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「从转世活佛到从军」阿里仁波切：达赖喇嘛最小的弟弟丹增·确吉离世

图伯特之页记者

12 hours ago

文｜Yuqiao（华语青年挺藏会）

达赖喇嘛最小的弟弟，阿里仁波切（又名丹增·确吉）逝世，享年80岁

阿里仁波切，又名丹增·确吉（Ngari Rinpoche, a.k.a, Tenzin Choegyal），即第十四世达赖喇嘛尊者最小的弟弟，于达兰萨拉（Dharamshala）住所“克什米尔小屋”（Kashmir Cottage）辞世，享年80岁。他的离世，标志着一位毕生致力于守护藏地宗教、文化，以及传递流亡藏人政治诉求的人物走完了人生旅程。他不仅是达赖喇嘛尊者的亲人，也是流亡藏人社会中长期投身公共事务、以坦率与直言著称的长者之一。

年幼时的阿里仁波切在拉萨布达拉宫前留影图片：Khedroob Thondup’s X

丹增·确吉于 1946年出生在拉萨。年仅四岁时，他被认定为转世活佛，阿里仁波切的第十六世转世。幼年在拉萨附近寺院及著名的哲蚌寺（Drepung Monastery）接受宗教学习。

1959年3月，十二岁的他随尊者一行逃离藏地，翻越喜马拉雅抵达印度，从此开始流亡生活。抵印后不久，他被送往印度东部大吉岭的寄宿学校接受现代教育，之后到美国进修。

阿里仁波切与母亲在拉萨布达拉宫前留影图片：Khedroob Thondup’s X

回到达兰萨拉后，他在藏人儿童村（Tibetan Children’s Village）工作，他也在此邂逅了他的妻子仁青·堪卓（Rinchen Khando）。其后，他在流亡体制与公共机构中承担多项职责：曾在尊者办公室与安全相关机构任职，也曾短暂加入印度的特殊边境部队（Special Frontier Force）。他还曾当选为流亡藏人议会议员，参与公共治理与社群事务。

在流亡社群逐渐成形的1970年代，他亦深度参与青年动员与组织工作，他是西藏青年会（Tibetan Youth Congress) 早期的重要领导者，并在 1974–1976 年担任主席，投身推动青年组织发展与公共议题倡议。该组织现已成为藏人最大的非政府组织，一直坚持以非暴力手段推动图博特独立，并促进藏地文化和宗教传统的发展。

他并不回避自己作为一个普通人的棱角与弱点。一次深度访谈里，他在家中点起一支烟，笑谈自己曾因抽烟被哥哥达赖喇嘛尊者训斥。他甚至把抽烟直言为年轻时的反叛姿态。他会带着戏谑的口吻称呼尊者为“你的同在”（Your Presence），而尊者则会用假装训斥的语气直呼丹增·确吉的全名。这种带着自嘲的坦白，使他在头衔和崇敬之外，显得格外真实。

在印度的特殊边境部队（Special Frontier Force）服役的丹增·确吉照片｜资料图片

更难得的是，尽管被视为活佛转世，他公开反感某些过度仪式化、等级化的做法，因为它们容易让上师与僧团、寺院与社区之间出现不必要的隔阂。他也曾以极其尖锐的方式质疑“把个体神化为特殊人物”的观念，强调信仰的意义应回到减少痛苦、培养慈悲与承担责任，而不是制造距离与误解。有趣的是，尽管他被认定为活佛阿里仁波切的转世，他却认为自己是活佛转世的说法是“胡扯”（bullshit），强调每个人都在轮回，自己并不是某个特殊人物。

1959 年，阿里仁波切与嘉伦·切莫在达尔吉岭。图片：Khedroob Thondup’s X

丹增·确吉的家庭与公共道路亦与其伴侣仁青·堪卓·确吉（Rinchen Khando Choegyal）紧密相连。仁青·堪卓是流亡藏人社会极具影响力的女性公共人物之一：她曾于 1993—2001年间担任流亡政府教育部长，长期推动教育与文化语言传承。她还是“藏人尼姑计划”（Tibetan Nuns Project, TNP）的创办者与长期推动者之一。该项目为流亡女尼提供住宿、医疗与系统教育支持，持续推动女尼教育体系建设与机会扩展。

愿逝者安息。我们纪念他，不只是纪念一位“尊者的弟弟”，更纪念一位在公共生活中坚持坦率、拒绝虚饰、回归人文关怀的藏人长者。