文/頓珠多吉
據了解，7月底、8月中旬又有兩位西藏色達喇榮寺五明佛學院的年輕尼姑自殺身亡。由於西藏境內嚴格的信息封鎖，這一消息經過反复輾轉最近終於送到了境外。這已經是近兩個月裡，這個佛學院三個以自殺抗議的年輕尼姑。也是近年來第155個西藏境內以自焚或上吊等自殺方式抗議中共的高壓、暴力統治的西藏人。

又有兩位西藏色達喇榮寺五明佛學院的年輕尼姑自殺身亡。由於西藏境內嚴格的信息封鎖，這一消息經過反复輾轉最近終於送到了境外。這已經是近兩個月裡，這個佛學院第三個以自殺抗議的年輕尼姑。也是第155個西藏境內以自焚或上吊等自殺方式抗議中共的高壓，暴力統治的西藏人。

今年7月29號，色達佛學院的學員仁增卓瑪尼姑上吊自殺身亡後。於8月17號，年僅20歲的學員次仁卓瑪尼姑又上​​吊自殺身亡。之後不久又有一個叫桑格的學員尼姑也自殺身亡。 （未能得到她的照片。）

其中，仁增卓瑪尼姑和次仁卓瑪尼姑都留下遺囑。說明自殺原因是不堪忍受中共強行拆毀佛學院僧舍，驅逐僧尼的行徑。

色達喇榮寺五明佛學院位於海拔3700米的西藏康區，色達縣洛若鄉（今四川省甘孜藏族自治洲 色達縣。）是由堪布晉美平措建於1980年新建。

於1987年，時任中共全國政協副主席和全國人大常委會副委員長的班禪喇嘛給這所佛學院親筆題名為 “色達喇榮寺五明佛學院 ”並開光祈禱。

這所佛學院匯聚著西藏各地來的一萬三千個僧尼，高僧。一千多名在家居士，和一千多名世界各國和中國內地的學佛的信徒。以藏，漢，英等多種語言教學各種藏傳佛教教派知識。 1993年被美國《世界報》稱為“世界最大的佛院”。

然而，這所佛學院和中國境內其他所有教堂，清真寺，廟宇一樣，遭受又一次的劫難。

早在1996年，中共就開始了對色達佛學院的整肅。派駐工作組，干涉教學和佛事活動，命令堪布晉美平措遣返外地學員。到了2001年6月, 就開始了第一次強拆僧舍。在2000多名武裝軍警的保護下，色達縣派出了大批工人，強行拆毀2200多間僧舍。並下令這所佛學院只允許留下1500名學員。

2002年4月底，又拆毀20間僧舍。學院的住持堪布晉美平措也一年多處於嚴格的控制下，威脅，強迫他遣送大多數學員。由於長期的強大精神壓力，致使這位備受敬仰的高僧生病住院，不久與世長辭。

第二次強拆開始於2016年7月20號。目前，正在進行中。 2016年6月，色達縣有關部門下發的文件裡，下達了今年一年裡，從佛學院驅逐1200名僧尼。其中一定要包括從外地來的600名學員。拆除1500間僧舍的指標。還要求佛​​學院的學員人數必須控制在5000人以下。這就意味著63%的學員要被迫離開。

到2017年9月30號為止，佛學院學員人數降不到5000人以下，包括外地學員1000名。當局為了實現此目標，就加強驅逐學員和拆毀僧舍的行動。

這一行徑引起了國際上的關注。美國國務院新聞辦公室主任伊麗莎白·特魯多在例行記者會上說：“美方對中國當局在沒有獲得喇榮五明佛學院領導同意的情況下對這座佛學院啟動拆除行動感到關切。我們呼籲有關當局停止可能加劇緊張關係的行動，在處理安全問題上，以不侵犯藏族人宗教自由的方式與佛學院領導進行直接的協商。” 可是這種對中共來說習以為常“關切” 絲毫沒有減緩中共的拆廟驅僧的野蠻行為。

當這所佛學院的15000多名僧尼學員和無數的當地百姓眼看著自己心目中的神聖的殿堂正在推土機隆隆的聲音和房屋倒塌的撕裂聲中淹沒的時候，心中牢記著已故尊者堪布晉美平措的教誨，只是把磨的油光鋥亮的佛珠抱在掌心，雙手合十，含著眼淚，默默地祈禱。而沒有任何暴力反抗的行為，連一句粗暴的謾罵都沒有。有的當寬容達到極限時，寧願結束自己的生命也不違背佛教戒律。這是多麼悲慘壯麗的場景。

也許，這又是一次西藏歷史上的 “法難” 吧。這勾起了五十年代的令西藏幾代人不寒而栗的噩夢。

6000多座寺廟被毀，無數價值連城的歷史文物，金銀財寶被洗劫一空。只剩下幾座寺廟的空殼。各地的高僧，喇嘛以宴請，觀看演出，開會等的名義集中起來，集體關進監獄。從此人間蒸發。更有甚者，1956年3月29日，還動用蘇共領導斯大林送給毛澤東的，中共當時最先進的載重量為46,700 kg 的兩架圖－4 重型轟炸機滿載重磅炸彈。飛到當時被稱為空中禁區的西藏高原上空。對西藏康區的理塘寺實施轟炸。更具戲劇性的是中共首批重型轟炸機隊的頭一次遠程轟炸任務就是轟炸西藏的佛教寺廟。使這座有400多年曆史，有4000多僧人的西藏最大的寺廟徹底摧毀。 2000多僧人當時就炸死。可周恩來對達賴喇嘛講這是空投糧食。

西藏完全被佔領後。 60年代起， 西藏各地的僧尼被強迫還俗。大批青壯年男子不是被打死就是被抓去修鐵路公路，從此杳無音信。西藏的康區和安多很多村莊只剩下老人、婦女和兒童。

到90年後，西藏逐漸出現的幾個高僧、喇嘛也被當局以各種莫須有的罪名投入監獄，甚至迫害致死。如十世班禪喇嘛.確吉堅贊，丹增德勒仁頗切，堪布晉美平措仁波切，甲齋仁頗切，邦日那仁頗切，喇嘛達瓦仁欽，榮布曲吉仁頗切等等。以至於現在，西藏境內沒有一個西藏人民真正賴以信任，寄託的佛教領袖。那些有影響，被西藏人民信賴的領袖都被迫流亡到國外。

西藏，由於她特殊的地理環境和人文社會，幾個世紀以來一直處於一種與世隔絕的狀態。其經濟，科學，工業，交通，等等都十分落後。唯獨佛教在這片國土上根深蒂固，發揚光大。她不僅從印度引進 （那爛陀 Nālandā） 學院派的佛教真諦。還從印度梵文經典裡翻譯過來300多卷的精典佛經並保存至今。這是當今世界上最完整，翻譯質量最好的珍貴譯文。在這些基礎上，藏人還發展了獨特的大乘藏傳佛教。建立了6000多座寺廟。

如今，藏傳佛教不僅僅是個宗教，她包含了哲學、邏輯學、心理學，甚至量子物理學的學科。藏傳佛教與現代科學家之間的對話每年舉行，至今已到了第30次。藏傳佛教不僅在亞洲，傳統基督教國家裡也在弘揚開來。藏傳佛教中心如雨後春筍。現在，許多西方著名大學裡都開設藏傳佛教課程。

西藏人認為藏傳佛教和其密切關聯的西藏文化是對人類社會的一種貢獻。

來源：民主中國