西藏精神领袖达赖喇嘛六日欢度九十岁大寿。在印度达兰萨拉的会议上，他宣布达赖喇嘛转世制度将延续，继任者将通过寻找灵童的惯常程序确定，主事的“甘丹颇章基金会”是确认转世灵童的“唯一权威机构”，“其他任何人都无权干涉”。达赖的宣布，对北京政府是一大挑战；尽管无神论的共产党政权不信宗教，却自认对达赖喇嘛继承拥有决定权。多年来，中国试图通过控制藏传佛教领导层，削弱达赖在西藏的影响力，以免对其统治形成挑战。

不过，相较于专制极权的中国当局，达赖显然在国际间备受尊重。正如1989年诺贝尔委员会授予他和平奖时所称颂：他争取西藏自由，始终坚持非暴力原则，并以宽容和尊重为基础，寻求和解与协商的途径；他的努力不仅对西藏，也对世界和平与人权具有深远意义。他在获奖时指出，和平奖的殊荣，证实了西藏人民的奋斗是正义的奋斗；他会继续努力，让真相大白，让和平与慈悲照亮世界。他还强调，真正的和平来自内心的慈悲与智慧，而非外在的权力与征服。

今年各国政要的生日贺词，凸显了达赖的个人特质和魅力，广受尊崇。印度总理莫迪、三位美国前总统克林顿、小布什、奥巴马都盛赞，达赖是慈悲、爱心、耐心、真诚和道德纪律的象征，为人权、自由和尊严发声。在当今动荡的人世局势和分裂的人性中，最需要他的启迪；奥巴马称他是“我所认识最年轻的九十岁老人”，向世人展现典范。台湾总统赖清德也强调，达赖提倡和平与人权，与台湾人民珍视的价值心心相印；祈愿他持续以慈悲和智慧照亮世人。华盛顿国会山庄及世界各大城市都有政要及海外藏人为他举行庆生活动，美国国会甚至将7日定为“慈悲日”。

对于各方祝福，达赖谦和地对信徒说：我们失去了国家，在印度流亡，但我依然能够为众生造福；因此，住在达兰萨拉，我打算尽我所能服务众生，并弘扬佛法。自1959年后，他未曾返回故土，但协助建立了流亡政府的民主体系，并在世界各地奔走呼吁，为藏人争取自治及文化、宗教自由。

相较于国际社会的尊崇，中国则指责达赖“披着宗教外衣反华”，称其为分裂主义者、分裂分子，境内不准展示其肖像，也严禁公开表达对他的敬仰。不仅污名化达赖，中国还试图全面控制西藏的文化、宗教与认同，恶例罄竹难书。

备受瞩目的藏传佛教转世制度，就是最具体的例子。转世已有六百年传统，藏人相信达赖等活佛是菩萨化身，通过转世引导众生修行、离苦得乐；转世不仅关乎宗教延续，还是信仰和精神代代相传、社会文化凝聚的核心。以绝对控制为务的共产党中国，规定转世灵童必须在境内寻访认证，须经中央政府批准，法律与宗教程序由官方机构和统战部门主导。1995年，西藏第二大精神领袖、第十世班禅喇嘛圆寂后，达赖认证一位五岁灵童为继任者，他和家人旋即遭中国政府绑架，至今下落不明，由官方另行挑选班禅喇嘛。达赖上周的宣示，正是因班禅的前车之鉴。对藏人而言，这不仅是宗教问题，更是维持文化与身份认同的根本。

中国为了控制西藏，最知名的是1951年的《西藏十七条和平协议》。解放军进藏时承诺实行自治，保留达赖喇嘛地位与政治制度，宗教信仰自由，寺庙财产不变。但在极权控制之下，藏人要求文化自主与精神自由，1959年群起抗暴。中国后来在香港故技重施，“一国两制”承诺五十年不变，却不到三十年就翻脸。台湾如今还有人鼓吹“两岸和平协议”，令人匪夷所思。

面对中国压制，达赖多年来不屈不挠，争取藏人自治及文化、宗教自由，同时务实推动改革。自2011年起，他逐步卸下在流亡政府的政治领导职务，强化民主架构，如今各地藏人可以直接投票选出政治领袖。他在国际间传播积极力量，各方广泛响应。同为诺贝尔和平奖得主的特蕾莎修女、大主教图图都对他推崇；捷克前总统哈维尔是他的挚友，苹果创办人乔布斯受他影响并习禅。影视圈最知名的追随者理查·基尔在1980年代与达赖见面后，人生观转变，修习藏传佛教，担任“国际声援西藏运动”主席，誓言“生生世世”支持藏人事业。理查·基尔的修为，最值得台湾演艺界之人见贤思齐。

达赖曾三度访问台湾，1997年与总统李登辉会面，李总统称达赖为“真正的和平主义者”，达赖赞扬李总统推动“心灵改革”和民主。台湾与西藏在精神价值上颇有共鸣，面对中国的胁迫霸凌，更需要强化彼此的声援与合作。

来源：自由时报