文｜桑杰嘉
最近，由于达赖喇嘛尊者的新书《为无声者发声—为我的国土和子民同中国抗争七十余年》出版发行，再次使中国政府坐立不安，开始大开喉舌狂骂达赖喇嘛尊者，而且，又对达赖喇嘛尊者的转世问题说三道四，当然，老调重弹，重复说过无数次的谎言而已。事实上，中国政府对图伯特问题，以及有关达赖喇嘛尊者的转世问题是经过创造无数的伪证据，然后用这些所谓的“证据”编造更大的谎言欺骗中国人，而大多数的中国人堂而皇之地相信，而且，如打了鸡血一样。如今有关转世问题，以及中国政府编造文书资料的研究很多，只要读者稍稍注意就会发现很多不合常理，自相矛盾的说法。本文将揭露中国政府就达赖喇嘛的转世问题编造伪证据，并通过国家广泛地利用伪证编造更多的谎言欺骗世人的真相。
世界媒体报道了 3 月 11 日达赖喇嘛尊者的新书《为无声者发声》在美国等国出版发行，该书中谈到了有关达赖喇嘛尊者自己的转世问题。对此，中国政府火冒三丈，中国外交部发言人毛宁主持的例行记者会上开始大骂达赖喇嘛尊者是“一个披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”。不仅说达赖喇嘛尊者“根本无权代表西藏人民”而且，也无权代表达赖喇嘛自己，其谬论成为世人笑话。
揭露中国政府有关转世的谎言，首先要从图伯特人的角度去看转世理论，然后再揭露中国政府编造文献资料,最后再结合中国共产党编造的谎言证明中国政府强词夺理，胡编乱造的事实。
转世制度
转世是图伯特人依佛教的前後世，乘愿而来的哲学定律为基础的观点。全球佛教界图伯特佛教独一无二的教义，已经传承了数百年，且出现过无数的转世灵童。这与所谓的某个“中央政府”没有一点儿关系。
有关转世的介绍很多，在此引用第十四世达赖喇嘛尊者《关于转世的公开声明》中有关转世的阐述。
“西藏原始苯波教也主张前后世的理论。佛教传入西藏之后，藏人普遍相信前后世的存在，也形成对圣者前世不同化身中利益众生的功德，进行祈愿和随喜的传统，并出现很多传颂观世音菩萨本生故事的经典。如：古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》，以及阿底夏尊者莅临西藏时（十一世纪）的著作：《珠宝之链》和《噶当弟子问道录》等。然而，当今广泛的转世认证传统，开始于十三世纪初。当时，噶玛拔喜的弟子们，根据预言认证噶玛拔喜为噶玛‧都松钦巴的转世，至今八百多年，共认证了十七世噶玛巴转世；同样的，十五世纪中，认证贡噶桑姆为堪卓‧却吉卓玛的转世，迄今已认证十几辈桑顶‧多吉帕姆的转世。所以，在西藏转世认证的传统中，不分僧侣和咒师，男众或女众，藏传佛教各宗派已经接纳和延续了这个传统。当今，在藏传佛教萨迦、格鲁、噶举、宁玛、觉囊、珀东等宗派，以及苯波教中，有很多转世喇嘛肩负着护持教法的重任。
宗喀巴大师的弟子，一切遍知根敦珠巴，在创建札什伦布寺，培养众多弟子之后，于 1474 年圆寂，享年 84 岁。当初没有人寻找他的转世，但出生于 1476 年的日喀则达纳的小孩桑吉曲陪，能清晰、准确地回忆他过去的诸多生活，因为他的神奇表现，人们不得不承认他是根敦珠巴尊者的转世。从此开始，由噶丹颇章喇章和噶丹颇章政府，共同寻访、认证历代达赖喇嘛尊者的转世，延续至今。 ”
“转世认证的传统建立以后，寻访、认证的方法和途径也逐步完善和健全。其中最重要的是：前世临终前的遗嘱、指示或特殊迹象；转世灵童准确无误地讲出前世的生活点滴，能辨认前世的遗物及侍从等。除此之外，还有祈请圣者占卜；祈求世俗护法的神谕；观察拉姆拉措湖和其他护法之魂湖等很多方法和途径。当出现一个以上的灵童候选人，难以断定之时，也有在佛象圣物前，举行“食团问卜”（或称“面团球占卜”－译者）决定的惯例。”《声明》中如此指出有关寻访、认证问题。
达赖喇嘛尊者在《为无声者发声》中再次非常明确地写道：“由于转世的目的是继承前任的事业，新一任达赖喇嘛将在自由世界诞生，这样达赖喇嘛的传统使命即成为普世慈悲的代言人、图伯特佛教的精神领袖以及体现图伯特人民愿望的象征将得以延续。”
“十多年来，自己收到了包括图伯特佛教高僧和图伯特境内外图伯特人的无数请愿，他们一致呼吁自己确保达赖喇嘛转世体系得以延续。”
从以上可以非常清楚的看到转世制度、转世的目的，以及前世者对后世的转世有着绝对性的主宰权。任何人或者组织，包括国家政府等无权指手画脚。当然中国政府唯一能做的是非法立一个“山寨版”的灵童。
中国政府的说法
但是，中国政府和它的研究者无数次地编造谎言说：
“清朝政府正式颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。第一条就是关于寻找活佛及呼图克图的灵童问题。”“清朝中央政府制定和颁行《钦定藏内善后章程二十九条》，是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。—-是清朝中央政府统治西藏地方的最高法律。”“ 活佛转世制度的形成与中央政权的支持密不可分，也由此形成了活佛转世由政府认定的最终权威，在有影响的大活佛转世上由中央政府批准继任也已成为历史定制。”
归纳中国政府的说法，首先，清政府颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。其次，该章程是最高法律。最后，就因为以上两点为依据就有了所谓的“历史定制”。外行看说的有头有脸，有理有据，但是内行专家看是弥天大谎。
独立学者的说法
对以上中国政府的说法由华人学者进行了非常严格的学术研究。其研究是有关这一课题研究的最新成果，该成果自 2019 年发表至今没有人能质疑，包括吃皇粮的中国藏学研究中心、以及数千所谓的藏学专家。这证明了历史学者刘汉城先生利用 10 年时间研究的结果铁证如山。
华人历史学者刘汉城先生在其巨著《西藏自古以来就不是中国的一部分》一书中用 5 章 100 页的内容讨论了有关《钦定藏内善后章程二十九条》和“章程”等问题。当然，刘汉城先生的研究重点在于证明清帝国对图伯特有无主权的问题，不过刘先生的研究成果也是本文最有力的证据，即伪造文献，再编造更大的谎言。
刘先生在书中首先强调了“善后章程”和《钦定藏内善后章程二十九条》的区别。
“善后章程”：“在 1792 年至 1794 年之间，清帝乾隆和福康安等拟出多项他们想要在西藏执行的措施。这些拟出的措施 / 计划散乱地出现在多篇上谕 / 奏章里，与 许多其他与西藏无关的指示 / 叙述文字混杂在一起;它们明载在《清实 录》和《东华续录》等清廷原始公文资料，其存在和真实性是无可疑的。 清廷的上谕 / 奏章里将这些没有组织的多条拟议措施统称‘章程’;这些 上谕 / 奏章不但没有指称这些‘章程’为清帝国的‘法律 / 法令 / 法典’， 还明确声明这些‘章程’不是‘法律 / 法典’。 ”（1）
《钦定藏内善后章程二十九条》：“中共千百种藏事史著都一致声称:《章程 29 条》是一份正式整齐的 中国治藏权威法典，也是在藏主权的主要象征。可是中共关于这份文件的来历说法情节离奇、矛盾百出。”进一步指出：“用权威清廷原始文献进一步核实:即使有什么人在清代书写过题为《章程 29 条》的一叠纸张，这也不是一份清政府的治藏法典。”（2）
刘先生综合用权威清廷原始文献最后得出的结论是：清朝政府从来没有颁布过所谓的《钦定藏内善后章程二十九条》，而是中共“创造”的。在书中提出“中共为什么“创造” 《章程 29 条》” 的问题，并回答指出：
“—‘表 4.11-D’比较清帝国针对各边区拟出的法制文件。〈西藏通制〉在清廷公文(尤其在‘理藩院’公文)里多次被援引，又有真实性无可置疑的册装‘钦定’原文本存世;内容与《章程 29 条》也有许多共同处;照理说，这是最应该被指出的清帝国治藏‘法典’。可是，中共鼓吹‘在藏主权’的著作却绝少提起它。中共不敢用〈西藏通制〉来支持‘在藏主权’ 的原因包括:
1。 理藩院明说:〈西藏通制〉「实非如律例…」(见§4.8.2.3 的‘辑1’)。
2。 《理藩部则例》的卷 61-62 是〈西藏通制〉，而卷 63 是〈俄罗斯事例〉(见‘表 4.11-C’);中共长期尊俄国为大哥，因此，“清帝国标明俄国和西藏为同类‘外藩’”的史实，中共忌讳翻出。
3。 有些中共‘需要’的条文 ( 如‘掣签选新达赖’)，在〈西藏通制〉里根本不存在。 ”（3）
经过对权威清廷原始文献进行深入研究后，刘先生最后指出：
“〈西藏通制〉不符合中共的要求，而如‘表 4.11-D’所示，清帝国在中国本土和蒙古新疆等边区都有颁发一本像模像样的律书;散乱无组织的多条西藏‘善后章程’实在端不上台面。因此，中共看到最方便的对策就是‘发现’一份《章程 29 条》，然后由‘中国藏学研究中心’ 和牙含章之流宣称原件是「西藏馆藏」或「存于拉萨大昭寺和札什伦布寺内」(见 §4.7.4.3)。中共完全不必担心有人会查究真相。 ”（4）
中共万万没想到有人查究了真相，并把其丑陋、卑鄙的行为公布于众了，使中共最为恼火的是揭露中共谎言的是一位华人。对《钦定藏内善后章程二十九条》深入研究后刘先生最终定论强调：满清政府从来没有颁布过所谓《钦定藏内善后章程二十九条》，从满清权威文献证明了《钦定藏内善后章程二十九条》是中国政府在 1949 年之后创造的。
达赖喇嘛的转世与金瓶掣签
中国政府不仅仅编造了所谓的《钦定藏内善后章程二十九条》，并依据这个伪文献制定所谓的《藏传佛教活佛转世管理办法》等等，来证明《二十九条》的存在。如今中国政府在图伯特的各寺院强制灌输《钦定藏内善后章程二十九条》,但是，就按照中国政府的说法达赖喇嘛的转世灵童是按照《钦定藏内善后章程二十九条》认定的吗？另外，真如中国政府所说是满清的法律，相信当时绝对没有人敢违法。据学者研究发现：“清代有5次‘新達賴’認定過程，其中4次裡明確有多項《章程 29 條》第一條的規定被違背，有些甚至是由在任清帝明確命令違背的。剩下的一次認定因為奏章太簡短，無法確定《章程 29 條》有無被遵守(見 §4.10.6)。（5）
连最封建的满清政府都不遵守的“法律”，当然，事实上满清政府根本没有颁布这样的“法律”。到了二十一世纪自称现代强国的中国强制“施行”，不是天大的笑话吗？图伯特人有个谚语说：“疼爱的不是牦牛，而是牦牛的血”。中国政府真关心图伯特的转世问题吗？错！它关心的是如何利用转世灵童控制图伯特，如何消灭图伯特民族的问题。
中国政府的矛盾
一方面中国政府称达赖喇嘛是：“国家分裂分子”、“叛国集团”、 “披着羊皮的狼”、“政治流亡者”。另一方面，中国政府坚称下一世达赖喇嘛必须要“按照国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准”的方式产生。”说白了就是中国政府要确立下一世达赖喇嘛，这不是很荒唐吗？你找一个“国家分裂分子”、“叛国集团”、 “披着羊皮的狼”、“政治流亡者”的转世要让他继续“分裂国家”、“叛国”？难道中国共产党认定达赖喇嘛“转世”之后就会变成“爱国者”？把全中国人当傻逼吗？
注释
1、《西藏自古以来就不是中国的一部分》台湾，雪域出版社，2022年3月10日，简体版，第591页。
2、同上，第603页。
3、同上，第688页。
4、同上，第688-689页。
5、同上，第659页。
来源：民主中国
