西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 8 月 10 日上午在印度中央直辖区拉达克首府列城，接见了当地「社会交流、情绪及伦理学习」团队的 30 多名核心成员。期间，尊者为近期在中国北部和西藏部分地区发生自然灾害中的遇难者进行了祈祷。

该团队的成员在向尊者报告时指出，自「社会交流、情绪及伦理学习（SEE Learning）」项目在拉达克启动一年多以来，该团队已经培训了 500 多名教师，以及在拉达克各地的学校开展多场有关「社会交流、情绪及伦理学习」方面的培训活动，并于 8 月 9 日当天，与来自列城和卡吉尔的 150 多名教师一道，讨论了参与该项目的经验，同时还感谢尊者对此项目的发展所给予的鼓励和肯定。

达赖喇嘛尊者在发表讲话时指出：“我很高兴见到你们。当我们藏人流亡到印度时，我们目睹了现代民主制度的运作，我们发现宗教对有些人没有什么吸引力。 当然，宗教实践可能非常有帮助，但也有人以宗教作为借口，挑起与他人的冲突。在我的一生中，我接受了萨迦派、噶举派、宁玛派以及格鲁派的教法，并且我都在实践和修持。 但另一方面宗教并不适合所有人，重要的是我们要找到方法鼓励人们在世俗的基础上培养积极的品质，比如慈悲和利他的理念。”

尊者进一步指出：“我们从一出生就受到母亲给予的亲情熏陶。我们与母亲之间形成了一种天然的联系，这种联系与宗教信仰无关。在某些方面，这种爱与亲情的体验带有依恋的色彩，但在另一些方面，它只是一种自然的反应。尽管在第一次和第二次世界大战中有大量人员死于暴力，但今天仍有一些人似乎被战斗的冲动所驱使，甚至不惜挑起第三次世界大战。他们坚持发展强大的武器，全然不顾如果他们使用核武器，他们自己也将被毁灭。如果我们不努力建设和平，全人类都将受害。因此，无论人们是否信仰宗教，我们都需要爱与慈悲，基本的道德观念由此而来。 事实上，战争就是因缺乏爱与慈悲而爆发的。”

达赖喇嘛尊者还表示：“我是一名追随佛陀的弟子，但我试图将培养爱与慈悲的教义，以世俗的方式呈现出来。世俗伦理使我们能够在从母亲那里学到的慈悲和爱的经验，并在此基础上更上一层楼。我买可以看看动物，它们在没有宗教干预的情况下可以相互表达爱意。同样，孩子们也会相互表达爱意，无论他们属于哪个宗教、国家或种族。孩子们表现出的坦诚友善值得成年人效仿。

我们不需要关注那些可能导致我们分裂的事情。 相反，我们需要的是人类一体性的理念，意识到我们都是一样的。 我们必须努力构建世界的和平与和谐。 作为人类，我们都有同样的脸，有两只眼睛、一个鼻子和一张嘴。 如果我们遇到一个有第三只眼的人，那就另当别论了。”

载谈到近期世界各地尤其是中国北部和西藏部分地区遭受自然灾害的情况时尊者表示：“藏人在中国共产党的统治下，遭遇了诸多困境。话虽如此，最近中国因气候暖化，发生了严重水灾，人民饱受其苦。此时，我们只会打从心底祈愿中国人好，绝对不会想要落井下石，心想「你们活该」，从未有过这样的想法。

我想借此机会表示慰问。近期中国发生水灾，许多中国人正处于天灾的困境中。在此，我想特别为你们发愿回向。我们同样是人，我们会在这里尽力为受害者们祈愿。如果能够的话，希望在场的我们尽己所能去捐款协助，我也会诚心欢喜地捐款。因气候变迁，使许多贫穷的中国人饱受其苦，愿他们安好。我想借此机会为他们特别发愿。

上千年来，汉藏双方一直有着不共的关联。虽然我们藏人被中共所迫害，但往广处去想，我们同样为人，而且中华人民共和国是人口最多的国家之一，所以我一直在回向，愿双方的所有人都能安乐，尤其是慰问那些陷入苦难的受害者，希望你们能够安乐。”

尊者强调：“正如我所说的，我非常同情在自然灾害中遇难和遭受苦难的中国人民，我希望他们有勇气战胜所面临的挑战。我们的先辈在经文中提到，世界最终将毁灭于水、火或风，而全球变暖似乎预示着地球最终将毁灭于大火中。”

尊者还表示：“当我第一次来到拉达克时，我的一位同伴对山上的贫瘠感到痛心。由于你们坚持不懈地植树造林，这一情况发生了巨大的变化。在达兰萨拉和印度平原地区，每年的这个时候都是潮湿多雨的天气。但当我来到拉达克时，我发现这里的气候干燥，温度适中，我也很感激大家对我的关爱。谢谢你们。”

随后，尊者和与会民众进行了互动问答。当被问及同理心和慈悲心如何区别时尊者指出，慈悲心是指努力使他人摆脱痛苦。尊者提到痛苦有三种：即苦难的痛苦、变化的痛苦和轮回的痛苦。尊者补充说：“只要我们受业力和妄念的影响，我们就会受苦。这些都是我们寻求解脱的环境。”尊者还鼓励信众观修菩提心和空正见，并思索「愿一切众生皆得乐乐因缘；愿一切众生离苦及其因。」的含义。

当被问及如何才能减少毒品滥用时尊者表示：“这是一个源于短视的问题，年轻人需要从更加广阔的角度看待自己的生活。父母和老师最好建议他们所照顾的人，以更广阔、更长远的眼光来看待他们所能做的事情。”

最后，一名团队成员请求尊者为刚开始参与该项目的老师们建议时指出：“在教育方面，没有必要引入诸如前世和来世等宗教观念。更重要的是关注此时此地更紧迫的问题，让世俗的道德理念成为解决问题的基础。” 尊者对此还表示，他一生都在寻求培养菩提心的觉醒以及对空正见的洞察力，但他认识到这种体验并不适合所有人，同时他所取得的一切成就都是自我努力的结果。

尊者最后指出：“向慈悲的观世音菩萨祈祷是实现内心成长的一种方式。同样，向文殊菩萨祈祷也能帮助我们驱散心中的无明黑暗，从而提高我们的智力和智慧。如今越来越多的现代科学家开始关注并学习源自古印度那烂陀传统对心灵和情感运作的知识，因此，请大家精进努力，谢谢大家，扎西德勒！。”

编译：卓玛            责编： 蒋扬

来源：达赖喇嘛尊者官网

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