西藏精神领袖达赖喇嘛尊者于6月24日上午，在印度北部达兰萨拉的大乘法苑中出席了由五个藏人团体集体供奉白度母长寿仪轨。

达赖喇嘛尊者在长寿法会上发表讲话时强调，基于西藏人民和尊者之间的业力和的因缘，虽然西藏在过去经历了重大的挫折和障碍。尊者将继续为西藏人民的福祉继续长久住世，并再次重申将住世一百多岁。尊者表示：“今天在此由多个流亡藏人团体来举办和筹备这次的长寿法会。今天的长寿法会是以白度母为主所做的长寿法会。我们之间的缘分是非常深厚的。而且，我们之前大家都一起发愿过。所以，过去的业力跟发愿让我跟西藏的宗教和政治都有密不可分的缘分。

西藏的宗教和政治，还有我们藏族的生活，虽然在这其中都受到了重大的挫折和障碍，可是随着过去的愿力、业力和心力，其实，众所周知，这世界上大家听到达赖喇嘛四个字的时候，都会知道是一个和平的象征，并且对西藏和藏人是有贡献的人，这是大家公认的。那我基于上述的这些理由，所以我会为西藏和藏人们继续的长久住世，我相信，我可以活到一百多岁是没有问题的。所以，希望你们能够安心，并以安住之心共同努力，我的身体非常的健康、而且我的头脑也非常的清楚、非常的明锐。我相信，在将来，我还可以继续活个十、二十、三十年应该是没有问题的。

在谈到西藏的问题时，尊者强调西藏的议题是关于真相、真理和正义的议题，并强调西藏的正义事业一定可以尽快的实现。随后强调了西藏传统文化的重要性，以及世人对此的关注。

尊者指出：“西藏的议题，是关于真相和真理的议题。我们可以期待这个真相可以尽早的浮现。而且，汉地里面，越来越多的汉人去关注西藏的议题，而且，越来越关注我达赖喇嘛个人，所以西藏的宗教和文化，都变成全世界都去关注的一个议题。不仅如此，连当代的科学家们都在关注西藏的议题，所以，关于西藏的真理是永远都会存在的。西藏的真理不仅引起了世人的关注，而且这一文化所带来的效应和价值会对世人所带来帮助，这是一定的。以我的经验我可以肯定这一点。

我个人处于从政治上退休的这样一个状态，在我刚到印度时，印度总理尼赫鲁给予我在岗格拉居住的地方，所以我的住所在岗格拉县的达兰萨拉。以政治而言，我们在此建立自己的行政中央，而且现有的司政他做的非常好，我并不是以谄媚的这种姿态赞叹他。因为我与政治一点关系也没有。但是目前的流亡藏人领导层确实很努力。到目前为止我已经为西藏的宗教和文化尽了全力，在尽力之后我要得到的是，让我好好的休息。即便我每天都在休息的状态，可是我每一天都没有荒废，还是继续在修习菩提心和空正见，这是我每一天都会努力修习的内容。所以，无能生就自他利，我要生起菩提心，经论里面说要为自己和他人好，就要生起菩提心。所以，菩提心是我每天认真思考的内容。而且我与圣尊观世音有着不共的缘分，因此，我会把菩提心当作修行之中重中之重的内容。再加上宗喀巴大师针对佛世尊和龙叔父子，以及月称论师等的礼赞文，如同引用的礼赞文所说，我真的认为我是龙叔菩萨和月称论师的弟子，虽然是敬陪末座的一个弟子，但是我每日都在认真思考空性的内容，尤其是《入中论》下述的这些偈语是我每天都会思维的内容：

若谓自相依缘生，谤彼即坏诸法故，
空性应是坏法因，然此非理故无实，
设若观察此诸法，离真实性无可得，
是故不应兴观察，世间所有名言谛，
于真性时以何理，观自他生皆非理，
彼观名言亦非理，汝所计生由何成，
如影像等法本空，观待缘合非不有，
于彼本空影像等，亦起具彼行相识，
如是一切法虽空，从空性中亦得生。

这是我每日都去思维的偈句，所以，境内外的藏人们，一听到我的名讳都会合掌祈祷和发愿，所以，我会尽量的去满足的你们的愿望，这是我的责任。而且现在在中国境内也没有说我达赖喇嘛是分裂份子或者分裂主义者，越来越多的汉人知识份子们说达赖喇嘛所说的非常符合科学的精神。而且世界顶尖的科学家也关注到这一点。今天在弟子席的金刚阿闍黎桑东仁波切的头发全部白了，但是我还没有很多的白发。所以我们师徒之间都有共同的努力，继续为西藏的宗教和议题而努力。我相信我们最困难的那一个时刻已经度过了，现在我们要做客观远见的基础上期待一个更好的未来。因此，我们大家要为此继续的精进努力，谢谢！

记者/责编：蒋扬

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