第十七届西藏人民议会议长议长堪布索朗丹培，于 2 月 16 日在印度北阿坎德邦德拉敦曼杜瓦拉藏人社区，出席了在哦巴艾瓦曲登寺举行的藏传佛教萨迦派高僧祿頂堪千仁波切的荼毘大典。

藏传佛教萨迦派第41任法王赤钦仁波切、第42任法王大宝金仁波切、第43任法王智慧金刚仁波切、诸昆氏法王子、萨迦派各寺院的仁波切、堪布及其他教派的代表。西藏人民议会议长议长堪布索朗丹培、藏人行政中央安全部部长嘉日卓玛女士、西藏议员堪布嘎扎欧珠索朗、议员洛本图丹坚参、议员久钦贡确曲珍和议员丹增吉扎，以及藏人行政中央宗教与文化部的代表等出席了荼毘大典。

荼毘仪式于当天上午7时30分开始，哦巴艾瓦曲登寺僧众将祿頂堪千仁波切法体从祭坛迎请至荼毘会场的舍利塔内。随后与会的仁波切和各方代表及信众依次献上哈达，并开始从四个方向进行火供和祈福法事。

第七十五任禄顶堪千仁波切略传

尊贵的怙主金刚持禄顶堪千蒋扬丹贝尼玛仁波切，是萨迦传承以及整个藏传佛教最受敬重的饱学上师之一；且被视为金刚手菩萨的示现。仁波切是萨迦哦支派传承的领袖。他生于夏钦族裔，该家族以出现伟大的学者和成就者著称。

依据禄顶传承，仁波切于十岁时由其叔父和根本上师─最谦和的至尊贤堪千夏钦蒋扬图登朗朵坚赞剃度出家。之后，仁波切全心投入学习，并接受«道果»、哦巴七坛城、萨迦十三金法的教授，以及难以计数的灌顶和教导。他曾修过无数次大小闭关，修习几乎遍及所有萨迦与哦巴传承的本尊。十七岁时，仁波切修持喜金刚为主和其他重要本尊的三年六个月的长时闭关。

西元1954年仁波切24岁，被赋予担任哦巴寺的第七十五任法座持有者之责。传承上，哦寺住持一任为三年，在这期间需做广大、几乎是不间断的教授，尤其«道果»和哦巴七坛城更是其中最主要的。一般而言，三年一任哦寺住持是由哦巴的：禄顶、康萨、塔泽和遍德四宫轮流担任。西元1959年之后，哦巴住持禄顶堪千仁波切在印度北部曼都瓦拉的一处安静树林中，重建了哦巴寺。仁波切成功地领导并维持哦派，直到西元2000年三月十六日，将住持一职交付予第七十六任禄顶堪仁波切。( 了解更多 )

西元1959年，尊贵的禄顶堪千仁波切行至邻近印藏边界的大吉岭，1961年他在锡金冈托建立哦巴寺院；1978年仁波切于北印德拉顿，曼都瓦拉建立吉祥哦巴，延续至今已逾三十年。

仁波切对佛法的贡献非凡；长久以来，他不间断地给予广大的佛法教导、灌顶、口传；并在印度、尼泊尔境内几乎所有的萨迦寺院，以及世界各地的其他萨迦中心重新建立起结夏安居的传承。他曾给予共与不共的珍贵《道果》教授共十五次，以及无数次有关萨迦十三金法、哦巴七坛城、和萨迦、哦巴传承中主要和次要本尊的灌顶及教授。

仁波切还曾数次遍访藏区，探视了八十间以上的萨迦寺院，帮助这些寺院进行精神、教育和财务上的重建。堪千仁波切由萨迦法王座下得到«密续总集»和«成就法总集»的教授，也是这些教授传承的持有者。他毕生致力于教导并将此传承的智慧传递下去，由他授戒的僧尼人数超过一万名。

具有超凡的学识，无比的慈悲，尊贵的禄顶堪千仁波切，自然散发出平静祥和与智慧之光。透过他的伟大奉献，在其继任者禄顶堪仁波切的睿智带领之下，如同珍宝的金刚乘法教将传布全世界。

记者/责编：蒋扬

来源：议会秘书处

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