文/颉尔宗·德丹
当美国9·11恐怖袭击和巴黎暴力袭击等，这些骇然失色，触目惊心的重大血腥事件发生后，人们不得不再三深思导致这些事件的支线诱因。相应社会精英对此得出的结论是：在当代全球宗教复兴的大环境下，西方某些国家利用宗教实现其政治目的，或者说试图让宗教服务政治，使宗教政治化导致这些悲剧。
中国这一泱泱大国，也对宗教与政治二者关系的分寸却越来越模糊，在这种模糊状态中，无神论政党直接干涉宗教事务。去年四月下旬，习近平主持召开了全国宗教工作会议，那次会议使宗教政治化，宗教国家化更推进了一大步。会上习近平强调要积极引导宗教与社会主义社会相适应，要引导信教群众热爱祖国、维护祖国统一 …… 一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，等等。那次会上，习重点提出了“四个保证”和“一个重要任务”。所谓“四个保证”，一是保证共产党对宗教事务的绝对领导，二是保证宗教服务于国家最高利益；三是保证共产党对宗教界的统战工作；四是保证党员干部和青少年不能在宗教中寻找自己的价值和信念；“一个重要任务”是宗教坚持中国化方向；这也是习近平“独出心裁”有别于江胡时代的宗教大政方针。
宗教是一个民族的精神支柱，也是一个民族净化灵魂的永恒归宿。信仰流失和精神断层，是社会崩溃的前奏。在中国宗教国家化的号子已经奏响了，同时，也不难看出宗教国家化的主要对象便是新疆伊斯兰教、内地基督教、藏区藏传佛教。宗教国家化的表现方式若以高级形式出现，便应当是改造人们的思想为主，使国家为宗教，宗教为国家，二者不分彼此。但当局因不懂得礼贤下士，且缺乏改造思想的能力，一开始便以居高临下，用强暴低劣手段改造外在行为，以此试图完成宗教国家化这一目的。
举例来说，如；在新疆维吾尔地区，每个清真寺有政府专门供养的神职人员，另外还有一个干部承包一座清真寺，负责不许外面的人、年轻人、名额以外的人进来礼拜。自2013年以来，新疆自治区政府大力宣传“宗教极端思想”的危害，并极力防范其影响，便采取相当粗鲁的政策，将维吾尔妇女蒙面和戴头巾、男子留大胡子等现象一并归入极端宗教思想之列，禁止蒙面和戴头巾妇女、留大胡子男士进入事业单位和公共场所等。这种粗犷的行经严重侵犯了人权，同时在很大程度上导致维吾尔人与政府之间的对立，进而激化了维汉矛盾，这不但没有达到宗教国家化的目的，反而逼出了许多宗教极端分子，正是赔了夫人又折兵。这种到滑稽程度的霸道政策使新疆的暴力流血事件接连不断，昨天，在新疆皮山县城又发生砍人事件，导致八死五伤。
在内地当局对基督教进行国家化，其手段更是如此。自2014年初开始，浙江省当局强行拆除省内基督教堂顶部矗立的十字架，甚至夷平整座教堂。强拆导致政府与信众严重冲突，不少信徒因守护教堂被刑事拘留，更有流血事件发生。2015年7月，浙江省已有一千七百间基督教堂的十字架被拆走， 直至目前强拆十字架运动仍在持续。2015年3月，中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平发表《基督教中国化的三要素》一文，指出基督教中国化就是要做到：“对中国政治的认同、对中国社会的适应、对中国文化的表达”。总之，所谓“五进五化”是基督教中国化运动的重要构成。这“五进五化”是以浙江省为主的全国各地教堂被指令的政策，即：政策法规进教堂，健康医疗进教堂，科普知识进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂。教堂建筑特色本地化，管理规范化，神学本土化，财务公开化，教义适应化。无论如何，中共当局如此赤裸裸地大搞基督教中国化。被称之为中国的“耶路撒冷”的浙江温州是基督教中国化的重灾区。
至于藏区藏传佛教被中国化而言。首先达赖喇嘛尊者似乎成了当局的心头大患，认为他所构成的“威胁”在某种意义上堪比美国航母进入南海。因此，当局试图让藏区各教派寺院与尊者彻底切断关系，让藏传佛教跟共产党走，不能跟达赖喇嘛走，从而不断宣传藏传佛教要适应社会主义社会。并在寺院里大肆进行爱国主义、社会主义教育，企图把藏传佛教改造成“党传佛教”。
为了全面尽快地完成宗教中国化这个重大任务，全藏区每个寺院都有驻寺干部。驻寺干部越俎代庖寺院各项事务，同时大力宣传党的政策，党的政策完全代替了大藏经。神圣幽静的寺院已变成爱国主义教育场所和旅游景点。仅仅在西藏自治区的1700多座寺院中，驻寺干部就达7000多人，一些噶举派寺院被鹊巢鸠占后，驻寺干部比僧人还多。甚至有些寺院在军警和驻寺干部的双重打压下，完全被关门了，如；比如县塔摩寺、热丹寺等。凡未能通过“爱国主义教育”考试的僧尼被开除了，随后僧舍也被拆除了。
历史上拉萨三大寺（噶丹寺、哲蚌寺、色拉寺），是全藏区藏传佛教文化中心，从前出家人要获取最高学位拉然巴格西，就必须像唐僧西天取经那样，跋山涉水千里迢迢到拉萨，在三大寺僧众大愿法会上经过立宗辩难考取后，才能成为被众人敬慕的拉然巴格西。在藏人心目中，拉萨三大寺是最神圣的佛教中心，是藏民族智慧的源头，也是雪域藏人的精神支柱。如今，因中共当局的严厉控制和打压，三大寺只剩下空壳，寺内僧人寥若晨星，真正愿意学佛修行的僧人在三大寺学不到佛经，反而要跑到边远寺院去学。然而，外来僧人无论到那个寺院必将成为被当局打压和武力驱逐的对象。僧人、寺院、藏传佛教—前途在哪儿？
另外，真班禅绑架失踪，假班禅包装推销；诋毁达赖喇嘛尊者；制定《藏传佛教活佛转世管理办法》；党政干部高价出售活佛指标；限制藏人出家；强拆喇荣五明佛学院；逼迫尼姑穿军服唱赞歌；强制召回到印度朝圣的藏人，等等。这些都是当局宗教政治化，宗教国家化的低劣表现，也是对人类精神世界的污染和人道主义的虐杀。
宗教信仰是属于思想文化领域的问题，不同宗教信仰是不同思想文化的表现。纯正无瑕的本土宗教文化成为人们信仰之本，而且对人类社会的协调发展具有重大意义。
眼下，当局以宗教中国化的大政方针下，以党的旨意全面改造各宗教，使宗教共产党化。这不仅违背了各宗教教义，而且也违背了中国共产党所宣扬的宗教信仰自由原则。无论怎样，在宗教政治化和宗教国家化泛滥的这一时代，便滋生出了宗教极端主义，宗教极端主义中又滋生出世人谈虎变色的恐怖分子。这后面会产生什么结果，妇孺皆知，无需再谈。
于2017年2月15日
