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达赖喇嘛尊者抵达印南哲蚌寺果芒学院

图伯特之页记者
4 months ago
达赖喇嘛尊者在抵达南印卡纳塔克邦胡布利机场时受到哲蚌寺果芒学院住持格西晋美嘉措等各方代表的隆重迎接   2025 年 12 月 12 日   摄影|Tenzin Choejor|达赖喇嘛尊者办公室

西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 12 月 11 日离开印度北部达兰萨拉前往首都新德里,并于 12 日上午尊者自印度德里抵达卡纳塔克邦的胡布利机场,随后前往哲蚌寺果芒学院出席该寺院举行的盛大欢迎仪式。

在胡布利机场,尊者受到哲蚌寺果芒学院的住持格西晋美嘉措、高级行政官莫兰嘉措以及藏人行政中央驻南印首席代表晋美次仁,以及胡布利市达尔瓦德地区专员迪维娅·普拉布、当地警察总监沙希库马尔、副警察总监马哈宁·南达甘维等各级官员的隆重迎接。在机场外,来自印南藏人社区各大寺院的住持及五个藏人定居点的行政官员也前来迎接。

在尊者乘车前往孟戈德藏人社区的沿途途,道路两旁聚集了成千上万的欢迎人群。数千名民众与僧尼手持哈达与鲜花,焚香恭迎尊者到来,场面庄严而热烈。而沿途的道路和藏人定居点装饰着欢迎横幅与旗帜、以及吉祥法语。

印南卡纳塔克邦孟戈德藏人社区的僧俗民众夹道欢迎达赖喇嘛尊者莅临哲蚌寺果芒学院   2025 年 12 月 12 日   摄影|Tenzin Choejor|达赖喇嘛尊者办公室

在抵达哲蚌寺果芒学院后,达赖喇嘛尊者受到第 105 任甘丹赤巴洛桑多杰仁波切、绛孜曲杰与夏孜曲杰、现任哲蚌寺赤巴及两名前任赤巴、哲蚌寺前任与现任住持,以及来自其他各寺院与机构的住持和高僧大德的迎接。第十三世功德林仁波切、第七世林仁波切,以及来自布萨尔,流亡第一代的年长僧人也在场迎接尊者莅临。此外,达尔瓦德警察总监贡詹·阿里亚、卡尔瓦尔地区专员拉克希米·普里亚、卡尔瓦尔警察局长迪潘、卡尔瓦尔县政委员会首席执行官迪利什·萨西博士、锡尔西副专员卡维亚拉尼、孟戈德塔西尔达尔尚卡尔·高迪,以及藏人行政中央最高法院前首席大法官丹增隆多也到场迎接。

随后,尊者从哲蚌寺果芒学院的辩经场步行进入大经堂。在登上法座后,甘丹赤巴洛桑多杰仁波切、哲蚌寺赤巴、果芒学院住持及孟戈德藏人定居行政长官分别敬献曼扎三宝,并供奉象征佛陀身、语、意三门象征物,同时诵念由尊者的两位导师所作的长寿祈请文。

第105任甘丹赤巴洛桑多杰仁波切在哲蚌寺果芒学院恭候达赖喇嘛尊者莅临   2025 年 12 月 12 日   摄影|Tenzin Choejor|达赖喇嘛尊者办公室

紧接着,在果芒学院向与会僧俗信众奉茶并供养吉祥饭后,达赖喇嘛尊者发表开示表示:“我们藏人定居点所在之地,位于西藏的西南方向。今天,看到许多藏人与僧众以欢喜与真诚的心汇聚于此。这意味着什么?雪域西藏的佛法是圆满显密、博大精深的教法,且其依据是龙树父子以及印度大师们的无垢著作;我们藏人妥善维护此珍贵教法,直至今日!

尽管西藏境内的诸多地区面临着巨大困难,我们藏人仍坚定相信并欢喜拥抱着自身的宗教与文化价值。我们不仅延续了修法等传统,就以更为重要且博大精深的藏传佛教而言,我们藏人更是妥善维护了这个珍贵的法脉,促使愈多中国人崇尚藏传佛教、愈多的无宗教信仰者关注着西藏的宗教与文化。我们藏人不只祈愿佛法弘扬光大,更依自身的教证二法复兴佛法,齐心协力,诚心发愿。世界上有许多人欢喜学佛,而且近年来佛教的关注者中,许多人竟是年轻的一代。总之,学佛的中国人与认同佛法教证二义的无信仰者都在日渐增多。为能弘扬三乘的藏传佛教,不应只是嘴上发愿而已,更要深入学习。为此,中国、西藏、喜马拉雅的信众,你们原先就怀有佛法的信仰,但还须继续深化。人们称我为「达赖喇嘛」;之所以有愈多的人关注于我,是因为我对深广法义的分析与讲解。我一晨醒便观修菩提心与空正见,以此深广二法向世人说法,吸引了愈多关注且深爱于我的信众,包括近期愈多的中国人对于佛法的关注等。显而易见,关注佛法教义的人确实逐渐增多。

维护佛教法脉者中,喜马拉雅的信众你们,对于佛法的信心相当强大。然而,就以严谨的学习而妥善维护法脉者而言,最主要的却是我们藏人。我们要一致努力落实「弘扬教法」、「愿教证二性的佛法继续遍布于世界各处」、「愿教法利益广大有情众生」的宏愿,毕竟关注佛法教义的世人确实正在明显地逐渐增加。”

达赖喇嘛尊者在印南卡纳塔克邦孟戈德藏人社区的哲蚌寺果芒寺学院举行的欢迎仪式上向僧俗信众发表讲话   2025 年 12 月 12 日   摄影|Ven Zamling Norbu|达赖喇嘛尊者办公室

尊者进一步表示:“我们是佛弟子、是僧人;不仅是过往的努力,还须更加努力地去推广教证二性的佛教,并于炼截磨的基础上,帮助内外二方见到教法的至上殊胜!中国入侵并占领了西藏,而现今却有愈来愈多的中国人关注西藏的佛教。

认真学佛者有:喜马拉雅的佛教信众,以及后来特别关注藏传佛教的中国人,乃至一些科学家们。我跟科学家们交流密切,看得出他们对佛法很感兴趣。不提及前后世、造物主等复杂议题,却实事求是地追求三门寂静、利人利己的幸福人生,可见世界各处正在兴起这类的思想趋势,促使基督信仰的国家里,愈多人关注这类的议题。我常到西方国家说法,颇受当地群众的欢迎,也看到愈多西方人开始对佛法感到兴趣;他们的身体是西方人,内心却深信佛法。

雪域的西藏教法一度经历了灭亡的危机,当时只有我们少数几人努力维护,复兴教法,其成果是愈多世人关注佛法的见修行,其中还包括了许多来见我的科学家。我们双方透过交流达成共识,即「佛法确实有种不共能力,帮助人们调伏自身三门,进而获得寂静。」”

达赖喇嘛尊者还指出:“我们藏人拥有三乘的圆满教法,即藏传佛教,而喜马拉雅的信众们也拥有此法脉。最近,从我这里听闻教义、关注藏传佛教的中国人数一直在持续上升。喜马拉雅的信众,你们对佛法的信心很强烈,愈加深信因果缘起,这是有目共睹的。我有达赖喇嘛的名称,在这样的宗教背景下,关注我、联系我的人持续增多。

中国共产党曾以各种渠道毁灭藏传佛教,而事实是,竟有更多且愈多的人关注博大精深的藏传佛教。当初我们人数不多,因如实修持教义的核心,护着这个种子,而今天,就连科学家们竟都关注佛法的教义,可见佛法以三学获取内心平静的教义,确实受益匪浅,就连无信仰者想要获得内心宁静的人都能获益,并逐日增多这类的获益者。”

尊者最后表示:“我一醒来就会思惟深广教义,并诚心发愿,看来这股力量对弘扬佛教是有帮助的。最后,直至今日已尽心尽力的我们,还得继续努力。我的年岁已老,身体还很健康,应该能够很长寿。直至今日已尽心尽力的你们,还得继续努力。扎西得乐。”

随后,尊者提及一些预言与梦兆,显示他将住世到一百三十多岁,并鼓励在场大众精进努力,复兴及弘扬佛法,利益世界上的所有有情众生。最后,果芒学院住持陪同尊者前往辩经院上层的行宫休息。

编译/责编:蒋扬

来源:达赖喇嘛尊者官网

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