力来创造并集体相信虚构的现实。换句话说，他说人类是一个讲故事的物种，这是人类实现合作和相互控制的方式。当你想到历史上的独裁者和专制者是如何成功地依靠故事和讲故事的人与公众建立联系并扩大控制时，这个说法是正确的。例如，毛泽东就有这样一位讲故事的人，他就是《红星照耀中国》(Red Star Over China)一书的作者美国记者埃德加·斯诺。他在书中将中国共产党人描绘成简单的 “农业改革者”，并将毛泽东描绘成一位杰出的远见卓识者。通过他的著作，斯诺还帮助西方世界塑造了对中国共产党人的正面看法，而不是蒋介石和国民党人的形象。

也许是从毛泽东那里得到启发，并与我们的自然条件相联系，习近平强调故事是与公众联系的一个重要手段。在担任中国国家主席的第一年内，他在2013年8月19日，全国宣传思想工作会议上提出了 “讲好中国故事，传播好中国声音 ”的说法。但这是中国对外宣传的一种委婉说法。他说：“我们要着力推进国际传播能力建设，创新对外宣传方式，加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音，增强在国际上的话语权”。 然而，他说起来容易，做起来却非常艰难。

自习近平掌权并作出这一宣布以来，差不多九年时时间已经过去了。从那时起，中国的全球形象变得越来越差。根据皮尤研究中心的数据，近年来，许多发达经济体对中国的看法越来越负面。在美国、英国、印度和德国等国家，对中国的不利看法已达到几十年来的最高水平。负面态度激增的直接原因是中国对“新冠疫情”的处理失误，以及在最初阶段故意在病毒的来源和传播程度上误导世界。同时，中国崛起的侵略性的“战狼外交”，招致了国际社会的嘲笑。在印度，中国在边境的好战姿态和致命的冲突导致了自1962年中印战争以来前所未见的对华负面态度。除此之外，中国当局在西藏、香港和东突厥斯坦的持续镇压和暴力侵犯人权的行为，也为中国描绘了一个冷酷和肮脏的形象。从这些发展中可以看出，中国在试图讲述故事的过程中，似乎已经失去了方向。

为了应对这些负面形象，中国最近重振了其讲故事的方法。今年6月，在一次与高级官员的会议上，习近平再次强调要展示一个 “可信、可爱、可敬的中国 ”的重要性。同月，中国官方喉舌《中国日报》开设了“新时代斯诺工作室”，鼓励记者“更好地对外讲述中国故事和中国共产党的故事，展示真实、立体、全面的中国”。中国日报社总编辑周树春对此解释说，“新时代斯诺工作室”将为中国日报外籍记者和国际友人提供更多平台和机会，到各地深入了解新时代中国的发展变化，记录精彩的中国故事，展示丰富多彩、生动立体的中国形象。换句话说，中国正在邀请现代版的埃德加·斯诺来讲述它的故事。中国似乎还与大量的社交媒体明星，即所谓的影响者合作来塑造公众舆论。中国目前已经开始培养具有“天赋、影响力和正确意识形态”的人。效仿埃德加·斯诺对毛泽东政权所描绘的那样，为今天的中国政权描绘一个柔和的形象。

然而，与以往一样，中国对讲故事的人呼吁的核心是一个奇怪而可怕的悖论，即不是每个讲故事的人都受到欢迎。仅在过去的18个月里，中国就驱逐了至少十几名外国记者出境。许多其他记者也报告说，他们因 “造谣 ”而受到当局的骚扰，而“造谣 ”是另一种委婉的说法，即如实报道中共统治下的情况。事实上，中国并不是在寻找那些喜欢说真话的讲故事的人。它只是在寻找那些能够扩大其宣传的人，并且翻转、修改甚至欣然否定中国内部的真实情况，特别是在西藏和东突厥斯坦等地的情况。

为了展现一个柔和的、令人尊敬的形象，中国应该明白，自己付诸行动才是关键所在。通过关注自己的行动和改革其严厉的政策，中国可以改变这种说法。如果不这样做，就像与有偏见的讲故事的人合作，而不去看它的严酷行动和言论，就等于本末倒置，只会适得其反。对人民，特别是选择性的忽视西藏和维吾尔人的真正不满，只会激化这些地方已经非常严重的紧张局势。关注讲故事的人不仅是肤浅的，而且是适得其反的。要讲好中国的故事，这个故事应该是准确的、公正的、全面的。只有这样，中国改造形象的尝试才会成功。

* 作者蔣白雄怒 （Jamphel Shonu）为藏人行政中央官方英文网站（tibet.net）和《西藏简报》杂志的总编辑。本社论首次刊登在《西藏简报》2021年5月至6月号杂志上。

（编者注：本文根据英文翻译，如有出入请以原文为主。本社论代表作者个人观点，不代表藏人行政中央之立场）

编译/责编：蒋扬

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