应台湾华人请法团体之祈请，西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 10 月 4 日上午在印度北部达兰萨拉的大乘法苑，向台湾为主的各方信众口传释迦牟尼佛等心咒和开示佛法。

当达赖喇嘛尊者乘坐高尔夫球车从寝宫前往大乘法苑主殿时，沿途聚集了来自世界各地的 5800 多名信众，其中包括 1300 名来自台湾的信众，尊者微笑着向他们挥手致意。

在达赖喇嘛尊者抵达大乘法苑主殿并登上法座后，两名台湾僧人带领大众以中文诵念《心经》。随后，与会僧众依次献上曼陀罗及代表佛陀身、语、意的曼扎三宝。

达赖喇嘛尊者在向与会僧俗信众开示时首先表示：“我们大家生而平等，因为我们都希望离苦得乐。今天我们聚集在此，为的是学习如何实现这个目标。世界上有许多宗教传统，但在西藏，我们遵循源自古印度那烂陀的传承，研习龙树菩萨、无著菩萨以及他们弟子的著作。

就我个人而言，我出生在西藏安多塔尔寺附近的小村庄，被认定为达赖喇嘛的转世后前往拉萨，在林仁波切和赤江仁波切两位上师座下学习。我背诵了五部大论的其他经典，研读并聆听解释这些经典的大论释。我们所传承的佛法传统以理性和逻辑为基础，并详细阐述心识与情绪的运作，这是我们完整保存下来的珍贵传统。”

尊者进一步表示：“如今，越来越多没有佛法历史背景的西方人也对我们的传统产生兴趣，其中甚至包括科学家，他们特别希望了解心识与情绪的本质。我们今天在座的每一位，都是释迦牟尼佛及他八万四千法门的弟子，我认为这如同珍宝一般。

自幼学习佛法以来，我研修了般若学、中观哲学、因明学、俱舍学与律学。从学习因明入门起，我便习惯以辩论方式探究佛陀的教义，这种基于分析与推理的方法极其有效，有助于真正理解佛法。除了对心识与情绪运作的详细阐述之外，密续还进一步深刻解释了意识的层次与不同细微心态的差别。”

尊者继续表示：“在佛教的语境中，我们谈论的是对一切众生的慈悲关怀，但藏人是我与之有特殊因缘的群体，我将尽我所能继续为他们服务。尽管目前西藏仍在中国共产党统治之下，但越来越多的中国人对佛教及源自那烂陀的传承产生兴趣。从历史上看，中国曾是佛教兴盛之地，也许佛教将再次在中国复兴。我为此尽力鼓励，并将在余生继续努力。”

随后，尊者向与会信众传授「发心仪轨」与「菩萨戒」。并促请与会信众观想佛陀、文殊师利菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等七大菩萨，以及印度和西藏的诸大论师在面前，然后带领大众诵念七支祈请文、三皈依与发菩提心偈，并嘱咐弟子们随他重复三遍：

我趋皈依于三宝，
一一忏悔所造罪，
随喜有情诸善业，
内心记取佛菩提。

我今皈依佛、法、僧，
直至究竟成佛时；
为利自他诸有情，
发起无上菩提心。

已发无上菩提愿，
邀请众生作宾客，
修习殊胜菩萨行，
愿我成佛度众生。

紧接着，尊者提到，自己年幼时对佛陀教法并无特别热情，但随着年岁增长，愈发体会到修心方法的深远益处。他说，有神论信仰者将信心寄托于上帝，而对西藏与中国的佛教徒来说，最重要的是皈依佛、法、僧三宝。尊者回忆，在访问西藏的寺院时曾见到许多信仰虔诚的修行者，他感叹他们的信心甚至比自己更深。

尊者进一步指出，佛教还强调业力——我们所造的种种善业与恶业，以及意识的不同细微层次。他说，西藏所传承的佛法博大精深，是极其珍贵的传统。

尊者表示：“我们都知道，人们常常区分‘我’与‘他’，认为我们的传统与他人的不同。但我们应当欣赏所有的宗教传统。即使在分析他教时发现某些部分似乎不符合我们的观点，也不应因此加以批评。

真诚的修行在于调伏心识、驯服情绪。作为释迦牟尼佛的弟子，我们应尊重一切宗教传统，因为它们都具有帮助信众净化心灵的潜能，因此值得敬佩。”

尊者还强调：“在我生活在中共统治下的时期，常常会遇到可能引发愤怒的情况，但 1959 年我离开了西藏。我由衷感激佛法的力量，使我们能够制伏情绪、转化心识。若你能培养一颗慈悲的心，并发起菩提心，将这种态度分享给身边的人，你会感到轻松自在，而与你相处的人也会感到快乐。

当年我在北京时，多次会见毛泽东。有一次，他郑重地对我说：‘宗教是毒药。’我没有回应，但我为他感到遗憾，因为他根本不了解修行的利益。”

尊者进一步建议，除了反复诵念皈依佛、法、僧三宝的偈颂外，诵持咒语也能带来启发。于是，尊者向信众口传了多种常见的咒语——释迦牟尼佛、圣度母、观世音菩萨及文殊菩萨的心咒。尊者特别提到，他深信诵持文殊菩萨的“嗡 阿 喇 巴 扎 那 谛”心咒并祈请文殊菩萨加持，有助于增长智慧与智能。他强调，诵持文殊菩萨与观世音菩萨的咒语确实能带来显著利益。

尊者在传授药师佛心咒后指出，人们有时在实现愿望时会遇到障碍，因此推荐诵念马头明王心咒。随后，尊者又诵念莲花生大师心咒。最后，他提到，今日到场的大多数信众自认为是格鲁派弟子，于是传授了宗喀巴大师祈祷文《密则玛》偈：

无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏非时死亡无量寿，
雪顶智严善巧宗喀巴，
善慧名称足下作白启。

最后，诵经师带领僧俗信众齐声念诵由至尊林仁波切与至尊赤江仁波切所著的《达赖喇嘛尊者长寿祈请文》。随后，尊者登下法座离开大乘法苑主殿，在走向电梯时对两旁的信众微笑示意，随后乘高尔夫车返回寝宫。至此，法会圆满结束。

编译/责编：蒋扬

来源：达赖喇嘛尊者官网

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