今天，我们聚集在这里，纪念 1959 年 3 月 10 日西藏自由抗暴 65 周年纪念日这一庄严时刻。65 年前，来自雪域西藏三区的人民在首都拉萨抗议中国入侵西藏，这是数代藏人难以忘怀的历史事件。 这也是我们纪念为西藏民族和宗教事业牺牲生命的西藏英雄儿女的爱国主义精神的时刻。 对于西藏人民议会而言，这也是对在中国政府的持续压迫和迫害下，为了西藏民族和宗教事业而不幸丧生的西藏人民表示同情和敬佩的时刻。以及至今仍在中国统治下忍受酷刑的藏族同胞的无私勇气和牺牲精神表示声援、慰问和致敬的机会，以此纪念他们的英勇贡献。

1949 年 10 月 1 日在所谓的中华人民共和国成立后，中国共产党开始以解放西藏为名武装入侵西藏。年仅 16 岁的达赖喇嘛尊者不得不担任西藏的政教领袖。在此之后的九年多时间里，达赖喇嘛尊者一直将与中国政府实现和平解决作为优先事项，以此确保国家的和平和人民的安全。在这种情况下，中国政府于 1951 年施加压力，迫使西藏政府签署了城下之盟《十七条协议》。尽管这些条款都是由中国政府自己规定，但他们却违反了该 「协议」的每一项条款。当中共政府终于露出真面目，策划了一个明显威胁到达赖喇嘛尊者生命安全的恶毒计划时，广大的西藏人民再也无法忍受了。这一事态发展导致了西藏首都拉萨的藏人和平抗暴运动。作为回应，中国政府在西藏全国范围内大规模动用武装力量进行暴力镇压。最终这一事态的发展迫使达赖喇嘛尊者和大约八万藏人流亡国外。

中共当局武装入侵西藏已经 70 多年了。 在此期间，超过百万藏人不幸丧生。西藏的领土和人类和自然的财富继续遭到掠夺和破坏，数千个寺院和宗教场所被彻底摧毁。 此外，中国政府一直在不懈地抹杀西藏人民的宗教、文化、语言和其他方面的特征。 因此，中国政府通过残酷的政策使西藏人民陷入贫困，包括剥夺他们的基本人权，使西藏人民陷入了一种至今仍在持续压迫的境地，仿佛地狱的无边痛苦，已在人间显现。 举个例子，从 2008 年在西藏首都拉萨爆发的大规模和平抗议活动并很快蔓延到西藏三区各地后所发生的事情就可以看出这种情况的严重性。 当年的抗议运动被称为「土鼠年和平抗议运动」。 作为回应，中国政府部署了大批的武装部队，使用武器屠杀手无寸铁的僧俗藏人。 同样，西藏人民在中国政府的残暴统治下继续遭受着前所未有的苦难，以至于他们中的许多人无法再忍受在这种情况下生活。 因此，自 2009 年以来，在这种镇压局势的助长下，在彻底绝望的情况下，共有 157 名藏人以自焚的形式抗议中国的残暴统治。这是据我们所知并核实的数字。 尽管这场悲剧十分严重，但中国的领导层却没有任何兴趣去理解西藏人民的真实意愿。 相反，他们继续加强其本已错误的镇压政策和控制体系。 此外，中国官员在国际平台上发言时，将实现社会经济发展视为人权的进步，并试图将此作为西藏的进步和人民幸福的证据。 这完全是中国政府散布的谣言，旨在欺骗和误导世界各国政府和人民，目的是掩盖西藏境内的真实情况。

中国在整个西藏三区，以维护国家安全和确保社会稳定为由，逮捕和监禁了大量藏人，尤其针对西藏的喇嘛、土司和上层人士，以及包括僧尼、作家和艺术家、环保活动家、教师和其他普通藏人。这些受害者中有一部分人至今下落不明，他们的父母、兄弟姐妹和其他亲属数年累月都无法获悉他们的下落。除此之外，联合国人权理事会特别报告员最近证实，中国强行将一百多万西藏儿童与他们的父母分离，并将他们安置在国营的寄宿学校，不让他们学习和练习自己的语言和文化传统。此外，联合国人权专家还揭露了中国做饭正在对西藏人民实施的赤裸裸的「一个民族、一种文化、一种宗教、一种语言」的政策。与此同时，相关国际人权机构还证实了中国一直在执行一项歧视性政策，其中包括大规模强制采集藏人的基因和虹膜样本。

就在不久前，联合国人权理事会在日内瓦对中国的人权记录进行普遍定期审议时，部分政府代表认为有必要提出建议，要求中国政府立即停止执行威胁西藏人民生存的同化政策。同样，今年 2 月 29 日，总部设在美国的国际人权组织「自由之家」发布了《 2024 年全球自由度报告》，从政治权利和公民自由的角度看，在中国统治下西藏的自由度总分为零分（满分为 100 分）。

从今年 2 月 14 日开始，西藏持续的危急局势之一就是中国政府近期正式启动西藏德格县（现四川省甘孜州下辖）和江达县（现西藏自治区昌都地区下辖）交界处的金沙江水电基地上游川藏段梯级开发的龙头水库电站——岗托水电站的建设项目，并强制要求德格县和江达县境内的岗托镇和汪布顶乡的数千名藏人搬迁。当地藏人在得知这一计划后于 2 月 14 日开始相续举行和平抗议活动，呼吁当局停止这项工程。但遭到大批军警的镇压， 1000 多名参加抗议活动的僧俗藏人遭到拘捕。

该建设项目将迫使德格县境内旺堆村、西巴村的2000 多名藏人从祖祖辈辈居住的家园迁移，并将完全淹没德格县和江达县境内的汪堆寺、银南寺、康多寺、饶登寺、贡萨尔寺和扎西寺等六座历史悠久寺院。这些寺院珍藏着无数珍贵的佛教文物，其中的汪堆寺和银南寺属藏传佛教萨迦派，历史悠久，幸存于文革，古老的建筑和可追溯至公元 13 世纪的壁画具有极其珍贵的历史及艺术价值。

就在最近，总部设立于印度北部达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心发表了一份题为《 2024 年中国对流亡藏人社区的跨国镇压》的报告。 该报告指出，中国政府的国家安全机构一直在积极寻求通过高科技技术进一步切断流亡藏人与西藏境内亲属之间的联系，并长期在监视流亡藏人及收集个人信息，利用这些信息渗透和破坏流亡藏人社区，包括通过传递虚假信息； 威胁和阻止藏人参加达赖喇嘛尊者出席的法会和相关活动。 报告还进一步强调了中国政府对西藏人民造成的巨大精神折磨。 同样，2023 年 9 月 6 日，英国监测研究组织「西藏观察」发布了一份题为《大数据武器化；解密中国在西藏的数字监控》的报告。 该报告指出，中国强迫境内藏人在手机中安装「国家反诈骗中心」的应用程序，以便能够控制他们行为的方方面面；包括他们的行踪、停留和活动地点。 报告称，该应用程序监视藏人的个人信息和活动，从而威胁他们的隐私和安全。 上述情况清楚地表明，中共领导人的恐吓和压迫目标不仅是生活在中国高压统治下的藏人，还有生活在自由国度的流亡藏人。 既然这一点已经确立，并显然已经成为公开的话题。因此，我们呼吁国际社会共同努力，制止中国政府的这种邪恶行径。

西藏在历史上是一个完全独立的国家。在过去的 60 多年来，西藏一直处于中共的非法占领之下。中国政府一直声称西藏自古以来就是中国的一部分。 并且一直以篡改历史的手段迫使国际社会认同其「一个中国」的政策。 然而，中国政府的领导人必须认识到，这种虚假的说法是不可能欺骗二十一世纪的人民的。 几十年来，藏人行政中央坚持奉行互利共赢的「中间道路」政策来解决藏中争端。 与此同时，西藏方面也向中国政府提交了《全体西藏民族实现名副其实自治的建议》。 然而中国政府却未能负责任地解决这一问题。 正如一句老话所说：「一个巴掌拍不响」，解决西藏问题的意原仍在中国政府手上。

正是由于西藏精神领袖十四世达赖喇嘛尊者多年来作出的努力，世界各国政府和人民才继续对西藏人民给予高度支持。 正是在这样的背景下，今年 2 月 15 日，《促进解决藏中冲突法案》（HR 533）的立法法案在美国众议院获得了两党多数的高度支持。 西藏人民议会对此表示欢迎。，并代表生活在西藏境内外的藏人，向提出该法案的吉姆·麦戈文众议员和迈克尔·麦考尔众议员，以及所有投票支持该法案的众议员表示衷心的感谢。

过去几年，国际社会对中共政权的尊重度持续下降。 中华民族内部尖锐的分歧和争端清晰可见，中国的经济增长持续下滑。房地产行业出现问题，许多企业市值急剧下降，甚至破产，造成大量人员失业和收入减少。中国人民在日常生活中继续面临日益严峻的困境。 发现陷入绝望的经济形势并抗议政府的人数一直在增加。 此外，在一个没有言论自由的国家，人们在墙上写字、张贴海报、批评中国最高领导人的现象已经十分明显。 鉴于此类和其他不断恶化的事态发展，任何人都很难预测目前中共领导的政府还能坚持多久。 在这种情况下，流亡藏人巩固自己的力量和能力就显得尤为重要。

西藏人民议会将继续积极努力，在国际和印度国内推动西藏自由事业。议员们分成数个代表团，为此目的进行了游说。这些代表团访问了印度的大部城市，提高人们对西藏问题的认识，并积极宣传西藏问题，取得了可喜的成果。我们将继续努力，通过开展更多的西藏问题宣传和游说活动，从世界各地争取更多的支持者。

达赖喇嘛尊者已将所有政治权力移交给民选领导层，这是他希望西藏的行政管理不依赖于一个人的热切愿望。据此，本届议会的第五次会议通过了成立规章制度审查委员会的决议，并于今年 2 月 28 日向议会秘书处提交了报告。该报告将在即将举行的西藏人民议会第七次会议上提交。为了将报告中的建议纳入相关法律中，我殷切呼吁议会中所有肩负此重任的议员们能够运用头脑和智慧，积极克服困难来取得成功。

在我们过去 60 多年的流亡生涯中，印度政府和人民、美国、欧洲以及世界其他地区的政府和人民，此外世界各国的支持团体和人权机构等各界人士纷纷向西藏人民伸出援手、提供帮助和救济。 借此机会，我向他们表示衷心的感谢。

最后，我祈愿人天诸有情之皈依处第十四世达赖喇嘛尊者长久驻世，诸弘法利众的宏愿自然实现！愿西藏早日获得自由!！西藏境内外藏人团聚的吉祥幸福之日早日到来。

西藏人民议会

2024 年 3 月 10 日