文/胡平 :
內容簡介：今日中國堪稱自殺大國，也是自焚大國。最近一段時期，藏人僧尼自焚，拆遷戶自焚，在天安門廣場自焚，令人觸目驚心。事實上，所有自焚都是對當局的抗議。當局自己心裡非常清楚，所以它倒打一耙，反而給自焚者以及同情自焚者扣上種種罪名，力圖把水攪渾。
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11月30日《人民日報》發表文章“從佛教根本戒律看僧人自焚事件”，作者為中國藏學研究中心宗教研究所所長、研究員李德成。文章說：“最近，在四川藏區發生了幾起僧人自焚事件，原本以慈悲濟世、普度眾生為己任的修行傳教者，未能踐行’法門無量誓願學’、’眾生無邊誓願度’的宏大誓願，而以無明、殘忍和極端的方式引火燒身，自絕於釋門信眾，令人震驚，令人髮指。這種無視生命的自殺行為，不僅嚴重違背了佛教的核心要義，更是對佛教根本戒律的肆意踐踏。”
李德成的文章不值一駁。在佛教歷史上，有不少僧人以自焚方式護法殉教。 1966年文革初期，全國各地破四舊，教堂寺廟都受到很大衝擊。 7月12日，幾百名中學生闖進佛教勝地法門寺大肆破壞；法門寺主持良卿法師為保全佛舍利自焚身亡，以身殉教。國內的《百度百科》也稱良卿法師為“著名的佛教殉教者”。搜索《谷歌》“良卿法師”，竟有5,610,000條，一眼望去，全是讚嘆敬仰之詞。李德成敢否認敢抹殺嗎？
不錯，佛教反對殺生，反對自殺，但這不包括為信仰為自由反壓迫的自殺殉道。台灣的星雲法師曾專文論述這一問題。星雲法師說：“自殺雖說是不道德的，但也不能一概而論，例如許多聖賢殺身成仁，舍生取義，為國家、為人類的利益而自我犧牲，你能說這不算是偉大的道德嗎？如果把一個人害死是不道德的事，那麼法官判人死罪，這究竟合不合乎道德呢？法官判處罪犯死刑，目的也是為了維護社會的秩序、公理與正義，你能說這是不道德的行為嗎？再如兩國交戰，一旦戰爭就要殺人，佛教不容許殺生；殺敵是犯戒，那麼戰爭殺敵，合乎道德嗎？”星雲法師指出：“如果用嗔恨心去殺人，當然是不道德；如果用慈悲心去殺人而救人，卻是大乘菩薩的道德。”星雲法師引用倫理學家赫寧的話，一個國家的間諜如果為了維護重大機密而結束自己的生命，這不算自殺，因為這種行為不是出於自私的動機，而是為了保衛國家的秘密，是為了國家的安全；“這種為了某種高尚理想而結束小我生命的行為，不是’自殺’，而是’犧牲奉獻’ ”。
1963年6月11日，越南僧侶、66歲的釋廣德法師，為抗議吳庭艷政府迫害佛教徒，在西貢街頭自焚身亡。星雲法師當時就寫文章表示“哀悼與聲援”。星雲法師說：“雖然佛教徒沒有武力，從來也不用武力，但佛教徒有比武力更強的信心，更強的自我犧牲精神。”這就表明，自焚不是暴力，不是武力，而是自我犧牲。星雲法師明確表示：“我們對這次越南佛教徒護教的奮鬥經過，莊嚴的虔敬之心油然生起，不禁要高叫出：’贊禮佛陀偉大的聖教，贊禮越南佛教徒的護教熱情，更贊禮廣德大師的殉教精神！’”
星雲法師讚頌釋廣德，稱他為“偉大的聖者”，“他把一生奉獻給佛教，最後連生命也交給佛教了，而且交給得轟轟烈烈。為了拯救佛教，他在火焰中焚燒達半小時之久，竟沒有皺一下眉毛，也沒有動一下嘴唇，他的安祥、鎮靜；他的願心、定力，贏得了全世界人類的眼淚。我們可以預感到：吳廷琰總統有坦克槍砲，有憲兵警察，但他不曾勝過越南佛教徒偉大的殉教精神。”“我們佛教徒在歷史上，向來與世無爭，但為了聖教的存亡，只有用慈悲自我犧牲的精神，和對方攤牌。對於廣德大師的這位獅兒的殉教，我們仰首望著雲天，說不出是喜是悲，我們感到辛酸，也感到光榮！”
在文章的結尾，星雲法師向全世界的佛教徒發出呼籲。他說：“廣德大師的犧牲，可說比山還高，比海還大！全世界佛教徒，應該在為這位聖者致哀之餘，更要歌頌他的殉教精神；我們應該把他殉教的經過，作成傳記，永遠的教導未來的佛門弟子，作為精神讀物！”
中國外交部發言人洪磊在談到藏人自焚事件時，居然指責藏人組織，指責藏人組織對自焚“不僅不予以譴責，反而進行美化、炒作，甚至煽動其他人仿效”；甚至還說藏人組織的做法是“挑戰著人類的良知和道德底線”。天下沒有比這種攻擊更荒謬更顛倒是非的了。按照中共外交部發言人的說法，星雲法師對釋廣德自焚的讚嘆與歌頌，豈不是加倍的“挑戰人類良知和道德底線”嗎？
百度百科是中國大陸自家的搜索引擎，星雲法師是中共當局視為友人的宗教領袖。上面我引述了他們的文字，且看當局及其御用學者何言以對。
今日中國堪稱自殺大國，自殺者的絕對數量世界第一，相對比例也位居前列。中國也是自焚大國，就在最近一段時期，藏人僧尼自焚，拆遷戶自焚，在天安門廣場自焚，令人觸目驚心。尤其值得注意的是，在中國的自殺和自焚案例中，反對權力的壓迫佔很大比重。事實上，所有的自焚都是對當局的抗議。當局自己心裡非常清楚，所以它倒打一耙，反而給自焚者以及同情自焚者的一方扣上種種罪名，力圖把水攪渾。有些民眾出於對這種問題的不了解不熟悉，或許也會感到困惑，以至於誤解了自焚抗議的意義。因此之故，我們有必要對包括自焚在內的自殺性抗議做深入廣泛的闡發與解釋。
原載《中國人權雙周刊》
