第十七届图伯特人民议会议长堪布索朗丹培于 4 月 25 日出席了在印度南部卡纳塔克邦拜拉库比藏人社区的扎西伦布寺举行的第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛 37 岁华诞庆典，并担任特别嘉宾及发表演讲。

出席活动的其他嘉宾还包括藏人行政中央司政边巴次仁，最高法院大法官益西旺姆、达赖喇嘛尊者办公室秘书长洛桑晋巴，以及扎什伦布寺住持熹嘉仁波切、议员桑丹曲珍、议员欧珠多杰、议员洛桑嘉措和议员曲培图丹等多名贵宾。

议长堪布索朗丹培在强调上发表讲话时表示，此次参与活动是一个极具意义的时刻，不仅是纪念第十一世班禅喇嘛，也是在缅怀历代班禅喇嘛的传承。他指出，自第四世班禅喇嘛认证第五世达赖喇嘛以来，达赖喇嘛与班禅喇嘛之间形成了相互认证的悠久传统，体现了双方持久的宗教关系与共同承担的宗教责任。

他进一步强调，图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者在流亡中将图伯特问题国际化并保存了藏民族认同；而第十世班禅喇嘛则在图伯特境内艰难时期致力于保护藏传佛教、文化与语言。议长指出，第十世班禅喇嘛撰写的《七万言书》揭露了中国统治下藏人的苦难，因而遭到长达九年多的监禁。尽管如此，他仍持续努力，直至 1989 年突然且疑点重重地圆寂，此后图伯特人民在中国残暴政策下持续承受着巨大压力。

在谈及第十一世班禅喇嘛的认定过程时，议长介绍了由达赖喇嘛尊者主持的传统认证程序，包括祈祷、与 恰扎仁波切仁波切的协作，以及遵循正统宗教仪轨。在 1995 年 5 月 14 日正式宣布后，这位被认定的班禅喇嘛获得了全球佛教徒的广泛认可。然而，仅三天之后，中国当局便将年仅六岁的班禅喇嘛及其家人绑架并秘密拘押。31 年来，他的下落始终未被证实，引发国际社会高度关注，并被视为世界上最年轻的政治犯。

议长进一步指出，尽管中国政府持无神论立场，却通过“金瓶掣签”另立人选。曾参与认证过程的阿嘉仁波切的证词指出，该过程是人为安排、带有政治操控的。卓米强巴洛卓后来也披露，该程序旨在制造政治对冲力量，而非出于宗教目的。

议长还引用达赖喇嘛尊者于 1995 年发布的声明，再次表达对班禅喇嘛人身安全与教育状况的关切，并回顾了向各国政府、宗教机构及人权组织发出的呼吁。尽管他半天人民议会、联合国及其他方面持续倡议，但至今未取得实质进展。

议长还指出，中国政府在不同时间对班禅喇嘛状况的说法前后不一：从 2000 年称 “为保护而保密”，到 2010年 称其“正常接受教育”，再到 2015 年与 2020 年称其“已接受高等教育并参加工作”，但均缺乏可核实的证据。他援引达赖喇嘛尊者著作《为无声者发声》一书中的内容，指出有消息称班禅喇嘛被软禁于中国内地某军事基地，并呼吁公开其真实状况与下落。

议长还强调，流亡藏人社会在达赖喇嘛尊者的领导以及印度政府的支持下，成功保存了藏传佛教、图伯特珍贵的文化与语言。他呼吁流亡藏人继续坚定守护自身文化传统。同时，对扎西伦布寺住持熹嘉仁波切表示感谢，并强调寺院在延续宗教学习与修持方面肩负的重要责任。

最后，议长以祈愿作结：祈愿第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛早日获释，重返扎西伦布寺，并与达赖喇嘛尊者重聚，利益一切有情众生。

记者/责编：蒋扬

来源：议会秘书处

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