文/唯色 ：

西藏衛視台在黃金時段播出的“西藏旅遊”，其廣告詞是“一向致力於推介西部旅遊和神秘西藏文化”，但我看了最近一期，感覺像吞了蒼蠅一樣噁心。身為藏人的主持人和記者興奮地介紹拉薩有個“艷遇牆，還採訪了一些坐在”艷遇牆“下的漢地遊客，他們表示要尊重周圍磕長頭的信徒。

“艷遇牆”之說，最先出現於幾年前的網絡，一些到過西藏的遊客和久住拉薩的遊客吹噓他們的發明，張貼圍聚在牆下的各種照片，繼而被追求眼球效應的媒體傳播，令進藏遊客趨之若鶩。所謂“艷遇牆”在大昭寺的對面，本是信徒們供養數千酥油燈盞的燈房之牆，過去常有磕長頭的信徒們依靠休息，但自從成了“艷遇牆”，經常被一群群尋覓“艷遇”的遊客佔據，而信徒們只好被擠得相互緊挨著，磕磕碰碰地磕著長頭。

我多次見過那些擠靠在牆下的遊客，或者依偎著，抽煙，喝啤酒，高聲調笑，相互餵食，或者端著長短不一的相機，肆無忌憚地拍攝著正在磕頭的信徒。有人胸前掛牌，上書尋求包養，徵招伴侶等等，有人裝扮乞丐，放個紙盒子或帽子在跟前，衝著朝聖的藏人喊“咕嘰咕嘰”有人會突然撲到在地，嘻嘻哈哈地模仿信徒磕幾個長頭。一個經常來找“艷遇”的遊客在網上說：“我們坐在牆角下，抽煙，嬉笑看著他們。不明白他們的信仰，不知道他們追求的什麼。來世？

沒有比“艷遇牆”的說法更惡俗的了。西藏從來就沒有什麼“艷遇牆”大昭寺對面的燈房也是90年代中期才建，而周圍遍布全藏各地的信徒成年累月地磕著長頭。許多信徒都是從邊遠家鄉出發，用身軀丈量著漫漫朝聖之路，經過無數日子才來到拉薩，就像穆斯林信徒來到麥加朝聖，天主教信徒來到梵蒂岡祈禱。但如今，他們的朝聖卻被干擾了，那些出於獵豔，獵奇的心理將他們擠到一邊的遊客，使得這裡變味了。有藏人網友說：“全世界也就是佛教徒的寬容能容忍這些人在聖地放肆，麥加的克爾白天房的旁邊抽煙喝酒試試。”

如此惡俗卻得到了媒體的鼓勵。在網上搜索“艷遇牆”，會出現“拉薩艷遇牆”，“大昭寺艷遇牆”等詞條。中國媒體如新華社，中國西藏新聞網，西藏商報等，以“八廓街的’艷遇牆’”或“拉薩’艷遇牆’：最容易發生艷遇的地方”為題竭盡渲染，如今又有西藏衛視在針對漢地遊客的旅遊節目隆重推出“艷遇牆“。幾乎可以預見的是，隨著眾多媒體的鼓譟，這個已經誕生的旅遊景點將被設計出充滿誘惑的故事，而各種旅遊小冊子，旅遊地圖將會標註，旅行社，導遊和大小旅店亦將以此為招牌，於是作為一塊“旅遊殖民地”，“艷遇牆”將與太陽島，布達拉宮廣場，龍王潭一樣，成為拉薩的顯見地標。

2011/5/9，北京