洛桑森格 ：

 

自2009年以來，已有43位藏人高呼：讓達賴喇嘛尊者回家、西藏自由等口號引火自焚。自焚者有僧人、尼師、牧民和學生等。其中兩位是母親。 43位自焚者中只有11人倖存，其餘全部犧牲。但是，藏人的自焚抗議和西藏問題並沒有引起國際社會足夠的關注和支持，中國政府反而指責這些藏人並拒絕調查導致自焚的根本原因。

 

藏人行政中央非但不鼓勵這類悲慘行為，而且呼籲不要採取極端行為，藏人還在繼續自焚。同時，我們認為藏人行政中央理所擔負的神聖職責是向世界各地所有熱愛正義者聽到自焚抗議者的呼喊，在世界各地的藏人為犧牲的自焚者祈禱。

 

可笑的是，中國共產黨已經給自焚事件貼上了“恐怖行為”的標籤，在佛教哲學中對傷害自己是否暴力是以行為的動機而確定，而不是行為本身等理念存有復雜性。但是，絕對清楚的是這些自焚的藏人不願意傷害其他任何人。

 

要了解這些行為的關鍵是要知道，在中國根本沒有言論自由和傳統形式的抗議空間。一個簡單的抗議活動參與者都將面臨被逮捕、遭受酷刑，甚至死亡的風險。當中國人在今年二月慶農曆新年之際，數百名藏人在爐霍、色達和阿壩地區抗議中國當局對藏的殘酷政策時，北京政府卻以開槍回應了示威者，導致六名藏人死亡。

 

中國政府剝奪了藏人最基本的權力，藏人正將把自焚當作政治行動，絕大部分自焚者的年齡未超過50歲，這意味著他們出生在1959年被佔領後的西藏，中華人民共和國政府許諾要把西藏帶進“社會主義天堂”，藏人將成為中國政治、教育、經濟和文化的主要受益者。但相反，他們卻成為中國政府在西藏所實施失敗政策的起訴人，成為了政治壓迫、社會邊緣化、文化同化和環境破壞等的受害者。自焚和示威的根源是中國政府，如果中國政府主動提出通過對話和平解決“西藏問題”，自焚將會立即終止。

 

中國政府已經完全封閉了西藏，外國遊客和記者被禁止進入西藏，驅逐來自西藏自治區以外的藏人。一位漢人學者最近注意到在西藏首都拉薩，“漢人比藏人多，警察比僧人多，監控鏡頭比窗戶多”，更可悲的是，在西藏的槍砲比我們為死者而點燃的酥油燈還多的多。

 

眾所周知，藏人自焚事件是人類自焚歷史的一部分， 1963年越南僧侶曾在越南戰爭中反對越南政府迫害佛教徒的政策而自焚。 1969年，在捷克斯洛伐克人自焚抗議共產黨的統治。 2010年, 在突尼斯因失業而賣水果的無照小販自焚抗議當局，成為了茉莉花革命的催化劑，即使在中國，漢人也在以自焚抗議和反對中國政府。

 

為何在西藏發生數量如此之多的悲慘自焚事件，儘管許多藏人都以自焚作為抗議的唯一途徑，但卻沒有得到類似國際社會對於反越戰運動或對阿拉伯之春的強烈關注和源源不斷地支持。

 

當然，藏人歡迎所有來自國際社會的關注和報導，如美國國務卿希拉里·克林頓在最近要求中國恢復與藏人的對話。但需要採取具體的行動，以停止在西藏發生的自焚悲劇。當前已到國際社會拒中國的影響力於門外而傾聽藏人呼喊的時刻，中國政府對藏人的鎮壓是難以忍受的，且不可接受的。藏人呼喊著，要見到他們的領袖達賴喇嘛尊者。達賴喇嘛尊者自1959年流亡以來，接見世界各地數以百萬計各界人士，而無法接見西藏境內的子民。

 

我們知道，世界上的民主國家承認最基本的人權、自由等是人類的普世價值，我們要求國際社會對中國進行交涉，以緩解西藏境內局勢的進一步惡化。在本月初美國與中國的年度人權對話中，美國國務院應敦促中國立即放寬在西藏種種限制，並要求派遣觀察團調查西藏境內發生自焚事件的真正原因。

 

於2012年7月13