文/根敦巴 :
從2008年3月10日開始，以西藏拉薩為主的衛藏各區，康及安多各地，掀起了大規模，自發性的藏人爭取自由的抗議運動。對此，境內外所有藏人，以及敢於承擔人類道義義務，向虛弱的藏民族伸出溫暖之手的團體和個人都為之強烈關注，中共當局對此感到莫大尷尬和焦慮。以拉薩官方媒體為主的中國其他媒體，天天都在說藏人的行動是“西方敵對勢力和達賴煽動下少數分裂分子挑起的打砸搶燒事件”。此外，幾個中共的傀儡也在大說特說：“如此行為損害了廣大人民群眾的生命財產，全西藏人民都在憤怒聲討“等等，且不停地在電視廣播上反复播放。說真的，他們所說的西藏人民到底是誰？西藏的所有寺廟都被軍警把守，終止了所有宗教事務，出入以及通信全被禁止，部分寺院連燒飯的柴火都沒了，開始燒床板來做飯，糧食也幾乎吃盡了。拉薩內外附近的縣鄉以及西藏各地的公路都設了軍警的哨卡以阻止藏民來往，到處都處於非常緊急的狀態，比如拉薩老城街頭看不到多少人，可是說謊言早已習以為常的當局媒體還說從十七號開始學校開學市場營業，人們正常生活，實際上到現在各街頭巷尾仍然佈滿軍警，各地還在抓藏人，連無辜的人也不能倖免，各個寺院屯兵駐紮，已把各寺院圍得水洩不通。
我以為對於貢薩 – 達賴喇嘛所領導的的非暴力和平理念來說，此次事件似有不足之處，但是專制和不知自知之明的中共在歷史的運轉中進行殘暴鎮壓，借經濟建設為名，但從長遠的角度卻制定並實施著以吞噬西藏為目的各種規劃，並加以各種謊言來誤導輿論的行為已日漸俱增。對此，貢薩 – 達賴喇嘛著眼於全人類的和平，更是從藏漢兩個民族的利益深謀遠慮，在互惠互利和睦相處的非暴力基礎基礎上，提出了和平雙贏地解決分歧的建議。事實上不管西藏人民如何容忍中共的殘暴統治，中共在西藏各地的官員還是變本加厲，恬不知恥地向世界人民歪曲解說西藏的情況，謾罵貢薩 – 達賴喇嘛，以寺院和學校為主，向全藏人民強制灌輸所謂的“愛國主義教育”強迫藏人辱罵貢薩 – 達賴喇嘛，如若不從則從寺院學校開除，並將堅持自己觀點的藏人打入監獄，這種侵犯人權，自由的事例難以計數。事實上，跨越式發展的狂言是在無情糟踏西藏的語言文化習俗，西藏的生態環境以及藏人的自由和權益，在所謂的發展背後，為了進一步踐踏我們的文化，我們的經濟，我們的人口，難以數計的漢人蜂擁入藏並在與日俱增，如此幾年以後，藏民族在自己的本土上會很難立腳，這種危險已經凸現在我們的眼前了，這次全藏民眾自發抗議完全是針對這些問題的。
3月10日公曆，有14名僧尼領頭在大昭寺對面高喊藏人需要自由，人權，需要言論自由，同時高舉西藏國旗，他們當場被武警公安抓捕打入了監獄。此後西藏的三大寺被軍警圍困斷絕了與外界的聯繫，所有藏人都產生了一種異常的感覺。3月14日，公安武警莫名其妙地控制小昭寺和大昭寺，強迫僧人關閉寺門，強行驅散朝拜民眾，為此僧人與武警發生爭吵，公安開槍打死了兩名僧人毆打了眾僧，周圍民眾看到軍警如此虐待手無寸鐵的僧人即刻激起了民憤，憤怒的藏人們不僅抗擊了軍警，也放火燒掉了沿街漢人開的飯館，商店，毆打了迎面碰上的少數漢人，激怒的民眾漸漸蔓延了拉薩全城，一直延續到晚上10點，但大量軍警在下午快傍晚時佈滿了街頭路口，據說使用了催淚瓦斯，還開槍射擊打死打傷不少民眾，死傷數字各說不一，有的說有一百多人，也有的說有六十多人，由於全城混亂被抓，被打死以及失踪的具體數字實難統計。然而，不管欺騙的黑雲如何密布，不管殘暴的火焰如何高漲，已漸醒的雪域突然站了起來。所謂“和諧的西藏”，“康安穩定的拉薩” ，“跨越的西藏 ”，今天已向世人暴露了真相，但讓人驚奇的是，這次運動中除了僧尼民眾之外，還有大量中共教育過的學生。
每天晚上，拉薩電視台都會播放官方的報導：在達賴分裂集團的策劃下，一小撮壞人對人民進行了打砸搶燒破壞活動，嚴重損害了群眾的財產，燒毀了醫院、學校、幼兒園、廣大干部群眾要統一思想，立場堅定，針鋒相對地反擊這一小撮壞人等，和往常一樣謊話連篇，蠱惑不明真相的人。無數藏人起來反抗在自己的土地上推行殖民政策的政權，說這些人是“打砸搶燒的壞分子”其實是當局顛倒黑白，強詞奪理的慣用伎倆，也是一種蒼白無力的狡辯。說實話，此次抗議規模極大，加上拉薩市內巷子窄，住房擁擠，由此一所學校的邊角和幾間藏民住房一同著了火，在一所房子裡燒死了五六名漢族生意人，就這幾件事情被說成滔天罪行，在官方欺騙工具 – 中央電視台和各地方廣播電視裡天天都在講個不停。其實這次抗議中，燒死幾名漢人的不幸事件的確事出意外，放火者的目的完全是對野心和慾望沖天，把別人苦難想方設法甩到腦後的中共當局及其漢人從經濟上發出警告的手段，才焚燒了他們的飯館商店，當時放火的人確實在大叫：“要燒房了，有人的話快逃離“最後叫乾了嗓子見無人出來就以為屋裡沒有人才放了火，放火燒死活人決非是藏人的本意。當局的各個媒體盡可能地偏向極端政治，民族關係，人性道德等，反复播放死人慘狀，每一個有感情的人看到這一活人燒死的事實自然會觸目驚心，可他們根本不知道事件的背景和經過。對於那些勇敢地挺起胸膛死在軍警槍口下，被中共嚴嚴實實地掩蓋了死亡過程的無數同胞，我們不計其數的男女英雄，我們對他們能做的只有默默地祈禱。當局僅憑幾個漢人的死亡大肆宣揚這一藏人抗議是暴力事件完全是一派謊言。
至於這樣的威嚇 – “西方敵對勢力和達賴分裂主義分子的蓄意煽動下犯下了滔天罪行，我們要把這些人一個個依法制裁”這種吼叫的意圖不過是想轉移視線，嫁禍於人，為他們殘暴的鎮壓找藉口而已。且不說鎮壓過程，也不將開槍殺死殺傷藏人的情節公諸於世，就大隊軍警用裝甲車等現代武器阻止民眾的過程，為什麼根本就一字不提？事實上，這是崇尚集權暴力的中共當局只准自己放火不准藏人點燈的一貫作風。而那些為救民族於危難之中，毫不顧及自身安危，敢於向暴君聲言要民族自由和尊嚴的雪域兒女們，被扣上了“打砸搶燒”和“滔天罪行”的帽子，一個個正抓進監獄慘遭折磨。
然而，藏人族如此明顯的抗議還不能觸動中共的神經，還不能讓中共收斂欺騙與暴力隱瞞的醜惡政策，如果沒有貢薩 – 達賴喇嘛的領導，今後藏漢關係會趨向什麼狀態，那是誰都無法預料的重大課題。藏人深感憤慨的是，當局對這次藏人自發抗議運動隻字不提其起因，反倒把罪名扣到藏人心目中的神聖的貢薩 – 達賴喇嘛的頭上，如此不顧事實地捏造罪名，其用心自然是欲蓋彌彰。千萬民眾面對大批荷槍實彈的軍警，不顧生死地大聲呼喊：“我們要人權，我們要自由”，但是中共卻對這樣的聲音和眼淚置之不理，從國家主席，總理到自治區各級官僚乃至普通幹部，退休工人，眾口一聲地合唱“要毫不留情地消滅達賴分裂主義分子，更加堅持推行愛國主義教育，要緊密團結在黨中央周圍，加強民族團結保衛祖國等等“照舊是將戴著鐵皮面具的猙獰面孔再現出來。背誦了五六十年的老話到了今天還在令人不厭其煩地說個不停，什麼團結在黨中央周圍啦，民族團結保衛祖國啦，國家統一反對分裂啦等等，始終需要依賴軍隊和武器，需要付出重大費用的根源是什麼？共產主義思想家列寧說，民族壓迫的政策是民族分裂的政策，民族分裂主義是壓迫政策的產物。中共明明知道這些道理為什麼還要明知故犯？是在苟延殘喘還是在自以為是？
總之我們藏民族也是人類大家庭中的一員，我們也要人權，要自由，要屬於自己的權益，為此西藏境內外的所有藏人都在不懈努力，這是一目了然的事情，但是，中共當局還一意孤行地說什麼是“達賴分裂主義”導致的此一行為，我想是不明智的。隨著人類社會的發展，歷史是不會欺騙我們的，除了一些特別的變數，就近期的這次運動來講，我們與中共之間又有多少的帳需要清算呢？
2008年3月24日
