文/唯色 :

 

2009年2月27日，安多阿壩格爾登寺24歲僧人扎白自焚，可能是境內藏人第一次以自焚的方式表明心志。我在《以身殉教、以身獻祭的紮白》一文中寫過：“他高舉有雪山獅子旗和嘉瓦仁波切的照片，他點燃被油浸透的袈裟，他裹著火焰走上街頭，為的是抗議籠罩藏地的黑暗。”

 

兩年後，即2011年3月16日，安多阿壩格爾登寺20歲僧人平措自焚。依據當地藏人的講述，我在文章中記錄了當時場景：“他獨自一人，離開被軍警嚴密監視的寺院，走到被下午的陽光照耀的街頭，突然變成了一團燃燒的火焰。從火焰中傳出他的聲音：’讓嘉瓦仁波切回來！’、’西藏需要自由！’。人們都萬分震驚地看見，滿大街全副武裝的特警、武警、警察、便衣，立即圍攏過來，用手中的棍棒狠狠地毒打著平措，這是在滅火，還是在打他？”

 

而幾個月後， 到昨天即2011年10月17日為止，接連發生了八起自焚事件。除了29歲的次旺諾布是康區道孚靈雀寺僧人，18歲的洛桑格桑、18歲的洛桑貢確、17歲的格桑旺久是格爾登寺僧人，19歲的曲培、18歲的卡央、19歲的諾布佔堆也曾是格爾登寺僧人，因不堪寺院被壓迫的氣氛而不得不還俗。尤其令人哀慟的是， 昨天自焚的是20歲的丹增旺姆，她是阿壩瑪米尼姑寺的阿尼。

 

自焚意味著什麼？自焚等同於自殺嗎？這麼多藏人僧俗的自焚，難道是如那位出賣靈魂的所謂“活佛”、四川省佛教協會副會長甲登所言“自殺是非常重的殺戒，任何理由的自殘行為都有悖人性，連續的僧人自焚事件引起了社會各界的不解和反感”嗎？

 

至今全世界都記得四十八年前，越南的一位佛教僧侶在西貢鬧市自焚。人們推崇他是偉大的殉教者，並在廣場上為他塑造銅像，再現自焚的悲壯一幕。而這位67歲高僧釋廣德（Thich Quang Duc）自焚前留下遺言：“在我閉上雙眼去見佛祖之前，我懇求總統…能以一顆同情心去對待人民，並履行許下的宗教平等諾言…我已經呼籲各宗教人士及廣大佛教徒，在必要時為保護佛教而犧牲。”而這也正是十位僧尼俗藏人在自焚時發出的心聲！

 

當時繼釋廣德自焚之後，幾個月內又有六位僧尼在越南街頭自焚。一位越南高僧準確地解釋並評價了殉教者的行為：“新聞界稱這是自殺，但是本質上這並不是自殺…這些僧人在自焚前留下的信件中說明了他們的目的只是為了警醒，為了打動壓迫者的心，並喚起全世界對被迫害的越南人民的關注。自焚是為了證明他們所說的事情極其重要……這名自焚的越南僧人用他全部的力量和決心表明他願意承受最大痛苦來保護他的人民……通過自焚來表達意願不能被視為破壞，相反它是一種建設，即為人民而受苦並身死。這並不是自我了斷。”

 

事實上，毫無人性的是專制者、是惡政府，是他們點燃了修行僧侶與尋常百姓身上的熊熊火焰！正如剛去過藏區的藏學家卡提亞-畢菲特里耶女士（Katia Buffetrille）所說：“在格爾登寺，僧人們已經深深地絕望了。因為，那裡的形勢在不斷惡化。當局唯一的應對辦法就是鎮壓……但這些鎮壓手段只能激化緊張關係。我的確聽到，當地有傳單說，倘若形勢沒有好轉，還有很多其他僧人準備犧牲生命。”

 

2011/10/18，北京

 

来源：唯色博客