藏人行政中央司政边巴次仁在8月20日抵达拉达克首府列城展开为期十天的参访行程，当天下午在向西藏儿童村学校拉达克分校向该校学生及教职员工发表讲话时，呼吁学生要铭记达赖喇嘛尊者为流亡藏人社区所做的牺牲和贡献，并用所学知识为西藏的自由事业服务。
在司政边巴次仁于当天上午抵达拉达克首府列城后，与前来迎接他的各界政要前往达赖喇嘛尊者在列城的行宫进行朝拜，随后参访了藏人行政中央驻拉达克首席代表办公室，拉达克藏人合作社联合会办公室 、索南林藏人社区、拉达克西藏儿童村分校、拉达克藏医院、拉达克藏人健康中心和拉达克地方法院。
司政边巴次仁在向西藏儿童村学校拉达克分校的师生发表讲话时，着重提到了教育的重要性和达赖喇嘛尊者为首的老一辈藏人对教育的重视。并强调达赖喇嘛尊者的大姐次仁卓玛和妹妹吉尊白玛等无数藏人为西藏儿童村学校和流亡藏人的教育事业作出了巨大的贡献。
司政表示：“自我上任以来，这是我第一次在西藏儿童村学校发表讲话，无论我走到哪里，我都尝试着与年轻一代的藏人会面。因此，在这次访问的行程里也特别安排了与藏人学生的会面。正如你们所知道的，西藏儿童村学校和其他藏人学校在流亡藏人的教育事业方面发挥极大的作用。而这些成就都是达赖喇嘛尊者努力的结果。我们永远都要铭记这一点。
司政进一步强调：“在达赖喇嘛尊者的领导下，我们在印度建立了自己的学校、寺院和社区，如果没有尊者，流亡到印度的藏人就会分散在印度各地，为自己的生计而奔波，无暇顾及西藏的自由事业，或许连藏语也不会说，更不用说保护和发扬藏传佛教和西藏独特的语言和文化。
如果达赖喇嘛尊者没有流亡到印度，很难想象我们藏人的处境。在尊者流亡到印度之前，只有大吉岭和噶伦堡地区有极少的藏人和零星的藏人社区。如果我所听闻的属实的话，当时，印度政府讨论将藏人遣返回西藏。所以，如果达赖喇嘛尊者当年无法进入印度，那么在印度的藏人就会被遣返回去。从西藏来到一个新的移民地将是一个遥远的梦想。仅仅从这一特殊事件中，我们就可以理解到达赖喇嘛尊者对我们有多么重要。”
司政边巴次仁还介绍了达赖喇嘛尊者领导的流亡藏人社区早期的情况，以及流亡藏人为保护西藏的传统文化所经受的挑战和困境。并指出：“在达赖喇嘛尊者从穆索里移居到达兰萨拉时，当时尊者居住在住在印度政府安排的行宫史瓦格西蘭姆官邸中，那是一个简陋的房屋，其中几个房间被规划给西藏流亡政府用来办公。后来，流亡政府被转移到了岗钦基松（Gangchen Kyishong 现藏人行政中央总部)。当时只有一间用来办公，后来这间房逐渐形成了现在的藏人行政中央。
随后，达赖喇嘛尊者开在印度各地成立藏人定居点，许多从西藏逃亡出来的各教派僧众最初被统一安排在印度东北部西孟加拉邦的巴萨宗教营（Buxa）中，而其他藏人安置在阿萨姆邦的米萨马里，由于藏人不适应印度的炎热气候，许多藏人因而去世。后来决定将藏人安置在气候较凉爽的地区；如拉达克（Ladakh）、达尔豪西（Dalhousie）、马纳里（Manali）、西姆拉（Shimla）、邦迪拉（Bomdila）等印度北部地区。”
司政还进一步指出：“当时的大部分藏人，包括我们的父母和你们的祖父母，都在从事道路建设工作。渐渐地藏人被重新安置在定居点里。藏人的第一个定居点建立在印度南部卡纳塔克邦的拜拉库比地区 (Bylakuppe)。当时，藏人把当地的一片原始森林建设成一个房屋林立，初具规模的居民区。 为了给流亡藏人儿童提供基本的教育，达赖喇嘛尊者的姐姐次仁卓玛在达兰萨拉建立了西藏儿童村学校。后来，达赖喇嘛尊者的妹妹杰尊白玛接任了西藏儿童村学校的工作。
尊者的妹妹杰尊白玛领导的西藏儿童村学校为流亡藏人社区的教育事业做出了很大的贡献。西藏人民议会也因此通过了一项决议，高度赞扬她的工作，并授予她「西藏之母」的称号。我们应该理解并感谢他们的辛勤工作。由于老一代藏人的辛勤工作才会有今天成功的流亡藏人社区，而这些成果是他们遵循达赖喇嘛尊者的教导和愿景而成就的。”
司政边巴次仁最后还谈到了藏人行政中央所秉持的《中间道路》政策和研究西藏历史的重要性，特别是中共在西藏实施的残暴政策，包括同化、人口迁移、侵犯人权和西藏的历史和环境等方面，司政最后呼吁学生：“我们都是西藏自由运动的代言人，但是首先我们需要学习西藏的历史来覆行这一角色。”
在司政边巴次仁访问拉达克的第二天，司政朝拜了列城的谐寺院（Shey Monastery）和赤瑟寺(Thiksey)。随后，参观该寺图书馆和拜会赤瑟仁波切，并出席赤瑟仁波举办的欢迎午宴。
记者/网编：巴桑 责编：蒋扬
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