文/陳破空 ：

 

新年伊始，又有3名藏人在阿壩地區格爾登寺附近自焚。他們分別為僧人、還俗僧人和普通村民。至此，不到一年間，藏人自焚達15起。僅去年3 月至12月，就有12起。如果加上2009年的那一起，近年藏人自焚，已達16起！其中，9人身死。

 

如此高頻率的自焚抗議，發生在人口僅幾百萬的藏民族中，令人震撼！直接揭開了所謂“翻身農奴得解放”的藏區嚴酷現實。為了遮醜，中共宣傳機器搬出老一套：嫁禍達賴喇嘛，“譴責達賴喇嘛集團故意煽動藏僧自焚”。然而，真正的煽動者、肇事者，正是中共當局本身。

 

僅說發生最多藏僧自焚的阿壩格爾登寺，為西藏歷史上著名寺廟之一，於1958年前後，遭中共惡意破壞，1500僧人被強迫還俗，寺廟被搗毀，變為荒地。直到1980年，才恢復重 建。近年，中共當局嚴控西藏寺廟，對格爾登寺的鉗控尤其嚴厲：不准學法，不准舉辦法會，不准成立圖書館；如有不從，動輒重兵圍困，斷糧斷水斷電；派駐工作組對僧侶進行所謂“愛國主義教育”，實為強制洗腦；其間，不斷有僧人夜半里“被失踪”，從此下落不明……

 

中共的淫威，讓僧侶們一步步陷入絕望，接二連三的自焚事件由此而起。中南海非但不自省，卻還誣指“達賴喇嘛鼓勵藏人自焚，等於是在鼓勵變相暴力和恐怖主義。”而明明白白，中共的所作所為，才是名副其實的國家暴力、不折不扣的國家恐怖主義！

 

中共喉舌詐稱“自焚事件違背了佛教講究的以慈悲為懷和不殺生的根本戒律。” 暴政中共，居然也侈談“慈悲”，令人啼笑皆非；可以斷言，即便再多藏人自焚，鐵石心腸的中共集團，也無動於衷。按照中共極左小頭目、統戰部副部長朱維群的說法：“中國政府在西藏工作的方針政策也不會有任何改變。”還要“放棄對達賴喇嘛的幻想，做好長期鬥爭的準備。 ”

 

什麼幻想？難道幻想達賴喇嘛對腐敗政權俯首稱臣、為共產黨的殺人歷史做辯護、對藏、漢兩族人民的苦難視而不見？如果是這等幻想，當然，朱維群等人，早就該放棄了，早就該徹底放棄了。你朱維群和共產黨人死心塌地要下地獄，難道還要別人來奉陪？

 

這個左得離譜的朱維群，不久前在歐洲又妄稱，達賴喇嘛“想把藏傳佛教變成一種自殺教、自焚教。”其誣陷與栽贓，固然不值一駁；其無知與狂妄，又在國際上大出洋相。

 

即便在漢人世界裡，俗界也有“殺身成仁”的信念、佛界也有“焚身獻佛”的先例，只要出於良好動機，為著高尚信念，均被視為義舉。文革期間，西安法門寺遭毛澤東的紅衛兵衝擊、破壞，71歲的良卿法師挺身阻止，遭紅衛兵毒打；良卿法師隨後引火自焚，以身殉佛；紅衛兵們被嚇得驚逃，法門寺地宮因而未遭挖開，佛指舍利得以保全；1997年，為紀念良卿法師自焚30週年，法門寺專門為他建成紀念塔。修建該塔和紀念良卿法師，至少是在中共當局的默許之下，何以面對藏僧自焚，就滿嘴噴糞？欲蓋彌彰的雙重標 準。

 

要說殺生、殺人，那從來就是共產黨的“豐功偉績”。且不說，62年間（中共統治）或90年間（中共問世），中共屠殺了多少漢人、藏人？就說面對抗議自焚，中共做法，非但不是救人優先，反而是殺人優先。 2009年2月，一名叫做扎白的年輕藏僧，當街自焚，中共武警對他連開三槍。

 

2011年3月，一名叫做彭措的年輕藏僧自焚後，中共竟將其叔叔和姑姑等三人下獄，分別判處13年、11年和10年重刑。迷信屠殺與鎮壓的中共，以為開槍和判刑，就能嚇倒藏人、阻止自焚，卻引發更多藏人自焚，前赴後繼。

 

自焚藏人呼喊的口號，包括“西藏獨立”、“西藏自由”、“讓達賴喇嘛回家”。但中共媒體，只報導自焚藏人的前兩句口號，而瞞下後一句。中南海究竟害怕什麼？自號“崛起”、“強大”、“泱泱大國”的中共， “讓達賴喇嘛回家”，就那麼難？

 

既然中南海聲稱“西藏是中國的一部分”，那麼，試問：西藏人是不是我們的同胞？能否以同胞之心相待？又問：達賴喇嘛和流亡藏人是不是我們的同胞，能否以同胞之心迎回？

 

如果不是或者不能，人為分割西藏與中國的中南海，又憑什麼說“西藏是中國不可分割的一部分”？莫非，只是藉遼闊的西藏疆土，在地圖上充數“中華人民共和國”四分之一的版圖，撐起一個“大國”的門面？

 

面對達賴喇 嘛，中南海心病重重。其中之一，中共長期妖魔化歷史上的西藏，謂其何等“落後”、“野蠻”，以掩飾中共統治本身的落後、野蠻。面對幾十年來，達賴喇嘛和流亡藏人社區持續深化的民主改革，中南海更無言以對、舉止失措。

 

中共當權者心內，期望今日西藏流亡政府，最好更落後一些，至少比中共落後一些，那樣，中南海才有面子，也才能夠“居高臨下”。中共當局拒絕與達賴喇嘛談判，是基於無神面對有神、失德面對大德的心虛；而拒絕與流亡藏人民選政府對話，則是基於專制面對民主、野蠻面對文明的尷尬。

 

（2012年1月10日）

 

（文章僅代表評論員個人觀點，並不代表西藏之頁）