文｜丹增潘多
7月6日，西藏最高政教领袖达赖喇嘛欢度90华诞，而在一个月前中共国家主席习近平在中南海接见了由当局任命的班禅坚赞诺布。中共官媒称 「习近平接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见」 。这 「拜见」 二字赫然醒目，具有很强的政治信号，宣示着中共强权、 「皇权」 对低位宗教的掌控和支配。
翻看往年中共官媒，毛泽东和邓小平两位中共元老在同第十世禅喇嘛的会面中，均使用了「接见」一词。 1996年时任中共国家主席江泽民，在同年幼的坚赞诺布的会面中，也使用了 「接见」 一词。
而习近平会见坚赞诺布时，却使用了 「拜见」 二字。令人惊讶的是习近平在和属下西藏官员会面时，「习近平在拉萨亲切 『接见』了驻西藏部队官兵代表」。同样习近平在同藏民会面时， 「『看望慰问』西藏各族干部群众」 ，而唯独习近平在和代表藏传佛教界的坚赞诺布会面时，使用了 「拜见」 二字。
为什么习近平在与代表中共藏传佛教「门面」的坚赞诺布会面时，会使用 「拜见」 二字? 中共在其中发出的政治信号不言而喻，宣示着中共官员凌驾于藏传佛教之上，这是「皇权」高于一切的表现，是高位者对低位者的控制与支配。
中共所谓的 「金瓶掣签」就是便于其做手脚的工具
中共是无神論者且将宗教视为毒药、视为应该被消灭的对象，但其插手具有千年历史的藏传佛教转世事务，这本来就是一场笑话。
《美国之音》曾在专题节目《解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童》一栏中，讲述了中共如何操控藏传佛教高僧转世体系，任命坚赞诺布的经过。
去年YOUTUBE 频道《王局拍案》制作的节目《阿嘉活佛专访（上）：我见证了班禅转世灵童抽签造假》，让中共这一恶行被华人网友广为人知。阿嘉仁波切在其中讲述了他在拉萨的大昭寺观看「金瓶掣签」，目睹中共如何操控藏传佛教高僧转世的全过程。
《王局拍案》这一专访是围绕着仁波切的自传《逆风顺水》一书展开，仁波切在书中冩到「我以为他会摇晃金瓶，直到一个签牌从瓶中跳出来，但没想到，他只是在那三个签牌上摸了一会儿，就拿起其中的一个签牌，交给中央特使罗干，而罗干点了点头，算是验过的意思，波米活佛便将签牌交给了江村罗布。江村罗布大声宣布嘉黎县坚参诺布中签！」
当时，时任中共宗教局局长叶小文向阿嘉与嘉木样两位仁波切开口「你们看见那三个签牌上贴的名字了吧? 也看见那三个黄袋子了，对吗?都是仿照清代的规矩。只是其中一个，我们装了一点棉花，为了保险起见，你们注意到没有，那个签牌稍微高一点，我们只是在这个签牌的袋子里放了一点棉花，让这个签牌在瓶子里稍微高出一点，保证抽到的是正确的灵童⋯⋯」所以说，中共所谓的 「金瓶掣签」 就是便于其做手脚的工具而已。 （相关报导： 「小心，他们在盯着你！」达赖喇嘛已经高龄90，在他离去后西藏人该如何守护自己的身份？ ｜ 更多文章 ）
中共把弄「皇权」，在西藏复辟所谓「清朝规矩」
前面提到叶小文说金瓶掣签「都是仿照清代的规矩」。而在中共「金瓶掣签」的第二天，李铁映向坚赞诺布颁发印有藏汉两种文字的「金印」与「金册」，还有江泽民写的巨大牌匾「护国利民」。这整个过程很像影视剧中古代君王的加冕进爵，据说这是仿照了满清皇帝的做法。
我们不論满清皇帝与藏传佛教之间传统「供施关系」如何，推翻满清帝国后，「新中国」早已揭掉了所谓「封建盖子」，却在西藏复辟所谓的「清朝规矩」，如此表里不一，何等滑稽。
在西藏人的语境中，「拜见」二字一般适用于高僧喇嘛。而「习近平接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见」，中共释放的政治寓意与信号是中共凌驾于藏传佛教之上，这是「皇权」高于一切的表现，是高位者对低位者的控制与支配的体现，需要低位者绝对的服从。这与外界批评习近平「习皇帝」这一称号不谋而合。
达赖喇嘛强势宣布将延续其转世体系，诞生于自由世界
为什么习近平在时隔10年后，又突然接受坚赞诺布的「拜见」？
7月6日是尊者达赖喇嘛的公历90寿诞，备受各界瞩目，其中关注点是尊者的转世事务。
因为，2011 年 9 月的第十一届西藏宗教大会上，达赖喇嘛尊者曾发表公开声明表示，当我到了一世达赖喇嘛根敦珠巴的年龄时（90岁） ，我会咨询各传承的大喇嘛，以及西藏民众和信众，检讨并决定是否延续达赖喇嘛的转世体系。
而今年正是尊者的90华诞，流亡社区亦于7月2日召开了第十五届西藏宗教大会。
所以，在这样的节骨眼上「习近平接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见」，其矛头就是指向尊者。而不负众望，尊者达赖喇嘛在90寿诞庆典上，宣布了其将延续达赖喇嘛转世体系，新一世达赖喇嘛将诞生于自由世界。
第十五届西藏宗教大会亦通过决议声明，坚决反对中华人民共和国政府企图将转世制度政治化的行径，绝不接受任何外部势力所作的非法干预与操控。
中共想要利用坚赞诺布，选出下一任达赖喇嘛
中共军队进入西藏开始，一直试图利用班禅喇嘛来分化西藏，以及提高班禅喇嘛的地位达到牵制达赖喇嘛的目的。已故尊者二哥嘉乐顿珠亦在自传《噶伦堡的制面师》一书中冩到，中共此举是 「提高班禅的地位，让他跟达赖喇嘛平起平坐，造成两人的竞争之势」 。
这几年中国网络更是充斥着《「达赖」 和 「班禅」到底哪个地位更高，谁才是真正的掌权者？ 》之类内容的文章。中共在文中不断重复 「班禅和达赖是完全平起平坐的」和「班禅要比达赖略胜一筹」，还有「班禅额尔德尼和达赖喇嘛在地位上是旗鼓相当的」等等内容。
其实中共当局自己也非常清楚达赖喇嘛身为西藏政教最高领袖的地位，这是班禅喇嘛不能比拟的。对此，贺龙曾在报告中冩到「达赖为政府之最高领袖，班禅乃管一部分的寺院，但在喇嘛教中有同样的影响力，其政权则在达赖领导下⋯⋯」
达赖喇嘛是西藏最高政教领袖，而班禅喇嘛从未享有政治统治者权，在宗教身份上班禅喇嘛的地位亦次于达赖喇嘛，这是事实，但是中共政府为了其政治目的，掩盖达赖喇嘛的政治统治者身份，试图去提高中共班禅坚赞诺布的地位，从而达到削弱达赖喇嘛的影响力。
达赖喇嘛和班禅喇嘛同为藏传佛教格鲁派最重要的转世体系，抛开宗教从世俗的角度看，班禅喇嘛就是达赖喇嘛转世体系的延伸物，达赖喇嘛成为西藏政教领袖后，才有了班禅喇嘛体系的产生。
此次「习近平接受班禅额尔德尼·确吉杰布 拜见」 ，一是为了提高坚赞诺布的地位，把坚赞诺布拉出来刷一下存在感；二是宣示中共凌驾于藏传佛教的权力。
如果正如中共说的那样班禅喇嘛（中共班禅坚赞诺布）的地位平等或高于达赖喇嘛。那么习近平会见达赖喇嘛，是否也需要接受尊者的拜见? 就是说习近平凌驾于代表宗教的达赖喇嘛 ？还有坚赞诺布是否有资格插手达赖喇嘛的转世事宜?中共虽没有明说，但是其所传达的真实意思如此。
坚赞诺布是中共一手操作的傀儡班禅，他是中共制衡达赖喇嘛的棋子。中共在宣示当局的立场，想要利用坚赞诺布来控制达赖喇嘛的转世权。中共将依照所谓的「金瓶掣签」与《藏传佛教活佛转世管理办法》，经过坚赞诺布的手，在中国选出一位所谓的 「转世灵童」，中共一直打着这样的如意算盘。
＊作者为印度达兰萨拉的西藏政策研究中心研究员
来源：风传媒
