第 27 届流亡藏人社区雪顿节即藏戏盛会于 4 月 10 日在印北达兰萨拉的西藏歌舞与戏剧表演艺术学院（TIPA）拉开帷幕，第十三世功德林杰尊丹增却吉坚赞仁波切作为首席嘉宾与藏人行政中央教育部长兼代理司政塔兰卓玛和副议长卓玛次仁等政要出席了开幕式。

藏人行政中央选举及公务员选任委员会主席旺堆次仁，以及第十七届西藏人民议会议员、藏人行政中央各部门的秘书长、公务员、达赖喇嘛尊者办公室的秘书长及数百名藏人僧俗民众也参加了开幕式

在各参演藏戏团的预演活动结束后，首席嘉宾第十三世功德林仁波切在发表演讲时表示：“尽管西藏持续面临困境，境内外藏人在地理上相隔，但我们应该为能够在流亡中举办如此规模的雪顿节而感到自豪，并且吸引了越来越多的参与者。”

仁波切赞扬了境内外藏戏团为保护西藏丰富的戏曲文化所做出的奉献和努力，同时强调了在达赖喇嘛尊者的慈悲领导下才使得流亡藏人有能力保护其丰富的文化遗产。因此，仁波切呼吁所有藏人要时刻铭记达赖喇嘛尊者的慈悲领导，以及坚定地实施尊者的崇高指导。同时高度赞扬了每一位藏人在维护包括藏戏在内的西藏独特的传统文化而付出的集体努力。

仁波切在结束讲话后，相续向每一个参赛的藏戏团转增了藏人行政中央宗教与文化部提供的 10 万卢比赞助金。

在为期 13 天的雪顿节藏戏表演活动期间，来自印度、尼泊尔和美国等流亡藏人社区的藏戏团将依次表演西藏传统八大名戏中的《白玛沃巴》、《苏吉尼玛》、《曲嘉诺桑》、《朗萨文波》、《卓瓦桑姆》和《顿月和顿珠》等传统戏剧。藏人行政中央电视台将通过脸书等社交媒体全程进行直播。

雪顿节简介

雪顿节（藏语：ཞོ་སྟོན་）是西藏的传统节日，每年藏历六月十五日至七月三十日间举行。 “雪” “顿”是藏语“酸奶”、“宴”的意思，雪顿节意即吃酸奶的节日。 因为在雪顿节期间有规模盛大的晒佛仪式和隆重的藏表演，所以也称之为晒佛节、藏戏节。

在公元 17 世纪以前，雪顿节是纯粹的宗教节日。 在西藏高原每年夏季的六七月，天气渐暖，百虫惊蛰而出土活动。 为了避免伤害生灵而违背了佛祖释迦牟尼不杀生的戒律，藏传佛教格鲁派规定每年藏历六月十五日至七月三十日之间，不准僧人出寺活动，要在寺院中静行长净、夏安居。 僧人直到解制后才能出寺，而每当到这个时候，当地的平民百姓都要取出酸奶向寺院里的僧人供奉。 同时在拉萨哲蚌寺举行欢庆节，演出藏戏，哲蚌寺也就成为了雪顿节的活动中心，节日逐渐有了“哲蚌雪顿”之名。

在第五世达赖喇嘛洛桑嘉措时期，在“哲蚌雪顿”时候，还调集西藏各地区的藏戏团前来演出。五世达赖喇嘛移居布达拉宫后，除规定每年藏历六月举行“哲蚌雪顿”的头一天在哲蚌寺首演外，又规定第二天到布达拉宫演出，然后在 拉萨和西藏各地巡回演出。 公元 18 世纪后期，诺布林卡建成后成为达赖喇嘛尊者的夏宫。 公元 1913 年依照第十三世达赖喇嘛的决定，每年“哲蚌雪顿”都要在诺布林卡首演，同时允许平民百姓进入观看演出。 相沿下来，逐渐形成了宗教与民俗相结合的节日，雪顿节也由此得名。

在雪顿节的第一天，哲蚌寺在寺外的山坡展出一幅高 30 米宽 20 米的丝织大型佛像唐卡，当天西藏各地的僧俗信众云集，纷纷向佛像抛掷哈达祈祷， 如同雪花纷飞。 在藏历七月初一，拉萨等西藏各地的藏人民众前往罗布林卡，观看来自拉萨、日喀则、穷结、雅砻、堆龙德庆等地的藏剧团和戏班、舞班、打鼓舞队的演出。 初八以后，各剧团到拉萨地区各处演出，8 月上旬个剧团回到本地，同时，西藏各地的所有民间藏戏团体和带有戏剧性质的艺术表演团队，和僧俗民众一道欢度这一传统节日 。

在 1959  年达赖喇嘛尊者和数万藏人流亡印度后，尊者为了保护西藏的传统文化，以及诸如西藏音乐、舞蹈和戏剧文化不致消失，在流亡初期于印度喜马偕尔邦的麦克洛甘基创办西藏歌舞与戏剧表演艺术学院，培养相关的专业人员。随后，在流亡藏人社区老一辈人的努力下，雪顿节于上世纪 90 年代初在流亡藏人社区的中心达兰萨拉开始庆祝，当前已是第 27 届。

记者：慈卓玛             责编：蒋扬

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